اولا اولا فضل الحج والعمرة. فضل العمرة وثوابها. العمرة لغة واصطلاحا لغة هي الزيارة. يقال اعتمر البيت ازاره. واعمره اي جعله عامرا والزائر القاصد للشيء. فمن معاني العمرة اذا الزيارة والقصد وجعل المكان عامرا اهلا. واصطلاحا - 00:00:00
هي زيارة بيت الله الحرام للطواف والسعي. فركناها الطواف حول البيت. والسعي بين الصفا والمروة. وهذا في من سرد هذه الفضائل ان ابصرك اخي المشتاق بما انت مقدم عليه من الفضل والثواب. وما يستوجبه ذلك من الشكر في حقك - 00:00:30
يا من اصطفاه ربه واجتباه. والشوق في حق من حرم الزيارة. فواحد كان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الاعمال كالطواف ونحوه. فيقول لا تسألوا عن ثوابه ولكن سلم الشكر الواجب على من وفق لهذا العمل نظير توفيق الله واعانته عليه - 00:00:50
فضل العمرة واحد. الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب. عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اديموا الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد - 00:01:20
وخص الحديد بالذكر. لانه من اشد المعادن صلابة واكثرها خبثا. اشارة الى ان الفقر وان اشترت والذنوب وان عظمت يزيلهما المداومة على الحج والعمرة. اثنان الحاج والمعتمر في رعاية الله وحفظه. وهذا الضمان ضمان حفظ وامن للمعتمرين - 00:01:40
حتى يرجعوا او ضمان جريان اجرهم الى يوم القيامة ان لم يرجعوا. قال صلى الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الى يوم القيامة. ومن خرج معتمرا فمات - 00:02:10
كتب الله له اجر المعتمر الى يوم القيامة. ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات. كتب الله له واجرى الغازي الى يوم القيامة ثلاثة كفارة لما بينهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة - 00:02:30
لما بينهما من الذنوب والخطايا. وهذا حص خفي وتنبيه ندي وتلميح شجي على استحباب تكرير العمرة والاكثار منها. لان تكفير الذنوب ومحوها من سجلات الحفظة مشروط بفعلها ثانية واذا لم تؤدي الشرط فاتتك الفائدة. لكن ماذا لو كان الحاج والمعتمر قد اتى قبل الحج والعمرة بمكفرين - 00:02:54
محت ذنوبه كلها. يجيب الامام النووي وهو يريد نفس التساؤل. اذا كفر الوضوء فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكفر الجمعات؟ ورمضان وكذلك صوم يوم عرفة. كفارة سنتين ويوم - 00:03:24
وعاشوراء كفارة سنة واذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. والجواب ما اجابه العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير. فان وجد ما يكفره من الصغائر كفره. وان لم يصادف - 00:03:44
صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات. ورفعت به درجات. وان صادف كبيرة او كبائر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكبائر. اربعة عمرة في رمضان اعدلوا خدها اعدلوا خدها اعدلوا خدها. جاءت ام سليم رضي الله عنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت حج ابو طلحة وابنه وتركه - 00:04:04
فقال يا ام سليم عمرة في رمضان تعدل حجة النعل. وهذا فضل من الله ونعمة حيث انزل العمرة منزلة الحج بانضمام رمضان اليها. لان ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت - 00:04:34
لذا يسن الاكثار من العمرة في رمضان. خمسة اجرك على قدر تعبك ونفقتك. عن عائشة الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها ان لك من الاجر على قدر نصب - 00:04:54
ونفقتك وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه البشارة يمر بيده الحنونة على كل معتمر فيمسح عنه اي تعب يلقاه. ويهون عليه كل مال ينفقه في سبيل الله. مبشرا اياه - 00:05:14
ان ما عند الله خير وابقى وازكى واغلى وارقى واسمى وادوم واعلى - 00:05:34
رحلة المشتاق للحج والعمرة 📖 || د.خالد أبوشادي
اولا اولا فضل الحج والعمرة. فضل العمرة وثوابها. العمرة لغة واصطلاحا لغة هي الزيارة. يقال اعتمر البيت ازاره. واعمره اي جعله عامرا والزائر القاصد للشيء. فمن معاني العمرة اذا الزيارة والقصد وجعل المكان عامرا اهلا. واصطلاحا - 00:00:00
هي زيارة بيت الله الحرام للطواف والسعي. فركناها الطواف حول البيت. والسعي بين الصفا والمروة. وهذا في من سرد هذه الفضائل ان ابصرك اخي المشتاق بما انت مقدم عليه من الفضل والثواب. وما يستوجبه ذلك من الشكر في حقك - 00:00:30
يا من اصطفاه ربه واجتباه. والشوق في حق من حرم الزيارة. فواحد كان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الاعمال كالطواف ونحوه. فيقول لا تسألوا عن ثوابه ولكن سلم الشكر الواجب على من وفق لهذا العمل نظير توفيق الله واعانته عليه - 00:00:50
فضل العمرة واحد. الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب. عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اديموا الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد - 00:01:20
وخص الحديد بالذكر. لانه من اشد المعادن صلابة واكثرها خبثا. اشارة الى ان الفقر وان اشترت والذنوب وان عظمت يزيلهما المداومة على الحج والعمرة. اثنان الحاج والمعتمر في رعاية الله وحفظه. وهذا الضمان ضمان حفظ وامن للمعتمرين - 00:01:40
حتى يرجعوا او ضمان جريان اجرهم الى يوم القيامة ان لم يرجعوا. قال صلى الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب الله له اجر الحاج الى يوم القيامة. ومن خرج معتمرا فمات - 00:02:10
كتب الله له اجر المعتمر الى يوم القيامة. ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات. كتب الله له واجرى الغازي الى يوم القيامة ثلاثة كفارة لما بينهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة - 00:02:30
لما بينهما من الذنوب والخطايا. وهذا حص خفي وتنبيه ندي وتلميح شجي على استحباب تكرير العمرة والاكثار منها. لان تكفير الذنوب ومحوها من سجلات الحفظة مشروط بفعلها ثانية واذا لم تؤدي الشرط فاتتك الفائدة. لكن ماذا لو كان الحاج والمعتمر قد اتى قبل الحج والعمرة بمكفرين - 00:02:54
محت ذنوبه كلها. يجيب الامام النووي وهو يريد نفس التساؤل. اذا كفر الوضوء فماذا تكفر الصلاة واذا كفرت الصلاة فماذا تكفر الجمعات؟ ورمضان وكذلك صوم يوم عرفة. كفارة سنتين ويوم - 00:03:24
وعاشوراء كفارة سنة واذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. والجواب ما اجابه العلماء ان كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير. فان وجد ما يكفره من الصغائر كفره. وان لم يصادف - 00:03:44
صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات. ورفعت به درجات. وان صادف كبيرة او كبائر ولم يصادف صغيرة رجونا ان يخفف من الكبائر. اربعة عمرة في رمضان اعدلوا خدها اعدلوا خدها اعدلوا خدها. جاءت ام سليم رضي الله عنها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت حج ابو طلحة وابنه وتركه - 00:04:04
فقال يا ام سليم عمرة في رمضان تعدل حجة النعل. وهذا فضل من الله ونعمة حيث انزل العمرة منزلة الحج بانضمام رمضان اليها. لان ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت - 00:04:34
لذا يسن الاكثار من العمرة في رمضان. خمسة اجرك على قدر تعبك ونفقتك. عن عائشة الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها ان لك من الاجر على قدر نصب - 00:04:54
ونفقتك وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه البشارة يمر بيده الحنونة على كل معتمر فيمسح عنه اي تعب يلقاه. ويهون عليه كل مال ينفقه في سبيل الله. مبشرا اياه - 00:05:14
ان ما عند الله خير وابقى وازكى واغلى وارقى واسمى وادوم واعلى - 00:05:34