باحث

اله وصحبه ومن والاه اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا علما يا كريم اللهم الهمنا رشدنا وسددنا في قولها تقبل منا انك انت الغفور الرحيم كتاب التوحيد وصلنا الى الباب الثامن والخمسين - 00:00:00ضَ

وهو باب النهي عن سب الريح قال رحمه الله تعالى عن ابي ابن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح - 00:00:22ضَ

ومن خير ما فيها خير ما ارسلت وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به صححه الترمذي هذا الحديث اورده المصنف هذا الباب - 00:00:46ضَ

في كتاب التوحيد للمسألة المهمة وفائدة جليلة وهو ان سب الريح ينقص الايمان لان الريح خلق من خلق الله مأمورة بامر الله ليس لها اختيار ولا فعل انما يأمرها الله - 00:01:12ضَ

واما ان تأتي بخير واما ان تأتي بعقوبة نسأل الله العافية والسلامة مأمورة بامر الله الذي يسبها يسب امر الله ولذلك نهى عنها سب الريح او شتمها او لعنها معصية - 00:01:36ضَ

جريمة ولذلك يخطئ كثير من الناس اذا هب عليه هواه فاسقطا شيئا معه او التراب في وجهه شتمه وهذا منهي عنه كما في هذا الحديث لا تسبوا الريح وهكذا المخلوقات التي - 00:02:00ضَ

تمشي بقدر الله ليس للانسان فيها اختيار ليس لها اختيار الايذاء الذي يحصل بسببها انما هو قدر امضاه الله امره الله به ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الريح من روح الله - 00:02:23ضَ

روح يعني رحمة الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب الا تسبوها ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا بالله من شرها هي من روح الله اي من قدره ورحمته يرحم بها الروح بفتح الراء الرحمة - 00:02:46ضَ

ولذلك الله عز وجل اخبر انه يرسل الرياح لواضح تلقح السحاب فيمطر وقد يرسلها عذابا عاتية على قوم باردة شديدة البرودة وشديدة القوة عاتية لا تقلعه ويرسلها بالخير والغيث والمطر - 00:03:08ضَ

فإذا ما الموقف منها كما في هذا الحديث يقول اللهم فاذا رأيتم ما تكرهون يعني لان الانسان احيانا يرى الريح ويرى فيها شدة ترى فيها قوة يخشى منها ان تضر - 00:03:36ضَ

زرعه او تضر غنمه فتسوقها او تؤذي او تضر بشيء ما الموقف يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رأيتم ما تكرهون وقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح - 00:03:54ضَ

وخير ما فيها وخير ما امرت به خيرها وخير ما فيها لانه فيها شيء من قول فيها شيء وفيه خير قد يكون فيه اشياء تلقح الغيم او تلقح النخل او تلقح تنقل البذور تنقل او العكس تأتي باشياء اخرى - 00:04:12ضَ

تقول ونعوذ بك من شر ما من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما امرت به استعيذ بالله فان الله يرفع العذاب اذا كان قد انعقدت اسبابه اذا لجأ العباد اليه وتابوا - 00:04:39ضَ

يرفع عنهم واحيانا تنقل مع الريح امراض يكون سببا على الناس فيستعيذ العبد بالله منها وفي حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين قال اللهم كان صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح - 00:04:56ضَ

قال اللهم اني اسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به اذا الموقف هو سؤال الله - 00:05:18ضَ

الموقف هو سؤال الله كذلك كان صلى الله عليه وسلم اذا رأى قال اللهم لا تجعلها ريحا واجعلها رياحا واجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا لان الرياح جاءت سياقها في القرآن في الخير - 00:05:38ضَ

ارسلنا الرياح الى واقع الجمع والمفرد ذكر فيه انه في العذاب صرصرة ريح مفرد ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول اجعلها رياحا لانها تهب هبوبا والريح تكون عاتية عاصفة - 00:05:55ضَ

يسأل الله ذلك فاذا هذا الباب اورده المصنف وجعله في هذه في هذا الكتاب على هذا يعني هذا السبب من اجل ان لا يسيء العبد الادب مع ربه تبارك وتعالى - 00:06:15ضَ

ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة كان عليه الصلاة والسلام اذا رأى يعني غيما قد نشأ ساقته الريح تغير لونه واقبل وادبر ودخل وخرج قالت عائشة - 00:06:34ضَ

يعني لما ترى ذلك في وجهي حتى اذا امطرت وعلم انها غيث ومطر سري عنه عليه الصلاة والسلام وشر بذا او سر بذلك. فقالت له عائشة يا رسول الله ماذا ارى منك - 00:06:56ضَ

الناس اذا رأت الغيم ليس عندها الا حالة واحدة وهي انها تفرح لا يدري ما الامر وقالت ما يعني ما الامر وسألته عن ذلك فقال عليه الصلاة والسلام الم تسمعي قول اولئك - 00:07:13ضَ

يعني الذين يعني قال الله تعالى عنهم فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض منطق بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم. تدمر كل شيء بامر ربها - 00:07:34ضَ

ومعاذ لما رأوا ذلك انذرهم النبي هم عليه السلام وقال لهم اتقوا الله قالوا من اشد منا قوة؟ ارسل الله اليهم الريح فقال عدهم كأنهم اعجاز نخل من قعر من الارض - 00:07:55ضَ

النخلة اذا انكسرت وانطلق قعرت سقطت طويلة تنجحف تنقهر على الارض هم كانوا قوما طوالا فتحملهم الريح وتسقطهم على رؤوسهم فيموتون طوال كأنها نخلة ممتدة ولذلك آآ النبي كان يخاف - 00:08:17ضَ

حتى اذا مطرت وعلم انها رحمة سري عنه عليه الصلاة والسلام اذا نستفيد من هذا الباب تحريم سب الريح من جهة في هذا الحديث وان ذلك ينافي كمال التوحيد الواجب لان سب الريح معصية والمعاصي - 00:08:44ضَ

تنافي اعمال التوحيد الواجب والثاني انه اذا رأيناها سألنا الله من خيرها اللهم اني اسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت به - 00:09:02ضَ

فانه ان كان فيها خير نالك منه رحمة لانها رحمة. كما في الحديث الاخر الريح من روح الله تأتي بالرحمة وبالعذاب فهي من رح الله من قدره من امره فلا تسبوها ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا بالله من شرها - 00:09:27ضَ

نسأل الله تعالى ان يعطينا من خير ما امر وقدر وان يعيذنا من شر ما امر به وقدر. وان يوفقنا لطاعته ومرضاته. وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح انه جواد كريم والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين - 00:09:44ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 00:10:06ضَ