باحث

آآ لما ذكر الله هذه قال بعد ما ذكر كي لا لا يكون دولة بين نغمكم قالوا جعت قاعدة فقال وما اتاكم الرسول فخذوه يعني لا يجي واحد منكم يقول بس ناخد بالقرآن ونترك كلام الرسول - 00:00:00ضَ

شفت القرآن نسي ينص على ذلك ترانا سمعنا في عصرنا هذا بعض المغفلين المجانين يقولوا لا تغدو كلام الرسول بعضهم قد يكون كبير في بلده قد يكون في منصب الرئاسة - 00:00:20ضَ

يقول لا تاخدوا كلام محمد عليه السلام خدوا القرآن بس حتى بدل ما تقولوا قل هو الله احد قولوا الله احد لا تقولوا قل لانها انتهت وراح اللي يقول وقال له بخاري ولا مسلم ولا ابو داوود ولا النسائي ولا الترمذي ولا ابن ماجة - 00:00:33ضَ

وربنا ينص في القرآن على وجوب طاعة محمد فيما يقول على طاعة النبي. والرسول اشار الى مثل هذا من اربعتاشر مائة سنة. كانه يعاصرنا صلوات الله وسلامه عليه. وهو من - 00:00:48ضَ

الغيب عندما قال يوشك رجل من امتي او كما قال النبي شبعان شبعان شف كلمة شبعان في لفظ الحبيب يوشك رجل من امتي شبعان متكئ على اريكته. يعني جالس متبرط على السرير - 00:01:03ضَ

الدولة يقول يقول بيننا وبينكم كتاب الله وما وجدنا فيه من حلال احللناه وما وجدنا فيه من حرام احرم حرمناه يقول النبي محمد الاواني اوتيت الكتاب ومثله مع يعني الله اعطاني القرآن واعطاني السنة ان هو الا وحي يوحى ما ينطق عن الهوى - 00:01:21ضَ

ان هو الا وحي يوحى الله يقول وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم منين نجيب من القرآن من الظهر اربع ركعات وفي السفر ركعتين. ومنين نجيب في القرآن ان العصر اربع ركعات وفي السفر ركعتين. ومن يجيك في القرآن من المغرب ثلاث ركعات سفرا وحطب. ومنين نجيب - 00:01:47ضَ

في القرآن ان العشاء ركعتين سفرا واربع ركعات حضر. ومنين نجيب في القرآن ان اربع ركعات بتنسى الريال في القراءة والتنين الاولى جهريات في المغرب وفي وفي العشاء وفي العصر قل والظهر كلها سريات وفي الصبح ركعتين جهرية. مين اللي يجيب هذا من غير سنة حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم؟ منين نجيب الوقوف بعرفة مزدلفة - 00:02:07ضَ

الطريقة في مزدلفة والصلاة في مزدلفة والدحا في مزدلفة. وطريقة عرفة والجمع في عرفة والوقوف بعدين يجيب هذا. منين يجيب الا من سن الهدي محمد صلوات الله وسلامه عليه. اذ جاءت امرأة - 00:02:27ضَ

الى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قالت يا عبدالله معركة الاراك تلعن كيف وكيت يعني انا اسمع عنك انك تلعن كيت وكيت في بعض الالفاظ تلعن الواشمة والمستوشمة - 00:02:42ضَ

النامصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله وقد قرأت ما بين دفتي المصحف فلم اجد ذلك فيه انا اسمع انك بتلعن اللي تحط الوشم اللي هو يسمونه بعض الناس الدق. ابرة فيها نيل فيها نيل او فيها لون من الخضرة او سواد. المرأة تحط بعض البلاد على شفتها - 00:03:05ضَ

البلاد على خدها بعض البلاد في قرتها وبعض البلاد على يدها وحتى بعض الناس يضعوا في الرجال وهذا لا شك ملعون من فعله. سواء كان رجل او امرأة الا اذا كان جاهل ما يعرف فيتوب الى الله والامر لله - 00:03:33ضَ

لكن اللي يفعله عن عمد عن علم فهو ملعون بلعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون بلعنة رسول الله. اللي هو الواشم للرجل والمرأة واللي كمان تدق اللي اللي توشم ولا تستوشم - 00:03:48ضَ

اللي الدق واللي تطلب انه يدق لها. انه يدق لها. لعن رسول الله الواشمة والمستوشم. والنامصة والمتنمصة. يعني اللي اللي اللي تاج تنتف حواجبها. تنتف حواجبها. وتنتف الشعر من محلات من جسمها ما لم يكن مثلى. ما لم يكن مثلى اذا كان - 00:04:05ضَ

ما لا بأس ان تنتبه. اما اذا نتفت شعر الحواجب عشان تغير خلق الله. يقولوا المتفلت للحسن والنامصة والمستنمصة والمتنمصة والمتفلجات للحسن يعني اللي تجيب بالمبرد وتشوف سنونها مربوطة ببعض فتجيب المضرب مضج معين وبطريقة فنية او عند طبيب الاسنان عشان يفلج اسنانها - 00:04:25ضَ

يبري بين السنين مسافة حتى تصير ثلجة وهذا نوع النساء تستحسنه. يقول والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله وقد قرأت ما بين دفتي المصحف فلم اجد ذلك فيه. قال لها عبدالله بن مسعود لو كنت قرأتيه لوجدته - 00:04:56ضَ

وفي بعض الالفاظ لو كنت قرأتيه لوجدتيه قالت يا عبد الله قرأت ما بين دفتي المصحف مين قال من من الفاتحة الى قل اعذر الناس ما وجدت اللعنة اللي انت بتقوله ده - 00:05:16ضَ

قال لو كنت قرأته لوجدته قالت يا عبد الله قرأت بل قال لو كنت قرأته لوجدته. قالت واين اجد؟ قال في قوله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتم - 00:05:28ضَ

وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وربنا يقول في القرآن يتهدد من يخالف حبيبه محمد وسلم على عمد فيقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم - 00:05:43ضَ

هنا وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا. وهو وهو عليه الصلاة والسلام ما خرج من الدنيا الا وذل على كل سبل سعادتها العاجلة والاجلة. ولا ترك شيئا يضر الانسانية ففي حاجته الا حذر منه صلوات الله وسلامه عليه - 00:06:00ضَ

وما اتاكم الرسول فخذوا ما منعكم عنه فاتقوا اتقوا الله. ان الله شف الوعيد الشديد لمن يخالف امر حبيبه محمد عليه السلام ان الله شديد العقاب وهناك فلازم يعني ما بعده لا يتعلق به حرف الجر في للفقراء لا يتعلق بشدة العقاب - 00:06:20ضَ