باحث

كثيرة منها اولا ترى هذا الامر كثير بعض الناس يقول لا داعي له. يعني معرفة اسباب لا داعي وهذا غير صحيح. او من وائل ما صنف في في هذا في زمن السلف الصدر الاول من التابعين هي اسباب النزول وكانوا يحرصون ان يسألوا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن اسباب - 00:00:00ضَ

وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كل اية غالب الايات يبينون انها نزلت في كذا ونزلت في كذا. لانها معرفة تبين لك معاني ما ما نزل. لماذا كذا؟ ولماذا؟ بسبب النزول. واحيانا ما يعرف السياق او الظمائر - 00:00:30ضَ

اه الموجودة في الاية الا بمعرفة سبب النزول. وان الظمير يعود الى كذا وكذا. وهكذا كما سيأتي واحد الاول بيان القرآن نزل من الله تعالى صلى الله عليه وسلم نعم الاول يقول ايش؟ ان يسأل فلا يجيب. حتى ينزل عليه الوحي - 00:00:50ضَ

هذا فيه بيان انه ليس من عنده وانما من الله لو كان من عنده لاجاب من تلقاء نفسه لكن بما انه ليس من عنده من عنده وينتظر الاجابة ها دل على انه من عند الله. المثال الاول - 00:01:30ضَ

ففي صحيح وسكت النبي صلى الله عليه نعم مثل ما سألوا عن ذي القرنين مثل ما سألوا اي مسائل كثيرة فانزل الله بعد مدة خبر خبره. نعم. الثاني يعني يخفى عليه الامر الواقع - 00:01:50ضَ

فينزل الوحي مبينا له. واضح؟ واقع موجود ويخفى عليه. قضية تحسده ولا يعرف وجهها. مثل قضية الافك لما اتهموا عائشة. واقع الامر ما يدري عنه. فانزل الله التبرئة. وهكذا والمثال الذي سيضربه - 00:02:40ضَ

يا سيظربه الشيخ. نعم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله تبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم والامثلة كثيرة. زيد ابن ورق كان صغيرا فلما سمع الكلام اخبر به عمه وعمه - 00:03:00ضَ

واخبره الى النبي صلى الله عليه وسلم. ثم حلف هؤلاء او شيع في في المدينة ان زيدا كذب على ابي. حتى يقول زيد فكنت لا اخرج من البيت خشية من الناس ان يقولوا هذا الكذاب. وهو يقول يا رسول الله والله ما كذبت عليه. فانزل الله تصديقه - 00:04:00ضَ

في القرآن يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله ولكن المنافقين لا يعلمون. ما تعرفون هذا الشيء؟ ما يعلمون ان العزة لله ورسوله. جهال يظنونها بكثرة المال. وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. نعم - 00:04:20ضَ

ثانيا صلى الله عليه وسلم الله اكبر اي نعم ثم قالوا لماذا ما نزل مثل التوراة مرة واحدة؟ مثل الانجيل لماذا ينزل مفرقا؟ قال الله جملة واحدة. قال الله كذلك - 00:04:40ضَ

كذلك لم ننزله جملة واحدة يعني نزلناه مفرقا ها لماذا؟ لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا حينما فرق لتثبيت الفؤاد. فهذا هو كذلك فعلنا لنثبت به فؤاد. فبين انه ينزل ليكون كل اية تنزل لها لها اثر في تثبيت الفؤاد وكشف الغمة وهكذا وهذا الذي حصل وهذا الذي حصل - 00:05:10ضَ

نعم وكذلك الله اكبر صحيح صار القرآن كما يقول الناس بعبارة دارجة التفاعل تفاعلي مع ايش؟ مع الاحداث والوقائع. فهو سبحان الله كاشف لهذه الامور. ولذلك فايضا من هذا المنافقون كانوا يخافون ان ينزل فيهم قرآن. بعضهم يخشى اذا بدر منه شيء يخشى ان ينزل فيه القرآن. مثل قصة الذين - 00:05:40ضَ

استهزأوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. فجاء رجل منه اسمه عوف بن مالك يركض يتبرأ منهم ويقول قالوا يا رسول الله كذا وكذا فانزل القرآن وجد ان القرآن سبقه. دل على انهم كانوا يخافون. نعم. وذلك لما نزل - 00:06:20ضَ

قوله تعالى لان لم ينتهي المنافقون في المجيء لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم. ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا. لما نزلت هذه الايات خافوا - 00:06:40ضَ

وقالوا اذا سيغريه الله فينا بمعنى القتل. فعند ذلك كانوا يرجون انه يتركون يمهلون فلمن علموا ان الله يهددهم اذا ما انتهوا عن ذلك ان الله سيغريه فيهم فيأمره بقتلهم. فعند ذلك امسك - 00:07:00ضَ

نعم. الله اكبر رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم المهم انه كان انه نزل تفريجا لكربتهم لما لم يجدوا الماء وهم مسافرون فانزل لهم التفريج عليهم بالتيمم. وكذلك القصة التي سبقت في زيد بن ارقم فرج الله عنه. وكذلك قصة الافك - 00:07:20ضَ

فرج الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعن عائشة وعن المؤمنين جميعا كانوا في غم وهم لمدة شهر وهم في غم والمنافقون يفرحون ويلوكون بالسنتهم ويتلقونه ويفسدون في الارض. والمؤمنون في غمه. تصور الحزن والهم الذي كانوا فيه. فانزل - 00:08:20ضَ

اسأل الله الايات المبينات من سورة النور. نعم. رابعا الوجه الصحيح. نعم هذه هذا من فوائد اسباب النزول انك تفهم الاية على وجهها الصحيح. وسيذكر الشيخ المثال. نعم. قوله تعالى - 00:08:40ضَ

في صحيح البخاري عن عاصم. واضح؟ واضح كثير من الناس يفهم الاية هكذا يقول الله يقول لا جناح عليه. لماذا يقول العلماء انها واجبة او ركن؟ والاية تقول لا جناة ها - 00:09:00ضَ

سبب النزول يبين لك ايوه وفي صحيح البخاري رضي الله عنه فلما اما واضح؟ انه كان على الصفا اساف الصنم وعلى المروة ايه ده؟ فمع طول الزمان ظنوا ان طوافهم لاجل الصنمين. مع تقادم الازمنة مع انه اصلا من - 00:09:30ضَ

ابراهيم عليه السلام حنيفية ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بين لهم انها لابد من الطواف بهما فتحرجوا كيف يطوفون للاصنام انزل الله هذا انها من شعائر الله وليس من شعائر الجاهلية. ولا جناح ان تطوف بهما ولو كان الصنم موجودا. لان هذا قبل - 00:10:30ضَ

من الاصنام هذه الايات قبل ايش؟ تطهير مكة من الاصنام انما ان كان في عمرة الحديبية الذي كانوا قبل قبل فتح مكة نعم - 00:10:50ضَ