بعث الينا بهذه الرسالة التي يذكر فيها انه قرأ في كتاب الطب النبوي اه ان ابن عباس رضي الله تعالى عنه كان يعلم اولاده الذين بلغوا اه قول اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن شر الشياطين واعوذ بك ربي ان يحظرون - 00:00:00
والذين لم يبلغوا كان يكتبها في ورقة او صحيفة ويعلقها عليه السؤال هل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز العمل بما نص عليه هذا الحديث وهل يجوز للانسان حمل القرآن الكريم في جيبه؟ او ان يكتب شيئا من القرآن ويضعه في جيبه؟ علما بان النافع هو الله عز وجل افيده نافع - 00:00:24
الله الذي يبدو لي ان هذا الشخص غلط في ذكر الصحابي وان كنت بعيد العهد ظني انه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ومع ذلك فالحجة بما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم او عمل - 00:00:44
وقد اختلف اهل العلم جماعة سبق ان ذكرت وذكر غيري فيما يتعلق بالحجب والتمائم اذا كانت من كلام الله جل وعلا او باسمائه وصفاته الجمهور على عدم جواز ذلك و - 00:01:06
بعض اهل العلم ومنهم بعض الصحابة فيما اظن عبد الله بن عمرو يجيزه والصحيح عدم جواز ذلك لان تعليق هذه التمائم نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن اصل التمائم ان تعلق تميمة فلا اتم الله له - 00:01:30
واستثناء شيء منها يحتاج الى دليل من نفس النهي صلى الله عليه وسلم ولا اعلم حديثا صحيحا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عملا مشهورا معروفا عند الصحابة من هذا القبيل - 00:01:55
والاصل في ذلك ان يبتعد المسلم عن كل ما يقرب او يشاكل الامور الامور الشركية فلا يجوز ذلك ان شاء الله واما تعويذ للاطفال بهذه التعويذات قراءة وتعويم تعليمهم اياها - 00:02:11
فلا شك لان هذا تعليم مبارك وهي من الرقى باسماء الله وصفاته والرقى اذا لم تكن شركا لا حرج بها وانما التعليق هو الذي يقرب من الحذر والله اعلم. بارك الله فيكم - 00:02:36
التفريغ
بعث الينا بهذه الرسالة التي يذكر فيها انه قرأ في كتاب الطب النبوي اه ان ابن عباس رضي الله تعالى عنه كان يعلم اولاده الذين بلغوا اه قول اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن شر الشياطين واعوذ بك ربي ان يحظرون - 00:00:00
والذين لم يبلغوا كان يكتبها في ورقة او صحيفة ويعلقها عليه السؤال هل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز العمل بما نص عليه هذا الحديث وهل يجوز للانسان حمل القرآن الكريم في جيبه؟ او ان يكتب شيئا من القرآن ويضعه في جيبه؟ علما بان النافع هو الله عز وجل افيده نافع - 00:00:24
الله الذي يبدو لي ان هذا الشخص غلط في ذكر الصحابي وان كنت بعيد العهد ظني انه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ومع ذلك فالحجة بما امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم او عمل - 00:00:44
وقد اختلف اهل العلم جماعة سبق ان ذكرت وذكر غيري فيما يتعلق بالحجب والتمائم اذا كانت من كلام الله جل وعلا او باسمائه وصفاته الجمهور على عدم جواز ذلك و - 00:01:06
بعض اهل العلم ومنهم بعض الصحابة فيما اظن عبد الله بن عمرو يجيزه والصحيح عدم جواز ذلك لان تعليق هذه التمائم نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن اصل التمائم ان تعلق تميمة فلا اتم الله له - 00:01:30
واستثناء شيء منها يحتاج الى دليل من نفس النهي صلى الله عليه وسلم ولا اعلم حديثا صحيحا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عملا مشهورا معروفا عند الصحابة من هذا القبيل - 00:01:55
والاصل في ذلك ان يبتعد المسلم عن كل ما يقرب او يشاكل الامور الامور الشركية فلا يجوز ذلك ان شاء الله واما تعويذ للاطفال بهذه التعويذات قراءة وتعويم تعليمهم اياها - 00:02:11
فلا شك لان هذا تعليم مبارك وهي من الرقى باسماء الله وصفاته والرقى اذا لم تكن شركا لا حرج بها وانما التعليق هو الذي يقرب من الحذر والله اعلم. بارك الله فيكم - 00:02:36