باحث

الله اكبر وقال قتادة بدوا فنقطوا ثم خمسوا ثم اشاروا وقال يحيى ابن ابي كثير اول من اول ما احدث اول ما احدث قال الباء والتاء والثاء وقالوا لا بأس به هو نور له احدثوا نقطا عند اخر احدثوا - 00:00:01ضَ

احدث نقاط ثم احدث الفواتح والخواتم ورأى ابراهيم النخعي فاتحة سورة كذا فامر بمحوها وقال. قال ابن مسعود لا تخلطوا بكتاب الله ما ليس فيه. قال ابو عمر الداني ثم قد اطبق المسلمون في ذلك في سائر الافاق على جواز ذلك في الامهات وغيرها - 00:00:20ضَ

ثم قال البخاري رحمه الله لا يفهم كأنه وقع على كنز هذه النقول التي وقع عليها لم يطلع عليها اهل العلم يأتي الى فروع او بعض احيانا قد يطلع مثلا على - 00:00:42ضَ

بعض الكتب الاثار التي تنقل فيها العلماء اقاويل في بعض المسائل واختلافات من باب الاثبات ان هذه المسألة وقع فيها بين فلان وفلان فيأتي عند اهل العلم يقول قال فلان كذا - 00:01:18ضَ

قال فلان كذا فلان على فلان مع فلان على فلان وانما اثبتوا مثل هذه الاشياء دقتهم وايضا هذه الاثار يعرف اهل العلم ولا ينقلونها عند عند ذكر كل خلاف لكنهم - 00:01:36ضَ

ان هذه المسائل قد يكون في اوائل امرها وقع في وهذا الخلاف اما ان بعض اهل العلم رأى الى بعض رأى بعض المآلات او خاف من بعض المآلات لكن بعد ذلك استقر اهل العلم وامنت - 00:02:02ضَ

هذه المآلات المقطع جاهل جاهل انه اول حدثوا الناس بما يعرفون انت لست محدد عليه الصلاة والسلام قال عمر رضي الله عنه عليه الصلاة هذا هو كلام هو كلام رسول الله - 00:02:21ضَ

المعصوم الذي قد يفهم بعض الناس بعض المعلومات على غير مراد الله ومراد رسوله العمر حديث معاذ حدث به بعضها او اكثرها كأنما وقع نقلت الوقيعة بعض كبار اهل العلم - 00:03:11ضَ

ثم بدأ يشنع قال فلان قال فلان في وبدأ يتكلم هذا حقيقة يعرفون موازين مثل هذه الاشياء وهذي مسألة نفس الكلام حينما لا يلتزم العالم الرد على كل قول لو اراد ابن كثير رحمه الله - 00:04:13ضَ

ان يرد على كل نقل او يوجهه حتى يخلص له الرأي الذي يريده هذا الكتاب اربع او خمس ننقل ويبين لك القول بناء على النصوص او السنة اذا قيلت اذا لا تجهل هذه الاية - 00:04:52ضَ

هل تظن ان من يقرر لا بد ان يرد في كل شيء عندما تتعلم يكن كل ما تنقله من الاثار تنقله عند من هب ودب وقال مالك قال قال ثم خمسوا - 00:05:27ضَ

الاعشاب هذا الكلام قوله وحكى ابو عمر الداني عن ابن مسعود كره ان يأتي احد ننظر الاشياء وانا اخذ بقول ابن مسعود لابد ان نحك هذه الاشياء وابن مسعود اليس اماما - 00:06:08ضَ

كلام مسؤول وما الامر الذي استقر عليه عمل ولم يتركها قال ثم قد اطبق المسلمون في في سائر الافاق على جواز ذلك لا تأتي الى اثار فتهدم بها اصلا قد وقع - 00:06:42ضَ

ليس كل انما لابد ان طريقة التعامل معها طريقة اخذ العلم اكثر المأمونة اما من في اخذ العلم على غير مسار بدأ الحق والتأخير دخل عليه او اخذ المسار لادراك - 00:07:16ضَ

وما علم الجهول بان عليك حتى - 00:08:18ضَ