باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ياخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه يا رب العالمين - 00:00:00ضَ

واعتذر لكم ايها الاخوة اعتذارا بالغا عن هذا التأخر. ولكن انتم تعرفون ظروف هذه الايام وانها في منتهى الحساسية. وفي منتهى الدقة. وليست عملا هكذا مطلقا مفتوحا وانما كل كلمة مليئة بالمحاذير مليئة بالاخذ والرد - 00:00:30ضَ

مليئة بالردود. دائما مرحلة اختيار الطريق اصعب من سلوك الطريق لان اختيار الطريق في حد ذاته امر يقتضي اجتهادا وجهدا وارهاقا بالغا. وانتم تعرفون انه في يوم من الايام اختار المسلمون قرارا فاوشوا - 00:01:00ضَ

فكأن يعمهم العذاب. برغم ان النبي عليه الصلاة والسلام كان فيهم ولكن روي عنه هذا هذا القول العظيم انه لو نزل لو نزل لو نزل العذاب لما استثنى الا شخصا واحدا يومئذ - 00:01:30ضَ

المسألة دائما خطيرة ونحن لسنا من يسرع بالقول ليقع بعد ذلك في الفخاخ في الحفر وانما لابد ان نصدق الله عز وجل في تحري الدقة. ولذلك نحن كنا في لقاء كان المقرر له انه ياخد - 00:01:50ضَ

مسلا ساعتين تلاتة فامتد خمس ساعات ونص وكان ذلك لازما فسامحوني هزا هو السبب في التأخر ولولا اني اعرف من الذين اتي اليهم لقلت انه لقطعت اللقاء قلت لابد ان ادرك الموعد بالضبط لكن - 00:02:10ضَ

اني اعرف ان شاء الله انكم تدركون وانكم عميقون وانكم ترابطون. خاصة ان الموجودين الليلة بالذات لهم منزلة اخص. وانتم تعرفون ايضا لماذا؟ لاننا في بداية خطوة كبيرة ان شاء الله ربما لم نقطعها من قبل ابدا وربما - 00:02:30ضَ

قطعنا ما هو يعني نقدر نقول قريب منها ولكن ليست متماثلة معها ولذلك الذين انعم الله علي فالقاهم في هذه الليلة لهم اهمية بالغة عندي الامر الثاني يا اخواني قبل ان ابدأ في حديثي المباشر الى حضراتكم الليلة هو ان هذه الايام - 00:03:00ضَ

لمن تأخذ بلبي وبجناني وبقلبي وبعاطفتي. هذه الايام التي ينتظمها شهر شعبان من كل عام. لانني اعتقد ان عرض الصحائف على الله في شهر شعبان معناه نجاح وسقوط. معناه ان ازا الصحائف ورق الاجابة - 00:03:30ضَ

بيعرض على الله عز وجل سنويا في شهر شعبان معناه ان في ناس كتير بتسقط لما بتعرض الصحائف وناس بتنجح ايضا. وانتم عارفين الحال. عارفين عظمنا شكله ازاي؟ فدائما يشعر القلب درجة من التزلزل زلزال - 00:04:00ضَ

لانه يخشى ان يكون من الذين لم تستطع صحائفهم ان تنهض بهم. وآآ بينما الانسان في هذه الحال الفظيعة. الله عز وجل يؤنسنا بانه يرسل الينا رمضان بصفته طوق النجاة الاخير. ازا كانت اعمال السنة كلها - 00:04:30ضَ

وصلت بك الى شهر شعبان وعرضت الصحيفة ولم تنجح عبر اعمال السنة بالكامل فهناك طوق نجاة سهل. تلقيه اليك رحمة الله الكبير. يقول لك طيب من صام رمضان غفر له. من قام رمضان غفر له. يبعث رمضان شفيعا. يلقي اليك طوق النجاة - 00:05:00ضَ

ولكن اخبروني من هذا الذي يثق انه يصل الى ليلة اول رمضان. قبل ان يدركه اجل. اللهم بلغنا رمضان يا رب العالمين. فاذا ما مات الانسان قبل وشوفوا دايما اشتروا - 00:05:30ضَ

الصحيفة التي تنشر النعي اشتروها يوم تسعة وعشرين شعبان. يوم واحد احد رمضان ستجدون انفسا كثيرة. ماتت قبل مغرب ليلة اول رمضان ولو بدقائق الاف مئات الالاف من الناس يموتون. كل واحد منهم كان يتمنى - 00:05:50ضَ

ان لو دفع دقائق ليدخل في جوف رمضان ولو قبل الصيام ولو في ليلة الاول من رمضان ادركه من الله رحمة. فيه ناس يا اخواني ما بيسجدوش ابدا. ما بيسجدوش ابدا - 00:06:20ضَ

ابدا وهؤلاء رؤوس لا تدري اي رؤوس هي. رأس لم يستمتع قط بان يمكن الجبين من الارض وهو يرى لله سلطانا وجلالا. لذلك نحن عندما نقدم على هذه اللحظات نستشعر شعورا خاصا. وانا فاكر زمان لما كنت بخطب الجمعة - 00:06:40ضَ

في مكان واحد وانا ممن كانوا يرون ان المدرسة الواحدة يعني مكان واحد في خطبة واحدة اسبوعيا ودرس دائم هو المطلوب اصلا ازا كان الداعية يريد ان يبلغ. لانه شيء يؤسس - 00:07:10ضَ

ويصنع. فكنت في هذا الوقت في هذه في خطبة الجمعة اتكلم عن الشوابر التي شغلت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الدين العاطفي الجميل. فلاقيه في از شعبان في غزوات في عز رمضان في غزوات في عز شوال في غزوات حتى في الاشهر الحرم في وقت الحج - 00:07:30ضَ

علشان الانسان يبقى قلبيا متشوق يصوم ويقرا قرآن ويصلي ويعيش حياة العاطفة الايمانية ولكن عليه ان يعلم ان دين الله اجل واعلى. هو صاحب رسالة لابد ان يسلكها. فكنت فتكلم مثلا لا انسى هذا وربما انتظم اكثر من خطبة. انه كيف دخلت شواغل التفاوض مسلا يعني - 00:08:00ضَ

امتى اجلي بنو آآ اجلي بنو النضير او بنو قينقاع او بنو قريظة. وامتى ذهب ليحاصرهم وامتى سمع امتى خرج حتى الى غزوة احد؟ امتى حتى غزوة آآ آآ المريسعة وبني المصطلق - 00:08:30ضَ

انه الوقت حتى رمضان رمضان يفرض الصيام فيه سنة اتنين ويخرجوا للغزوة بدر سنة اتنين في نفس السنة علشان الانسان يعلم انه لا يختار الدين بميله العاطفي. مش ايوه انا عايز اذكر او اسبح - 00:08:50ضَ

او اصوم او يبقى خلاص لأ ده هو مكلف. انت عبد هو عبد عبد الدين لله سبحانه هو الذي يشرع وينظم هو الذي يقول واديكم شايفين الاحداث التي نحن فيها. عشان كده - 00:09:10ضَ

نحن لا نختار طريقنا الى الله بهوانا. حتى لو كان هوى فيه حب القرب الى الله انما نحن نختار الطريق الى الله باختيار الله. هو سبحانه سبحانه الذي يحدد لنا كيف نسلك اليه - 00:09:30ضَ

هو انا اللي هقول هرضي ربنا ازاي؟ هو سبحانه اللي يقول انا ارضى عنك ازاي؟ انا ارضيه بمزاجي انا عندي عامل في مصنعي العامل ده انا مش عايزه يعمل الحاجة الفلانية عايز - 00:09:50ضَ

تعمل الشيء الفلاني. مش هيشتغل بمزاجه هو. انا اللي هو يرضيني بطريقتي انا. ولذلك الحديث اللي فيه ناس كتير من الناس الانيقة اللطيفة الجميلة يمكن ما يحبوش يقولوه بنصه. اللي هو ان ان - 00:10:10ضَ

الرائحة التي يكرهها الناس في فم الانسان في الصيام من تغير الفم دي حتى انا شخصيا ما بحبش اقول الكلام لاني بشعر انه يستدعي كلمة الرائحة غير الطيبة. ففعلا ما بحبوش ما احبش اقوله. طبعا مش ما بحبوش. انا يعني - 00:10:30ضَ

فتيجي تقول ايه تغير الفم نتيجة طول الصيام ده عامل زي روائح العبق جميلة والعطور في الاخرة في فتقول الله ليه ؟ هتلاقيك انت بتعمل كده. تعال شف واحد باشمهندس عزيم - 00:10:50ضَ

ولا صاحب مصنع ولا صاحب مزرعة ويروح مسلا في شهر يوليه اللي احنا فيه ده الساعة سبعة تمانية الساعة آآ اتنين تلاتة الضهر ولا واحدة الضهر للمكان بتاعه وهو جايب اتنين عمال يشتغلوا. لقى العامل الاولاني في منتهى النظافة - 00:11:10ضَ

والشياكة والبرفانات والجمال وقاعد كده. والتاني بيتصبب عرق. وعليه اثار العمل واتساخ ومن تراب هيزعق لمين؟ هيخصم لمين؟ هيخصم للشيك المعطر. صح ولا لأ؟ هو عايز ناس تشتغل هيحب رائحة عرق العامل اللي بيكد لانه يقوم بعمله. فالانسان اذا ما صدق الله يعمل احنا - 00:11:30ضَ

لو احنا تلاميز في المرحلة الاعدادية بيت شعر. والله يا اخواني لا يزال لا يزال من ساعتها لغاية دلوقتي لان من لانه ادهشني بيت الشعر ده ادهشني بشدة ساعتها. فلما ادهشني اخذ بكليتي ومن ساعتها - 00:12:00ضَ

لقيت واحد راجل محترم الله اعلم كان محترم ولا لأ ما عرفش راجل يعني كاتب بيت الشعر ده في العصر الجاهلي فكان يقول بيمدح نفسه يقول شعث مفارقنا. عارف يعني ايه شعث مفارقنا؟ يعني منعكشين شعري منعكش - 00:12:20ضَ

ها؟ شعث مفارقنا. فيه حد يمدح نفسه انه ننعكس؟ طبعا دلوقتي فيه ناس منعكسة لطيفة كده لكن لكن هو ساعتها يقول شعث المفارقنا تغلي مراجلنا. طبعا مش يعني ايه بقى معلش مش مهم دلوقتي. نقشوا باموالنا اثار ايدينا. يادي المصيبة - 00:12:40ضَ

بتمدح نفسك بالحاجات دي. لكن فسألت ابي رحمة الله على ابي يا رب العالمين. كان عامل كان احسن لي من جهاز كمبيوتر اي حاجة تدوس على الزرار اسمع السؤال اسهل الاجابة. وفي البيت وحاجة عربي اعرف عربي فقه ماشي. سياسة ما فيش مانع - 00:13:10ضَ

آآ اهو اي حاجة ان شاء الله حتى عايز تعرف التاريخ عايز انا لسة هافتح كتاب واتعب يلا فقال لي هذا رجل لا يمتدح نعكشة نفسه. وانما يدعو همته التي تجعله يواصل الليل بالنهار. ما عندوش - 00:13:30ضَ

وقت يقعد اللي هي الاية فاذا فرغت فانصب. خلص خش في اللي بعده. هذه همم الرجال التي يصنع تصنعها العقيدة. وهذا ما نريد ان لو نفخناه في انفسنا بس على طهر - 00:13:50ضَ

يا اخواني اول حاجة لازم تعملها وانا ما عنديش وقت طويل اشرح فيه الكلام ده وهيبقى صعب بس الكلمة انا مش قصدي المصطلح نفسه. اول حاجة انك تذبح الطموح. في الدنيا. صعب - 00:14:10ضَ

اوي الكلمة ما فيش طموح المسلم ما عندوش طموح في الدنيا. مش عايز حاجة ابدا. ابدا خالص. لا عايز مصر موقع ولا دنيا لا تشغل تفكيره. هو بيشتغل في حاجات وفجأة نبت في ذهنه انه عايز يشرب كوباية - 00:14:30ضَ

شاي يجوز انه يشرب شاي. انما يعيش عشان يشرب شاي بيشتغل وبعدين فكر انه جعان. اللي ما يعيش عشان وهو بيشتغل قالوا له ياه ده انت شاطر قوي تعال امسك انت رئيس اللجنة يمسك رئيس اللجنة انما يعيش وعينه على انه يوصل - 00:14:50ضَ

رئيس اللجنة كل هذه ادناس قلبية. قلب بيتسخ منها انه لا انه يحصل فيه لذلك اي شيء في اي شيء في اي وقت يصيب القلب من الطموح في الدنيا والله - 00:15:10ضَ

عزيم يا اخواني ولو عربية حلوة ماشية جنبي. ولو التعلق بسيارة ولو قصر ولو بيت في وسط زحمة القاهرة كده زمان وانا ماشي لقيت فيلا لطيفة صغيرة بس في مكان هادي قوي قوي - 00:15:30ضَ

وفيه عصافير تزقزق قلت الله! اهو ده سكن جميل. فاللي جنبي وجزاه الله خيرا ولا زلت اذكره واعرف ومن هو وهو من المشاهير اليوم قال لي ان شاء الله ربنا يرزقك يا رب العالمين مثلها في الجنة واحسن - 00:15:50ضَ

انا ساعتها حسيت كانه انا فعلا برتكب ذنب. ايه ده! انا عايز بيت عايز ما كنتش عايز ولا حاجة انا عاجبني زقزقة العصافير في هدئة في وسط القاهرة اللي بتخبط في بعضها. انما القلب ليطهر لازم ما يبقاش فيه الطموح في - 00:16:10ضَ

الدنيا ابدا ما فيش طموح ما فيش لما وتعرفه ازاي ؟ اما تيجي تحط دماغك على المخدة. اما تفكر او تسرح اذهب بك الخيال شوية ويرجع لك وتلاقي نفسك بتفكر في شيء دنيوي اعرف ان اللي جوة قلبك هي سرحات دي ربنا - 00:16:30ضَ

بها علشان تعرف اللي في قلبك عبارة عن ايه بالزبط. هو ده الطفو اللي بيطفو فيه ما في القلب. تعرف ان قلبك دنيا في دنيا امال الدين ايه اللي قاعد اتكلم فيه! اه ده الفكر بقى. والتنظير خطابة والكلام انما اللي في نفسك - 00:16:50ضَ

هو السرحان اسمه ايه السرحان بالعربي؟ الله يفتح عليك. الشرود انك تشرد شرود لما تشرد كده الشاردة دي دي نعمة من ربنا من اعظم النعم الايمانية في حياة المسلم السرحان. بس احنا مش واخدين بالنا. السرحان ده بيعرفك حقيقة القلب ده شيء ربنا باعته لك. ولزلك - 00:17:10ضَ

انا قلت يجي خمسين ستين سبعين مرة على الاقل. ويمكن زيادة عن كده بكتير عبر السنين. قلت لك شل في جيبك ورقة كل ما تسرح وترجع من السرحان طلع الالم كده واكتب انت كنت سرحان في ايه وحط الورقة تاني وما تشيلهاش من جيبك - 00:17:40ضَ

تغير اللي لابسه تحط الورقة. وبعد فترة شف العشرة خمستاشر عشرين موضوع اللي انت كتبتهم في الورقة السرحان اللي انت سرحتها. هذا هو قلبك الذي سيأتي يوم القيامة. يوم تبلى السرائر. يعني يوم تختبر - 00:18:00ضَ

السريرة هو ده قلبك. اسود او ابيض بقى. انت شف جدول المحاسبة اللي بتعملوه حضراتكم صليتوا وزكيتم زكرتوا الكلام ده مهم ولكن اقل اهمية بكتير من جدول السرحات. لان جدول السرحات ده هو ده اللي بيكشف لك انت قلبك - 00:18:20ضَ

عبارة عن ايه بالزبط؟ دنيا ولا اخرة؟ مصلحة شخصية ولا تجرد؟ فاذا وجدت خيرا فابكي ابكي ان الله جعل قلبك موصولا به. واذا وجدت ان تناسق القميص مع البنطلون والعربيات - 00:18:40ضَ

ماركتها ايه والموبايل اللي يبقى زي فلان اصل مش معقول افضل شايل الموبايل الفلاني لغاية دلوقتي فاعلم مش كلها حاجات مشروعة وحلوة ومش حرام. كل ده هو ده انا قلت عن حاجة حرام! ما فيش انا مش الجماعة التيار الاسلامي اللي بيحرم الجزر والخيار - 00:19:00ضَ

لا دي مسألة حلال لكن هو كل حلال يعيش في القلب يعشش في القلب واحد كل ما يدخل على زوجته تقول له عايز عايزة عايزة هات لنا هات لنا رح رح تعال لما هو حتى لو كلها حاجات هي من حقها عندها - 00:19:20ضَ

طالب بيت عندها مطالب بيت وشئب مشروع لكن هو لم يمل من المطالب هو مل من الادامة مش معقول كده طب خلي خمس دقايق كله هات هات هات ما فيش مرة خد. قالت له طب خد صلح لنا الوابور ده - 00:19:40ضَ

طبعا فرصة انتم معزمكم مش متجوزين فما حدش مش واخد باله ان الكلام ده متجوزين كان الله في عمق ربنا يعينكم يا رب. طيب طب لا ده انتم متجوزين ولسه مصممين على الطريق ربنا يجزيكم خير. انا الجواز - 00:20:00ضَ

الحقيقة من الناحية العملية هو سنة وحاجة جميلة وكل حاجة. اه والله اريح ها. انما الجواز من ناحية الاستقراء العملي انا شفت انه بيلغي خمسة وسبعين في المية من قدرة الانسان الواعية العاقلة المركزة - 00:20:30ضَ

كان يبقى معي اخ مركز كده ومحترم جدا. وبعدين بعد ما يتجوزوا شوية خمسة وسبعين في المية من قدرته العاقلة دي تروح خالص الحاجة التانية انه كان بيودي خمسة وسبعين في المية ايضا من رباط الجأش. بيبتدي يخاف - 00:20:50ضَ

بقى على ها فالحمد لله فربنا الحمد لله ان انتم لسه ثابتين. ايها الاخوة طالت بنا هذه الكلمات ولكن والله دي كلمات غالية جدا من من من دين ربنا عز وجل. نيجي بقى لموضوع اللي هو - 00:21:10ضَ

واحنا الحقيقة يعني حاطينه الان تحت المجهر. اولا انا عايز اتكلم في نقاط محددة علشان وضوح المعاني. اول شيء يا اخواني احنا اكثر ناس ان شاء الله نحرص على استقرار درجة الاستقرار - 00:21:30ضَ

في مجتمعاتنا وبلادنا واوطاننا. نحب الهدأ والا نهيج المجتمع لكن كما قلت من قبل صرخة سمعتها الساعة مسلا اربعة صباحا في ليلة شاتية صرخة افزعت الجيران وافزعت كل واحد سمعها. فلما نزلت لقيت الصرخة دي عملاها - 00:22:00ضَ

اعملها البواب المسئولة عن بوابة العمارة. اللي مسئولة عن انه يقفل ويحافظ على السكان هو الذي هيج السكان. فلما قمنا قال ده في واحد لص بيسرق عربية فكسر الهواية وفاتح العربية - 00:22:30ضَ

فانا بستغيث لم يلمه احد على انه هيج الجيران ولكن بالعكس امتدحوه انه ايقظهم لمواجهة حالة السرقة اللي بتحصل. نحن ازا ما كان المجتمع مستقرا وامتدت اليد اليه تحيل احراره عبيدا فمواجهة العبودية دي والاستعباد ما ينفعش تسميه عدم استقرار - 00:22:50ضَ

تهييج استقرار. ولو سموه كده يتفلقوا. بصراحة ليه؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام كان في المدينة ومعه فيها يهود والدنيا ماشية وبينه معاهدة واخر جمالهم والمعايشة مية في المية ما فيش حاجة. اليهود دول مسوا - 00:23:20ضَ

كرامة امرأة مسلمة في السوق. فحرك النبي عليه الصلاة والسلام الامة لاخراج شف كلمة لاخراج من المجتمع هيخرج العيلة دي كلها الفصيل ده كله اللي هو كانوا مين اه قينقاع يخرجهم من المدينة كلية برة. طب معلش طب زي بعضه طب - 00:23:50ضَ

فوقعة واحدة يعني طب ندفع طب نعمل انتهى. فاحنا يا اخواني لا نستطيع ان نكون والا هي دي اجيال ممكن تكون حصلت نكون من اللي قاعدين يبتلعوا الاهانات. اهانة واتنين وابلع والعق - 00:24:20ضَ

والحزم والاهانات الى ان يتحول الانسان جسدا من مهانة. جسدا من مهانة ما لوش اي اطلاقا اي شعور بان مع انه الاسلام مش كده. الاسلام بيقول انه ما تبقاش كده ابدا وانا - 00:24:40ضَ

طلبت لكم الامسلة بالايات لما قلت لكم انه قبل ان يندد الله بفرعون ندد بالمظلومين تحت حكم فرعون. قلنا الكلام ده خمسين مرة ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول فاستخف قومه فاطاعوه وقبل ما يقول انه - 00:25:00ضَ

وحش قال انهم كانوا قوما فاسقين. بتشتم المزلوم طبعا الله لا يشتم احدا لكن يعني يندد بالمظلوم قبل ان يندد بالظالم. لان المظلوم يقبل الظلم عنده شخصية قابلة انت مستعد اهينك ما اهينكش ليه؟ خلاص انت - 00:25:20ضَ

انا بشوف انت بتقبل لغاية فين. فاذا استقرار المجتمع ما يهزكوش الكلام ده. لان هناك من يريد ان يندد باستقراء ان يهدد المجتمع دايما ونحن لن نورث البلد لعبيد واحنا عايشين ويتقال ان هم دول مش يتقال دنيا - 00:25:40ضَ

انما يعني الاجيال يحاسب بعضها بعضا في دراسة التاريخ. لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول فكروا في الامم اللي من قبل امشوا مناكب الارض وهكذا. طيب يبقى نمرة واحد ما حدش يهزكم بالكلمات - 00:26:00ضَ

المطلقة اللي اي كلام دي. نمرة اتنين احنا لما صدر الاعلان الدستوري وانا زكرت لو حضراتكم متذكرين في اللقاء اللي هو ازن سابق مباشرة. ذكرت فيه ايه هي الاشياء اللي موجودة في الاعلان الدستوري؟ ولعلي ذكرت ايضا - 00:26:20ضَ

في حديث الامس وان كانت مشكلة حكاية ان ان تبقى الخطة البرامج التليفزيونية دي بتبقى الخطة موجودة فيها انه ما يديش فرصة الاجابة الكاملة وعايز يعني الافكار دي ما توصلش كلها. فدايما تبقى فيها انما انا ذكرت مبدأ سرقة حق السيادة - 00:26:40ضَ

انا مش بتكلم دينا مش بتكلم دينا دلوقتي انا بتكلم عن عن القواعد الدستورية الموجودة في حاجة اسمها ان سيادة للشعب. حق السيادة ده سلطة اسمها كده في القانون السوري سلطة السيادة. لما تشيل سلطة - 00:27:00ضَ

كاد بالاعلان الدستوري ده من اللي بيحوزها اللي هو طبقا للدستور الشعب. وتنقلها لحد تاني ده انت عملت عمل نادر في التاريخ عمل نادر عمل نقلة غير لم تحدث ابدا قط اللي هي نقل سلطة السيادة - 00:27:20ضَ

نفسها ليحوزها مجلسان على سبيل التناغم اللي هو مجلس العسكري والمجلس الدستوري زي الوضع في تركيا بالزبط. ان تركيا هناك العسكر لهم دور حكم على الشعب. والمحكمة الدستورية لها دور - 00:27:40ضَ

حكم على الشعب. فيبقى دول السيدين الكبيرين والشعب تحتهم في حدودهم اشتغل. الكلام ده اضحوكة في العالم الكلام ده ما حدش يقبله. الكلام ده امريكا وفرنسا وانجلترا والاسرائيليين وكله يقول لك ان الشرف العسكري ان يوجه اليك الرئيس المنتخب من الشعب ورقة كده ربع ورقة كراسة فيها امر عسكري. فتستجيب - 00:28:00ضَ

الاماكن دي الشنطة اللي بيسموها فيها الشفرة النووية في ايد رئيس الجمهورية. مش انتم شفتم اولاند بيستلم من ساركوزي بيقابلوا بعض ليه؟ انا قلت بيقابلوا بعض ليه في قصر الاليزيه؟ ما الراجل يروح يوم مسلا الاتنين ييجي الرئيس الجديد يوم - 00:28:30ضَ

التلات دول كانوا خصومة. يقول لك لأ ده لابد ان يسلمه في يده اشياء من ضمنها حقيبة اللي بيسموها الحقيبة التي تحوي الشفرة بتاعة السلاح النووي. طب والجيش؟ جيش ايه يا بيه؟ ده ده الذي يمثل الشعب ده الرئيس اللي انتخبه الشعب. لزلك هؤلاء - 00:28:50ضَ

فيما عادوا يرون بلاد العالم الثالث الا عبيدا من نوع اللي بيقبل الاستعباد. بيتفاوض طب تاخد ايه وتمسك ايه وانا امسك ايه عشان كده يا اخواني لما حصل مسألة الاعلان الدستوري ونزلوا الناس لميدان التحرير انا باقولها لكم بصراحة اهو ما انا ما بهاجمش - 00:29:10ضَ

حد على فكرة لا اقصد اني اهاجم حد. انما انا خايف ان مسألة النزول وعمل ضجة شوية ايام وبعدين تلم الدور يبقى دي هي الطريقة بتاعة ان انت بتستوعب غضب الناس - 00:29:30ضَ

وتروح تنام. تستوعب الغضب وتطلع ما انا مش آآ مش استوعب الغضب. انا في الاول كنت بتنزل امنعك ما نفعتش. لا تنزل انزل معك. وبعدين بعد ما انزل معك واعمل شوية حاجات كويسة وانت كده تشعر فعلا بانه تمام - 00:29:50ضَ

ادرج الموضوع واروح. خلاص حصلت الحكاية دي. ده ده بس في اسبوع واحد ولا في اسبوعين مش عارف في اسبوعين من يوم اتنين ستة ليوم ستاشر ستة حصلت اربع مرات. صدر الحكم - 00:30:10ضَ

بتاع حسني مبارك الناس نزلت وراحت مروحة. صدر ان شفيق هيكمل الانتخابات راحوا نازلين وراحوا مروحين. حصل تلاعب في الجولة الاولى من الانتخابات الرئاسية نزلوا والمرة دي بجد مش هنسيبها لحد وبعدين سبوها لحد وروحوا - 00:30:30ضَ

وبعدين اه اي والله والله انا شفت ناس يعني من النماذج الكبيرة نازل وبيهتف المرة دي بجد مش هنسيبها لحد ومن ساعتها ما شفتوش وفضل شفيق وقال ساعتها قال احنا يعني هو مرشح كان رئاسي. قال انه ما فيش انتخابات اعادة الا - 00:30:50ضَ

لو طبق قانون العزل السياسي والمرة دي بنقولها بجد وراح قايل المرة دي وبعدين خلاص وبعدين بعد كده تمشي شوية تلاقي الواقعة بتاعة الاعلان الدستوري. طبعا اسهل حاجة ازكى انك بتستوعب الناس وتروح وخلاص. احنا - 00:31:20ضَ

الحقيقة لما حصلت مسألة الاعلان الدستوري خدنا فعلا لقينا ما شاء الله الناس وبصراحة وبيقولوا ان احنا لا يمكن نغادر الا بعد ان يسقط الاعلان الدستوري وقالوا صراحة ان احنا مش نازلين علشان اعلان الانتخابات الرئيس ولا عشان احنا علشان الشيء الفلاني - 00:31:40ضَ

فاحنا في الحقيقة الادب اياه اللي الحقيقة واضح انه يعني بوز لنا الدنيا حاجات كتير ان شاء الله ما بيبوظش ولا حاجة اللي هو انه خلاص ما دام هناك بفضل الله صدور كفر لتسود المواقف فنحن في الساقة. يعني ايه احنا في - 00:32:00ضَ

في الخطوط الخلفية. ما كان يدور بخلدنا انه بعد هذا الاعلان اليومي ان يحصل تعليق للاحداث يعني يعلقوها ويروحوا مسلا الفترة اللي هم الموجودين. ايه السبب؟ ما تضحكش علي ما تقوليش انا هعلق لغاية يوم عشرة سبعة. اصل عشرة سبعة ما فيهوش حاجة تعلق لها. عشرة سبعة حتى لو كنت بتتكلم عن - 00:32:20ضَ

مجلس الشعب هل يرجع ولا ما يرجعش؟ الناس نازلة مش عشان مجلس الشعب صحيح ده شيء مهم لكن نازلين علشان الاعلان الدستوري والاعلان الدستوري ما فيهوش حكم يوم عشرة سبعة. يبقى تعليق الاحداث هو عبارة عن تنويم الهمة - 00:32:50ضَ

تنويم الهمة عن عن خفض عن خفض ما عند الناس من تيقظ وتتغير الامور واديكم شايفين انهم بيحاولوا وبقولها لكم بصراحة يعني. انهم بيحاولوا يعملوا حراك شعبي من نوع اخر - 00:33:10ضَ

اللي عنده بقى مشكلة في شركته واللي عنده موضوع مالي واللي عنده موضوع آآ ولسه مشاكل فتنة طائفية هتظهر ومشاكل هتلاقي التصنيع كتير بحيس ان في الاخر تروح المسألة القديمة. زي ما الراجل كان بيقول لي ما هو ده لسه - 00:33:30ضَ

ما حصلش اه بس النص وجد. انا باقول لك من حقي ان انا اخد بيتك. ولسه ما خدتوش. اسيب النص القانوني موجود بحيس يبقى من حقك في اي في وقت ولا امنع اساسا ان يكون لك هذا الحق؟ عشان كده انا حزنت حزنا شديدا جدا جدا - 00:33:50ضَ

من مبدأ تعليق الاحداث تعليق رد الفعل. لانه بصراحة لو الجماعة بتوع خمسة وعشرين يناير كانوا روحوا وعلقوا خمسة وعشرين يناير شوية ولا كانوا خلصوا. وانتم شفتم ان في بعض البلاد كانت بتنزل يوم الجمعة بس وبقية الاسبوع بتشتغل وتنزل - 00:34:10ضَ

يوم الجمعة قعدوا سنة وشوية. فاحنا ما فيش حاجة اسمها شيء تعلقه تروح تهدى وبعدين ترجع تاني وبعدين تروح وبعدين ترجع معناها ان في فعلا خطوة نحو اضاعة الحدث. ولازم نبقى نبقى صرحاء وقاطعين لان الحقيقة كتير - 00:34:30ضَ

كترت بقى يعني مش هنفضل احنا مش معقول هنفضل نداري ونخبي ما هي حاجة فزيعة. لكن الحقيقة عشرة سبعة هانت ما هي القطع حصل فجأة زي بعضه اتصلوا بي فجأة وقالوا لي الاعداد بتخف بتخف بتخف طب في كتير - 00:34:50ضَ

اجتماع يوم النهاردة الساعة واحدة الضهر لتعليق الاعتصام. تم تعليق الاعتصام فوجئنا بالفراغ اللي كان موجود. ولزلك انا احيي اي اللي لسه متواصلين ومستمرين حتى الان. لانه فيه ناس لم تغادر حتى الان. وانا في الحقيقة يعني اشعر - 00:35:10ضَ

اشعر بفخر وارجو انهم يستمروا في هذا. لكن يوم عشرة سبعة خلاص فاضل يومين. الحد والاتنين. عشرة سبعة وهو يوم التلات. فاهم احنا هننتزر اليومين دول اللي هم عشرة سبعة. مش لان الانتزار صح ولكن لان الانقطاع حصل فعلا خلاص. فبقينا بس بنشوف مدى - 00:35:30ضَ

لانقطاع ياخد يومين كمان ولا لأ لانه مش هينفع ان احنا يعني برضو احنا مش عايزين احنا عايزين هنبني على انه على الصدق طب لسة فيه بصدق الناس دي لسه صادقة ومستعدين فعلا وناويين فعلا والقضية هي الاعلان الدستوري فعلا. ولم يكونوا - 00:36:00ضَ

تخدعون الناس ولم يكونوا يغشون ولم يكونوا ولم يبدو لهم غير الذي كانوا يقتنعون والكلام ده كله. خلاص حلو اوي يبقى يوم عشرة سبعة يجب ان ان يعلن ان الذين كانوا في الميدان عادوا لهذه الفعالية مرة - 00:36:20ضَ

طيب ما حصلش كده ؟ لأ لحزة واحدة. ما انا هاقول لك اهو. ما حصلش كده ، وده وارد انه ما يحصلش. وخصوصا مع بدء تشعيب المطالب بقى ان دلوقتي بقت مطالب ايه طب كزا طب كزا طب كزا بحيس ان في الاخر ترجع الدنيا تتوه مرة - 00:36:40ضَ

في هذه الحالة يا اخواني انا ادعو حضراتكم ومن ورائكم وانتم اتبلغوا كل يعني بقدر المستطاع واذهبوا الى الرموز والى غير الرموز والى الناس. والى الدعاة والى السياسيين والى المشايخ والى - 00:37:00ضَ

المساجد الكبيرة والى الاحزاب والى الائتلافات والى كل احد. اذهبوا اليهم حتى من المحافظات نحن يوم الجمعة القادم ان شاء الله عز وجل في ميدان التحرير ليس بلازم ان يبدأ ذلك من صلاة الجمعة ازا كان الناس تستشعر الحر الشديد والاجهاد والتعب الشديد. انما ممكن من الساعة ستة مساء - 00:37:20ضَ

سعر او خمسة مساء. وليس على اجندة على برنامج اي حد نازل وانما على سنحدده نحن ان شاء الله. وغالب الامر وانا بقولها بوضوح جدا ان المسألة او مش غالب الامر مش هيكون يوم ونروح. ومش هيكون يوم ونروح. انما هنعمل ازاي؟ هنقول ساعتها ان شاء الله - 00:37:50ضَ

انما ازا ما بقي الاعلان الدستوري وده جايز يحصل لا قدر الله يبقى بقي واحنا بنقول احنا ما قدرناش احنا اخر من بقي. احنا الفئة التي لم ترتضي. طغيان فرعون - 00:38:20ضَ

لم يستخفنا فاطعناه. احنا الفئة التي ظلت ثابتة على الشيء الممنوع. وعايز اقول لكم حاجة. انتم فاكرين ان احنا زعلانين من الاعلان الدستوري الاعلان الدستوري ده مجرد البوابة اللي هيحطوا من خلالها الاحكام في الدستور - 00:38:40ضَ

الجديد اللي تخلي العسكر يستمر سيادتهم. زي ما حصل في تركيا واللي يخلي محكمة دستورية المتصنعة بالانتقاء يستمر سلطانها. عشان كده احنا عارفين ان الموضوع ده اذا تهاون الان انت بتدخل مصر تحت احتلال عسكري. صدقوني ده اسوأ من حكم حسني مبارك. انت بتدخل - 00:39:00ضَ

مصر في سيادة عسكرية عليها من جديد. تركيا زي ما ضربت لحضراتكم المثل كان كل ما يشموا نفسهم ديمقراطيا يحصل انقلاب يشيل اللي انتخبوا ديمقراطيا ويمسكوا العسكر مرة اخرى. ولسه هقول لكم حاجات هنعملها دلوقتي ان شاء الله - 00:39:30ضَ

احنا في الحقيقة مش هنقتصر على ميدان التحرير. لان الاقتصار على ميدان التحرير بيخسر الناس عنصر ان الجماهير تبقى فهماهم. الحقيقة انه يجب انه الحراك يصبح موجود في الشوارع كلها. والميادين كلها مهما كانت الاعداد قليلة. في كل الشوارع وفي كل - 00:39:50ضَ

الميادين وفي نفس الوقت انه يواكبوا عنصر التفهيم والشرح لجماهير الناس لان فيه ناس متصور ان مجرد انه يقدر يشغل ميكروباصه مسلا او التوكتوك هو الاستقرار اللي هو عايزه وخلاص. ولزلك احنا الحراك اللي احنا بنتكلم عنه دلوقتي نتمنى الا نجد - 00:40:20ضَ

ان ان الناس خسرت كرامتها واصبحت آآ وتركتنا وحدنا. انما حتى لو ده حصل هو فيه شيء مشرف اكتر من كده طول عمرنا من على المنابر دي بنغني قاعدين نغني ونقول انس بن النضر في غزوة احد للوفاء - 00:40:50ضَ

اه لعهده مع الله وجد المشركين بيحاربون الاسلام والمسلمين تاركين الساحة فحفر لنفسه ونزل حتى منتصف جسده في الارض ليجبر نفسه على عدم التقهقر. وقال اللهم اني ابرأ اليك مما يصنع مما يصنع المشركون واعتذر اليك مما يصنع المؤمنون. وبقي يحارب لغاية ما تقطع من الحرب - 00:41:10ضَ

كنا بنقول كده على المنابر. طب هم سابوه لوحده. دلوقتي لما تلاقي سابونا لوحدنا نقول خلاص هنعمل ايه ؟ لأ احنا نجتهد فاذا ما تخلى الناس جميعا. ولذلك انا ارجو وانا متأكد ان احنا ان شاء الله سنكون عددا كبيرا باذن الله - 00:41:40ضَ

ايها الاخوة يوم الجمعة القادمة. نحن ان شاء الله عز وجل حسبة لله وخضوعا بين يديه تأدبا معه وانصياعا لما لحيائنا من الله عز وجل نحن في ميدان التحرير على الاقل من الساعة - 00:42:00ضَ

خمسة او ست خمسة مسلا. خمسة عصرا علشان يبقى الحر انكسر. والناس نقعد بقى عندنا يعني عندنا وقت ان شاء الله ان شاء الله. ان شاء الله. ما هو احنا هيبقى عندنا جمع وهنصلي الجمعة وهتبقى - 00:42:20ضَ

شاء الله التراويح والقيام والاعتكاف ربنا يوفق ولكن انا اطمع على الله عز وجل دل ان المسألة تخلص قبل كده بازن الله تعالى. ان شاء الله. لو نزل معنا لو نزل معنا اي تيارات تانية نسيطر على المكان عشان ما يتعملش مني بعد كده. خلاص - 00:42:40ضَ

احنا اعملوا لجنة لجنة من اللي بيعرفوا ازيك يا عم انت فين يا استاز؟ تعال سلام عليكم اهلا ومرحبا اهلا اهلا. انا جمبي بقى هنا في الف مرحبا حياك الله ربنا يبارك العفو الله يكرمك - 00:43:00ضَ

فانا انا هسمع بقى من الكل بس انا عايز اقول هذا الكلام اما فيما يتصل بمسألة نشوف حكاية اللجنة دي ان شاء الله الوقتي. بس ارجو ان احنا نشتغل شغل جامد في جامع الناس لانه فعلا - 00:43:20ضَ

نحن نقصد عملا كبيرا. نحن نقصد عملا كبيرا. رئيس الجمهورية اكرمه الله مش جزء في الموضوع ده. دي قضية الشعب. يعني هو افرض انه علشان الحرص على البلد زي ما انا قلت وفي ناس ما فهموش هزا البيان. مع ان البيان ده اصعب من البيانات الصريحة المباشرة واشد - 00:43:40ضَ

بس هم ما قدروش يدركوا ما فيه. فاذا كان الرئيس حرصا على البلد حاول ان هو عشان يتولى سلطاته. خلاص هو برة الموضوع دلوقتي هو في موضوعه وان احنا ان شاء الله بازن الله داعمين ومؤيدين وربنا يوفقه يا رب. لكن قضية الاعلان الدستوري - 00:44:10ضَ

دي قضية الشعب. هيستمر فيها. الشيء التاني فيما يتصل بالانتخابات اه الاحزاب والبرلمان احنا يا اخوانا ارباب عقيدة موضوع الانتخابات والاحزاب والكلام ده لا احنا بناخده آآ فكر ولا منهج ولا عقيدة لأ انت زي ما النبي عليه الصلاة والسلام وجد مثلا ان العائلية القبلية هي التي - 00:44:30ضَ

الاعراف في مكة ومع انه بالدين حاول يعني يحاول معالجة حكاية القبلية العائلات وو انما هو استخدم هذه العائلية في البداية. استخدمها على الرغم من انها نسق الاسلام مش عايزه كده. انما استخدمها فقبل ان يجيره بنو عبدالمطلب وبنو - 00:45:10ضَ

عبد مناف وبنو هاشم قبل ان يجيروه. وقال من بعدهم من يحميني من يجيرني حتى ابلغ رسالتي ربي فقبل قانون الجوار ان جاهلي يجير على قومه. وقبل كل ده ليه؟ ان - 00:45:40ضَ

افادة من القوانين القائمة فعلا وان كان هو سيغيرها وسيكون ضدها. احنا دلوقتي هم عايزين بيجمعوا حاجة اسمها التيار التالت بيجمعوا العلمانيين مع الليبراليين مع المسيحيين مع الحزب وطنيين مع الجماعة اللي الامنة - 00:46:00ضَ

اكدهم مع ويحاولوا يعملوا كده ايه تركيبة. يقول لك ده البديل. طبعا مع السياسيين الحركات السياسية اللي موجودة. بحيس ان التيار السياسي ده يبقى بديل يطرح نفسه علشان اللي عليه عقيدة الناس ولزلك انا قلت لهم - 00:46:20ضَ

انكم مش ضد الدين. قولوا كلمة فيها طمأنة. اتكلموا وقولوا لأ والله احنا كمان هنطبق الدين. احنا مش يعني احنا مش ضد الدين احنا ضدكم انتم يا بتوع الاسلام السياسي يا وحشين. ساعتها احنا هنفرح. فعلا هنفرح. ناس عايزة تطبق الدين بس شايفين احنا وحشين من حقهم - 00:46:40ضَ

جايز احنا وحشين فعلا. لأ ده مش حضرتك انت فجايز كده. فبالتالي احنا نقول لهم على مهلكم علينا اما ان تعلنوا موقفكم من تطبيق الدين مش من الدين يعني اه والله الدين حاجة حلوة لأ هتطبع - 00:47:00ضَ

ازاي؟ هتعمل ايه؟ واما انك يبقى صدق عليك ان انا معتبرك بتتجمع عداء لهذا الدين. طيب وفي المقابل عندنا ناس الحقيقة طيبين اوي. الطيبين قاعدين يسيبوا والدنيا قاعدة تروح. لذلك احنا - 00:47:20ضَ

الرحمن ان شاء الله عز وجل اذا اراد الله وقدر سيكون عندنا دور كبير جدا في المرحلة القادمة انا اتمنى الا يحل مجلس الشعب والشورى والا تجري انتخابات حاليا. يا ريت - 00:47:40ضَ

طب اديني تليفونك عشان لو اتحل بقى خلاص فاتمنى هذا انما اذا حصل لا قدر الله انه حل لازم تعملوا حسابكم ان احنا ما عندناش امكانية ان احنا نبقى على جنب. ما عندناش هذه الامكانية - 00:48:00ضَ

ما عندناش امكانية آآ عدم خوض. ما ينفعش. كنا نتمنى ومش مش عايزين. ومش جاهزين خالص ومش لاقيين شخصيات وجايز نختار شخصيات تتحسب علينا. والموضوع صعب وكل حاجة لكن نحن سنرفع الفكرة العقيدة. سنجمع الناس حول بلورة الشيء الواضح. بحيث على الاقل - 00:48:30ضَ

مش معقول نستغفل عشرين تلاتين مرة في سنة ولا سنة ونص. ونسيب الموضوع بنفس الشكل. فالقرار غير حبيب الى النفس. وغير سهل. لكن ما باليد حيلة. وجايز ما نعرفش برضه انما احنا هنجتهد اجتهادا كبيرا في ان احنا باذن الله تعالى على مستوى كل مكان علشان نسد - 00:49:00ضَ

لانه والا بصوا يا اخوانا انا عايز اقول لكم انا كنت اتمنى على فكرة انا كاره لهذا اللي بقوله لكم كله. انا كنت اتمنى اهدى بقى شوية ويعني اشوف حاجات تانية. انما مش البديل ده مش مش ممكن. يعني غير جائز شرعا. فبالتالي ما فيش - 00:49:30ضَ

غير كده. افرض بقى ان احنا لم يثبت منا الا اتناشر تلتاشر واحد الا عشرة. زي بعضه. افرض انا جيت المسجد المرة الجاية لقيت واحد ولا الاتنين قاعدين قدامي برضه زي بعضه. الراجل اتبسط قال لك يا ريت عشان نعرف نقعد معك براحتنا - 00:49:50ضَ

فنسأل الله على كل حال على كل حال انا في اية لم يعد معمولا بها مع النبي عليه الصلاة والسلام لانها ما فيش مانع نطبقها اللي هي فقدموا بين يدي نجواكم صدقة - 00:50:10ضَ