باحث

يقول تطول عملية الحداد والبقاء على الفراش او مكان العزاء لاكثر من ثلاثة ايام وقد تصل الى اكثر من خمسة عشر يوما فما حكم ذلك قوله تطول عملية الحداد في الحديث الصحيح من حديث ام سلمة - 00:00:00ضَ

رضي الله عنها لما توفي فقدوا قرابتها من حاجة ولكني سمعت رسول الله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر. ان تشد على ميت فوق ثلاث ايام الا على زوج اربعة اشهر وعشرة. هم. هذا السائل يبدو انه - 00:00:22ضَ

ويلمحوا الى هذا المعنى فلا يجوز الحداد للمرأة والنساء على ميتهم من اب او ام او اخ او اخت او ولد اكثر من ثلاثة ايام ما عدا الزوج تحب الزوجة عليه اربعة اشهر وعشرة - 00:00:52ضَ

ومن زاد في اشداده على ذلك فقد عصى الله ورسوله. صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه واجلس للعزاء غير مستحسن بان يتفرغ الناس للعزاء وينتظر القادمين اما ان يسارع الناس بتعزية اهل الميت - 00:01:14ضَ

يدعون لها لميتهم بمغفرة ولهم بالصبر والاحتساب والاجر فهذا امر حسن لا بأس به لكن لا على الطريقة التي يعرفها كثير من الناس. هم ولا بطريقة الولائم والتجمع لها وايجاد النفقات - 00:01:38ضَ

والاشتغال لتجهيز في الضيافة واستقبال الضيوف فان ذلك يمسي امر الميت تشتغلون بما يقدم ان زاد قيل اصراف وان نقص قيل تقصير وبخل وهو في كلا الحالين غير مسروق ايه المشروع اذا مات - 00:02:02ضَ

لاهل البيت ميت يحزنهم فقده ان نسمع لهم اخر نداءهم الاخرون او جيرانهم طعاما في يوم حزنهم لانه ربما ينشغلون عن اعداد طعامهم ولا سيما الاطفال الذين لا يشعرون المصيبة تتطلع نفوسهم للطعام وينشغل اهلهم عن ذلك - 00:02:30ضَ

ومن الاحسان اليهم و عرفتهم ومواساتهم وان يصلح لهم طعام وقد امر النبي عليه الصلاة والسلام. لما جاء خبر قصر جعفر وزيد ابن حارثة وعبدالله بن رواحة رضي الله عنهم وارضاهم - 00:02:59ضَ

قال اصنعوا لابي جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم فهذه هي سنة المصطفى فينبغي للناس ان يعتنوا بها والله اعلم - 00:03:20ضَ