وقول الله تعالى نعم. هذه الاية ذكرها الشيخ رحمه الله في هذا الباب اية وحديثين. الاية الاولى دلت على ان الدعوة الى الله يجب ان تكون على علم وبصيرة هذا هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن دعا بغير علم ولا بصيرة كان ما يفسد اكثر مما يصلح - 00:00:01ضَ

وما انتشرت البدع الا بالدعوة على جهل. قال قل هذه سبيلي اي هذه طريقتي ومنهجي. ادعو الى الله حرص على الدعوة هو منهج الانبياء. واتباع الانبياء ادعو الى الله في هذا دليل الى ان الدعوة انما تكون لله - 00:00:37ضَ

تكون لله لا للنفوس ولا للاحزاب ولا للجماعات ولا للطوائف قوله على بصيرة هذا الركن من اهم اركان الدعوة الى الله. وهو ان تكون الدعوة على بصيرة مبنية على علم - 00:01:00ضَ

لا على الاذواق ولا على العواطف ولا على الابتداع الدعوة على بصيرة هي الدعوة الى ما جاء بالكتاب والسنة هذا هو الدين الحق ثم قال وسبحان الله وما انا من المشركين. الحاصل ان هذه الاية دلت على ان المنهج الذي يجب ان تقوم عليه - 00:01:17ضَ

كل دعوة مبني على ما دلت عليه هذه الاية الاية. اولا يجب ان تكون الدعوة مبنية على العلم والحجة والبرهان من الكتاب والسنة ثانيا يجب ان يكون تأسيس الدعوة على الاخلاص ادعو الى الله. لا ادعو الى نفسي - 00:01:42ضَ

ثالثا يجب ان تركز الدعوة على تصحيح العقائد وتنقيتها من الشوائب من البدع والمحدثات وغيرها رابعا لا يصح من الدعوات الا ما وافق الكتاب والسنة. هذه قواعد مأخوذة من هذه الاية يجب ان - 00:02:06ضَ

عند الانسان. نعم - 00:02:30ضَ