باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

متابعين رياض الصالحين في باب فضل الجوع وخشونة العيش عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا متفق عليه - 00:00:18ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي على الارض من الجوع. وان كنت لاشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على - 00:00:32ضَ

طريقهم الذي على طريقهم الذي يخرجون منه. فمر بي فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني. وعرف ما في وجهي وما في ثم قال ابا هر؟ قلت قلت لبيك يا رسول الله؟ قال الحق ومضى فاتبعته فدخل فاستأذن فاذن له فدخل - 00:00:45ضَ

فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن؟ قالوا اهداه لك فلان او فلانة. قال ابا هر؟ قلت لبيك يا رسول الله. قال الحق قال الحق الى اهل الصفة فادعوهم لي - 00:01:05ضَ

قال واهل الصفة اضياف اضياف الاسلام لا يأمون على اهل ولا مال ولا على احد اذا اتته صدقة بعث بي بها اليهم ولم يتناول منها شيئا. واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها - 00:01:18ضَ

ساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة؟ كنت احق ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوى بها. فاذا جاءوا امرني فكنت انا اعطيهم وما عسى وما عسى ان يبلغني من من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد - 00:01:35ضَ

فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا واستأذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت. قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله. قال خذ فاعطهم. فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتى ثم يرد علي القدح فاعطيه الاخر. فيشرب حتى يروى ثم يرد عليه القدح فاعطيه الاخر فيشرب حتى يروى. ثم يرد عليه القدر - 00:01:54ضَ

حتى انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه على يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله. قال بقيت انا وانت. قلت صدقت يا رسول الله. قال اقعد فاشرب. فقعدت فشربت. فقال اشرب فشربت. فما زال - 00:02:19ضَ

يقول اشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا. قال فارني فاعطيته القدح. فحمد الله تعالى وسمى وشرب الفضل رواه البخاري. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم - 00:02:39ضَ

اجعل رزق ال محمد كفافا اللهم اجعل رزق ال محمد اي ما ترزقهم اياه. من طعام وشراب وملبس وغير ذلك. قوتا اي على كفايتهم من غير زيادة ولا نقصان لانه اذا نقص احتاجوا ان يسألوا الناس - 00:02:59ضَ

واذا زاد فربما يؤدي ذلك الى الترف وقوله اللهم اجعل رزق ال محمد المراد بال محمد هم اتباعه على دينه. واول من يدخل في ذلك هم المؤمنون من قرابته وذلك ان الان اذا افردت وقيل ال محمد فالمراد بها اتباعه على دينه. واما اذا قيل - 00:03:21ضَ

ال محمد واتباعه. يعني اللهم صل على محمد وال محمد واتباعه. فالمراد بالال المؤمنون من قرابته والمراد بالاتباع اتباعه على دينه لكن اذا افردت فانها تعم. ولهذا قيل ال النبي هم - 00:03:50ضَ

اتباع ملته من الاعاجم والسودان والعرب لو لم يكن اله الا قرابته صلى المصلي على الطاغي ابي لهب وبه الدعاء بالكفاف في القوت بحيث لا يزيد ولا ينقص. ولهذا قال الله تعالى والذين اذا انفقوا - 00:04:10ضَ

المشرف ولم يقدروا وكان بين ذلك قواما. وفيه افتقار النبي صلى الله عليه وسلم الى ربه عز وجل. وانه كغيره مفتقر الى الله وهذا داخل في عموم قول الله عز وجل يا ايها الناس انتم الفقراء من الله والله هو الغني الحميد - 00:04:31ضَ

اما الحديث الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وما حكاه من حاله من الفاقة والشدة. حتى انه كان ليضع بطنه على الارض من شدة الجوع وانه ذات يوم خرج فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فدخلوا البيت فوجدوا لبنا قد اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر - 00:04:51ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام ان يدعو اهل الصفة والصفة هي بناء من عريش في مؤخر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكنه الفقراء والمهاجرون ممن لا قريب ولا معارف له في المدينة. فامره ان يسقيهم واحدا - 00:05:15ضَ

واحدا حتى ان كل واحد منهم يشرب حتى يروى. ثم شرب ابو هريرة رضي الله عنه بل طلب منه النبي صلى الله عليه وسلم الاستزادة. ثم شرب الرسول صلى الله عليه وسلم. فهذا الحديث فيه فوائد منها اولا بيان ما - 00:05:35ضَ

كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه اصحابه من شدة الفقر والفاقة ومنها ايضا جواز تحدث الانسان بما كان عليه من ضيق العيش اذا كان ذلك على سبيل الخبر لا على سبيل - 00:05:55ضَ

الشكاية وبايضا من الفوائد ايثار النبي صلى الله عليه وسلم للفقراء والمهاجرين واهل الصفة. وانه عليه الصلاة والسلام يقدمهم على نفسه ويرعاهم ومن فوائده ايضا ظهور اية من ايات الرسول صلى الله عليه وسلم. حيث ان هذا اللبن القليل شرب منه - 00:06:13ضَ

جماعة كثيرون من اهل الصفة. ثم شرب منه ابو هريرة ثم شرب منه النبي صلى الله عليه وسلم. وتكثير الطعام والشراب من اياته عليه الصلاة والسلام في غير موضع جاءت به السنة. ومن فوائده ايضا ان المشروع لصاحب - 00:06:39ضَ

الداري او المضيف ان يطلب من الضيف الاستزادة من الطعام والشراب لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لابي هريرة اشرب ثم قال له اشرب حتى قال لا اجد له مسلكا او مساغا - 00:06:59ضَ

ومن فوائده ايضا جواز الشبع والري احيانا. وان ذلك لا ينافي التقشف وخشونة العيش. لان المراد اذا كان ذلك امرا لازما دائما ومن فوائده ايضا مشروعية التسمية عند الاكل والشرب والحمد عند الفراغ منه. لان الرسول صلى الله - 00:07:16ضَ

وسلم لما اراد ان يشرب سمى وشرب ثم حمد الله تعالى. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد يأكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها - 00:07:40ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. ومن فوائده ايضا ان المشروع بمن اراد ان يشرب ان يقعد. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي هريرة اقعد واشرب. وهذا هو السنة ولهذا - 00:07:58ضَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما. ولكن هذا النهي ليس للتحريم وانما هو تراها وعلى هذا فاذا دعت الحاجة الى ان يشرب الانسان قائما فانه في هذه الحال جائز لانه ثبت ان - 00:08:18ضَ

صلى الله عليه وسلم اتى الى زمزم فشرب قائما. فاما مع عدم الحاجة فانه مكروه. وهذا القول اعني جواز الشرب قائما اذا دعت الحاجة الى ذلك هو الذي تجتمع به الادلة. ولهذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح اذا رمت تشرب فاقعد تفز - 00:08:38ضَ

بسنة صفوة اهل الحجاز. وقد صححوا شربه قائما ولكنه لبيان الجواز. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:09:04ضَ