كتاب التوحيد - الشرح الثاني - الشيخ سعد بن شايم الحضيري

54 - كتاب التوحيد - باب لا يقول عبدي وأمتي - الشيخ سعد بن شايم الحضيري

سعد بن شايم الحضيري

ثم ذكر الباب الرابع الرابع والخمسين فقال باب لا يقول عبدي وامتي في الصحيح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اطعم ربك وظأ ربك - 00:00:01ضَ

وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي هذه مسألة متعلقة بالالفاظ الموهبة بالعبودية والمماليك يسمون عبيدا يسمى عبادا الله عز وجل قال وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم فسماهم عبادا - 00:00:19ضَ

من العبيد السابق كان فيه رقيق وعبيد الله سماهم لانه عبيد بمعنى عبودية الرق لا عبودية للافتقار التعبد بالعبودية الرق لكن من الادب هذا الحديث يدل على الادب وهذا اورده المصنف في هذا الباب - 00:00:48ضَ

بالاحسان الادب مع الله باحسان الادب وكماله مع الله لو قال الانسان العبد يقول اطعم سيدك اطعموا سيدي جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الله - 00:01:19ضَ

العبد سيده من آآ البني ادم هو مالك الرقبة والسيد الاعظم هو الله عز وجل فلا بأس ان يقول سيدي واضح؟ لكن لا يأتي ويقول اطعم سيدك اطعم ربك. لان - 00:01:40ضَ

المالك يسمى ربا ما يقال رب الدار ربة البيت الرب يطلق على صاحب البيت صاحب كان ربة بيت ربة بيت ما يقال للمرأة ربة بيت يعني صاحبة بيت لكن الرب هكذا مطلقا الرب بالالف - 00:02:00ضَ

اني ما اقصد بالالف واللام هذا هو الله عز وجل هنا ما يقول اطعم ربك لان فيها نوع من ايش الايهام اللفظي وهو الذي يطعم ولا يطعم واضح الله عز وجل لا يقول لفظ اذا كان فيه ايهان يجتب - 00:02:23ضَ

اذا كان فيه اهم يجتنب فاورد المصنف على الباب في هذا الكتاب لكمال ايش ؟ الادب مع الله. لان هذا مكروه اللفظ وينافي كمال التوحيد المستحب لاحظ الباب اللي قبله قلنا ينافي كمال التوحيد - 00:02:47ضَ

الواجب وهنا ينافي كمال التوحيد المستحب لان اللفظ السابق محرم. والمحرم ينافي كمال التوحيد الواجب يعني التكميل الواجب والمكروه ينافي كمال التوحيد المستحب لانك لتكميل اسلامك وايمانك ها تجتنب المحرمات والمكروهات - 00:03:09ضَ

الشرك الاكبر وما شابهه ينافي التوحيد اصلا ينافي التوحيد اصلا لكن هنا لاحظ هذا ينافذ الكمال المستحب الذي ينبغي ان تكمل توحيدك وايمانك واسلامك تكميلا الواجبات وتكميلا حتى في المستحبات - 00:03:37ضَ

واجتناب المكروهات وهنا لا يقول الانسان مثل هذه الالفاظ التي توهم الذي المهم فلذلك يجتنبها ادبا مع الله واكمالا لتوحيده يحرص الانسان على هذه المسألة المهمة انه الايمان الاسلام التوحيد يتعلق بالاعمال والاقوال - 00:03:56ضَ

والاعتقادات بعض الالفاظ ينافي التوحيد وبعض الالفاظ ينافي كماله الواجب وبعض الالفاظ ينادي كما هو المستحب. الذي يريد ان يكمل دينه فليحرص على قوله وفعله قال النبي صلى الله عليه وسلم وان الرجل ليتكلم بالكلمة في سخط الله لا يلقي لها بالا - 00:04:22ضَ

تهوي به في جهنم ابعد مما بين المشرق والمغرب. وهي كلمة يحرص الانسان يتأولا على التعلم على يتعلم ما هو الذي يحبه الله وما الذي يكرهه من الالفاظ والاعمال والنيات - 00:04:49ضَ

وفي عمل بما يحب الله ويجتنب ما يكرهه نسأل الله ان يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح ولطاعته ومرضاته والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:05:07ضَ

- 00:05:26ضَ