باحث

وطبعا احسن خلق للانسان اني اذا عليك احد ان تحلم انت يعني احسن خلق ربنا عليه محمد عليه الصلاة والسلام ترى من احسن ما دعا اليه الاسلام من اعلى درجات السلوك مقامين في القرآن - 00:00:00ضَ

متشابهين تماما مقام في اخر سورة الاعراف ومقام في صورة حبيب السجدة اللي في سورة الاعراف يقول خذ العفو يقول للنبي يا محمد خد العفو. يعني عامل الناس بالعفو خلي العفو احب اليك من العدل - 00:00:18ضَ

طبعا لو واحد ضربك لك الحق انك تضربه مثله. يعني الحاكم يمكنك من ان تضربه مثلها يعني اللي اذاك باذى الحاكم له الحق ان ينتصر لك. ويجازي السيئة بمثلها لكن لما تعفو احسن ولما تأخذ حقك احسن - 00:00:41ضَ

طبعا احنا دائما نقول يا الله لا تعاملنا بعدك وعاملنا بعدك. لانك ان عاملتنا بعدلك اهلكتنا وان بعفوك رحمتنا والعفو احب الى الله من العبد ولذلك دائما وابدا اذا ذكر الله العدل ذكر العفو - 00:01:00ضَ

اذا ذكر العدل في مقام من القرآن الكريم اشار الى العفو بعده ورغب في العفو كتب عليكم القصاص في القتل الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى. فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان. حتى في القتل - 00:01:21ضَ

حتى في القتل ويقول لك لك الحق في استيفاء القصاص. وان تعفو اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم فدائما يحض على العفو ولذلك هنا ولذلك هنا لما في سورة ال في سورة الاعراف يقول خذ العصر يعني كن دائما وابدا مستعملا العفو - 00:01:39ضَ

خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين لما واحد من الجاهلين يسيء اليك اسمع كانك ما سمعت. كانك ما سمعت. كانه ما نطق ولا تكلم. وزره عليه وذنبه على جنبه وانت - 00:02:00ضَ

تحملت شيء. بل يرفعك الله درجة خذ العفو وامر بالعنف واعن الجاهلين. لكن في شيء هذا بالنسبة لشيطان الانس. لان شيطان الانس يتبع معه الحيلة. اما شيطان الجن ما تنفع - 00:02:18ضَ

ولا ينفع مع شيطان الجن الا ان تستجير برب العالمين ان يكفيك شره شيطان الجن ما في حيلة الا ان نستجير بالله من وسوسته وهمزه ونفخه ولمسه وهمزه ولذلك يقول هنا واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم - 00:02:31ضَ

هذا مقام من تربية النفس المسلمة على احسن درجات السلف. المقام الاخر في سورة اه حميم السجدة ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة - 00:02:52ضَ

ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. اسمع اسمع ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا. وقال انني من المسلمين اسمع ولا تستوي الحسنة ولا السيئة - 00:03:15ضَ

يعني لو واحد عمل فيك سيئة وانت عملت فيه حسنة ايستويان في احد في الكون في احد في الدنيا مؤمن او كافر. يقول لو ان انسانا اساء اليك فاحسنت اليه ان عملكما سواء ابدا - 00:03:32ضَ

والله ابو جهل ما يقولها ولا ابو لهب. ولا الملاعين الشيوعيين يقولونها كمان. يعني لو جت لي ملعون ملحد شيوعي من الذين يقولون لا اله والكون متى قلت له هذا واحد جاء واحد لقى واحد شيوعي عريان جوعان فكساه وغداه يقول احسن هذا عمل حسن - 00:03:49ضَ

ولو قال له ان هذا كان لابس فانسان سلبه ثيابه خلاه عريان يقول له هذا سيء فلا تستوي الحسنات ولا السيئات. اسمع يا رب وش يقول ادفع بالتي هي احسن - 00:04:07ضَ

يعني لو واحد اساء اليك لا تسيء اليه لا تقابل السيئة. لا تقابل السيئة بسيئة مثلها. بل قابل السيئة بالحسنات. ادفع بالتي هي احسن. هذا اعلى درجات السلوك اللي ربنا بيعلمنا فما بالك باكمل الخلق محمد - 00:04:20ضَ

اذا كان هذا مطلوب منا نحن امة محمد فما بالك بحبيب الله شيخ المرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم؟ فيقول ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. صديق حبيب وكريم - 00:04:37ضَ

واما ينزغنك من ولا يقول ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميد وما يلقاها يقول في خصلة عظيمة ما يقدر عليها كل الناس. ولا يستطيعها الا اهل الصبر. اهل الصبر والزمت. الا اهل الصبر وسمت الحسن. وما - 00:04:54ضَ

الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه هو السميع العليم هذان المقامان الكريمان في القرآن العظيم لا نظير لهما في غير القرآن ولا نظير لهما عند جميع الانسانية كلها الا في ظلال شريعة محمد - 00:05:14ضَ

صلى الله عليه وسلم. الا في ظلال - 00:05:36ضَ