باحث

من هذه الصفات حينما ننطق بها ونثبتها الانسان لا يجوز يتفكر فيها وانما يثبت ما دلت عليه القرآن والسنة ويعلم ان الله لا يشبه خلقه ولذلك شيخ الاسلام رحمه الله في التدميرية لما تكلم على اثبات الصفات واراد ان يقدم - 00:00:02ضَ

القاعدة في اثبات الصفات قال وعندنا مثالين عرف الموقف الصحيح من الشتاء والموقف الصحيح في الرد على من خالف الصفات نموذجا وقال ذكر مثالين يوضحان شيئا مما يريد ان يقرر من القواعد - 00:00:25ضَ

هذا ملخص التزمورية الاصليين السبع القواعد تجدها اصول نشر مثالين المثال الاول يعني مبينا ان الكيفيات لا يستطيع الانسان ان يحيط بها الا بمشاهدة نظيره كيفية يصفها الله جل وعلا او يصفها رسوله. ما سوى ذلك لا يستطيع الانسان ان يخوض فيها. قال وانظر الى الروح - 00:00:53ضَ

يا ابن ادم التي تسير ومن اقرب شيء اليك. لو قيل للانسان صف لنا الروح ما يستطيع ان يصل الله جل وعلا اخبر ان الروح وتنزل وتنتقل ومع ذلك لا يدري والله جل وعلا قال ويسألونك عن الروح - 00:01:27ضَ

من امر ربي وما اوصيكم من العلم الا فاذا عجز الانسان عن بيان كيفية الروح وهي بين جنبيه فلأن يعجز عن بيان كيفية صفة الرب جل وعلا من باب اول - 00:01:48ضَ

ان الله الثاني اليد الفيل له يد. والنملة لها يد فكيف بيد المخلوق ويد الخالق كيف بسمع الخالق وسمع المخلوق كان بين هذا وهذا ليس كمثله وهو السميع البصير. مثلا - 00:02:02ضَ

ضرب لك واتى باصلين ثم بعد ذلك اتى بسبع قواحل. والحاصل هذه قاعدة جارية الجادة التي يسير عليها ائمة السلف في باب الاسماء والصفات شاذة منضبطة هي مبنية على هذه القاعدة - 00:02:29ضَ

اننا لا نثبت لله الا محبته لنفسه او اثبته على وفق ما جاء في القرآن والسنة. لا نتجاوز القرآن والسنة على ما يليق بجلال الله وعظمته. لا نشبه ولا ولا نمثل ولا نعطل - 00:02:47ضَ

ثم تجدهم الدلائل الكثيرة ويردون بالاوجه ليسوا عاجزين الاسلام رحمه الله لما تكلم على اثبات صفة العلو التي انكرها كثير من اهل البدع على اثبات العلوم وبدأ يرددها ابن القيم يقول في القرآن اكثر منه انت دليل على اثبات علو الله وسيأتي معنا شيء من ذلك - 00:03:07ضَ

والاوجه التي رد بها ابن القيم رحمه الله على من انكروا انا ما انكر الاستواء داعمين انهم ينزهون الرب جل وعلا بكى قرابة اثنين وجه في الصواعق المرسلة كلها ترد على من ينكرون صفة الاستواء. ويزعمون ان الاستواء هو الاستيلاء - 00:03:33ضَ

يا اخواني والمذهب وغير مذهب اهل السنة والجماعة مذهب مضطرب مذهب اهل السنة والجماعة لا اختلاف فيه. موافق يا شيخ ومذهب غيرهم ليس موافقا نذهب اهل السنة والجماعة مع العقيدة التي كان يعتقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة لانهم متبعون لا مبتدعون - 00:03:56ضَ

والمذاهب المخالفة في باب الاسماء والصفات ليست موافقة لعقيدة الصحابة ولا ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام الدلائل على هذا كثير لكن هذه تفعيلات يذكرها اهل العلم على سبيل الايجاز والاختصار - 00:04:25ضَ

ولذلك لما التقت طارق مثلا الرد منع منهاج السنة لشيخ الاسلام رحمه الله الرد على القدرية والجهلية والراكبة والمعطلة الرد على اهل المنطق والفلاسفة تجد بعضا متلاحما. ليسوا عاجزين عن الكلام بالتذليل - 00:04:41ضَ

والذكرى الاوجه ولكنهم رحمهم الله يدخل في عقول البعض بعض الاشياء التي قد ما يشركون بها وانما يقول ما سوى ذلك من الاوجه في الرد والاعتراضات ورد الاعتراضات هذه يحتاجها قلل - 00:05:04ضَ

والقلائل يجدونها في مواطنها - 00:05:33ضَ