باحث

قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها هذا والله غني حليم. يا ايها الذين امنوا ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ما له رئاء كالذي ينفق ما له رئاء ولا يؤمن - 00:00:00ضَ

واليوم الاخر. فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه فتركه صلدا. لا يقدرون على شيء مما كسب والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة. كمثل جنة بربوة اصابها - 00:00:43ضَ

فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل الله بما تعملون بصير. نعم نعم. ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعمى اب من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها - 00:01:31ضَ

من كل الثمرات. له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر فاصابها اعصار فيه نار كذلك نبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون لا اله الا الله. قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى - 00:02:07ضَ

القول الطيب الجميل الرد على السائل بالكلمة الطيبة فيها في عرفكم به وتلطف وتسلية ومغفرة ومسامحة وهذا والقول المعروف والمغفرة والعفو عن الاساءة ليس فيها ما يكلف لا يكلف جهدا ولا يكلف مالا - 00:02:56ضَ

قول كلام وسماحة هذا القول خير من صدقة يتبعها اذى وهذا في التنبيه وتأكيد التحذير من المن والاذى للمتصدق عليه قول المعروف ومغفرة خير من صدقته يتبعها الا والله ولي حليم - 00:03:43ضَ

ثم سبحانه وتعالى نهى المؤمنين يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم والاذى يبطل الصدقة قلت لها يذهب اجرها وثوابها ما الذي يتبع صدقته بالمن المتصدق عليه والايذاء له بالكلام او غيره - 00:04:30ضَ

يبطل الصدقة ولهذا حل الله المؤمنين مما يبطل صدقاتهم وشبه سبحانه وتعالى الذي يتبع صدقته بالمن والاذى. كالذي ينفق ما له بهاء الناس لا تبطلوا صدقاتكم ذو المن والاذى. كما يبطل المرائي الذي ينفق ما له الناس - 00:04:59ضَ

فان عمله باطل ومثل الله المرائي مثل الله ذهاب اجره في التراب الذي على صفوان. الصفوان الحجر الاملس حجر املث كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابنه. صفوان عليه تراب اذا - 00:05:30ضَ

نزل عليه الماء الجارف فانه يذهب به ولا يبقي شيئا فيبقى الصفوان املس لا لا شيء عليه. لا شيء يستره ولا شيء بحز فوق ذلك الصفوان كذلك الذي ينفق ماله رياء الناس لا يحصل له شيء من اجره. يذهب اجره يذهب رياؤه - 00:06:03ضَ

في ثواب صدقته وثواب انفاقه بخلاف من ينفق ماله ايمانا واحتسابا ومثل الذي ومذهب الذين ينفقون اموالهم الاية ابتغاء مرضات الله هذا ضدك. المذهب الذي ينفق ماله ومذهب الذين ينفقون اموال. ومذهب الذي ينفق مالهم - 00:06:40ضَ

الاثر الذين نعم ومثل الذين ينفقون ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة لربوة اصابها وابد فاتت اكلها ضعفين فهذا الذي ينفق ماله ابتغاء مرضات الله - 00:07:16ضَ

طلبا لثوابه وطلبا لرضوانه مثله الله نفقته بالجنة بالبستان الذي في ربوة ينزل عليه الماء فيتظاعف ثمرة جنته. فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل يعني لا تعلم يعني الاسباب لا تعدم اسباب النماء واسباب اه اه - 00:07:38ضَ

اه السمر ان لم يصبها مطر وابل قوي اصابها الطل لانها في مرتفع من الارض وهذا يتعرض يعني في الغالب الى يعني آآ الطلبة الندى الذي يحصل كثيرا في مثلا في اخر الليل وفي الصباح تجد البستان - 00:08:11ضَ

اذا في الصباح يكون عليه كأنه قد رش على الاشجار والزروع كانه رشى عليها الماء فتنمو بذلك فاتت كلها ضعفين فان لم يصبها وامروا فطل قال مثل المرائي في ذهاب اجره وهذا مثل مخلص في مضاعفة اجره. والله اعلم - 00:08:40ضَ

الله اعلم فيها تأكيد لذم من يتبع صدقته بالاذى والله غني عن عن نفقة الله غني لم يأمر عباده بالصدقة ارسال لحاجته اليه وهو حليم على من يعصيه ويخالف امره ومن ذلك ان يتبع المنفق صدقته بالمن والاذى - 00:09:14ضَ

فلا يعادله بالعقوبة نعم - 00:09:59ضَ