باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين. في باب - 00:00:00ضَ

الكرم والجود وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله؟ قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ما له احب اليه؟ قال فان ما له ما قدم ومال وارثه ما اخر. رواه البخاري. وعن عدي ابن حاتم رضي الله عنه - 00:00:20ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه. وعن جابر رضي الله عنه قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه - 00:00:40ضَ

وسلم قال ايكم مال وارثه احب اليه من ماله. قال ذلك مخاطبا للصحابة رضي الله عنهم ايكم مال والده اي المال الذي ينتقل منه الى ورثته بعد موته احب اليه من ما له الذي هو في يده في الدنيا. فقالوا - 00:01:00ضَ

يا رسول الله ما منا احد الا وماله احب اليه من مال وارثه. قال عليه الصلاة والسلام فانما له ما قدم وما لا وارثه ما اخر. ما له ما قدم اي ان المال الحقيقي الذي ينفع الانسان في الدنيا والاخرة - 00:01:20ضَ

هو ما قدمه وبذله. فما انفقه على نفسه وما انفقه على اهله واولاده. وما بذله قربة لله عز وجل فهذا هو ماله الحقيقي. وما سوى ذلك فليس مالا له. لانه سينتقل بعد ذلك الى ورثته. فهذا الحديث - 00:01:40ضَ

فيه حث من الرسول صلى الله عليه وسلم على الانفاق والبذل في سبيل الله. وان يعتبر الانسان ان ان ما له حقيقة هو ما تقرب به الى الله عز وجل. كما ان عمر الانسان حقيقة ما امضاه في طاعة الله - 00:02:00ضَ

وما سوى ذلك من عمره فهو اما وبال عليه واما خسارة عليه. فان امضى وقته في محرم وفيما يسخط الله عز وجل فهو وبال عليه. وان امضاه فيما لا ينفع من اللهو واللعب فهو خسارة عليه - 00:02:20ضَ

اما الحديث الثاني حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. اتقوا نار اي اجعلوا بينكم وبين عذابها وقاية. بالاعمال الصالحة. ومن ذلك البذل والانفاق في سبيل الله. ولو - 00:02:40ضَ

بشق تمرة اي ولو بنصف تمرة. فهذا الحديث ايضا فيه الحث على البذر والانفاق ولو كان قليلا القليل عند الله تعالى مع الاخلاص يكون كثيرا. وفيه ايضا دليل على ان الصدقة والبذل سبب من اسباب - 00:03:00ضَ

وقاية من عذاب النار. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار اما الحديث الثالث حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا اي من متاع - 00:03:20ضَ

في الدنيا فقال لا. يعني انه عليه الصلاة والسلام لا يرد احدا سأله وطلبه شيئا من متاع الدنيا مما كان موجودا عند فقال لا وهذا من باب الثناء والمدح وانه عليه الصلاة والسلام جواد كريم - 00:03:40ضَ

ونظير ذلك ما قاله الفرزدق اعني قوله لا نظيره ما قاله الفرزدق في مدح زين العابدين الحسين بن علي رضي الله عنه في قصيدته التي يقول فيها هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم. الى ان - 00:04:00ضَ

قال في مدحه والثناء عليه ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم فالرسول عليه الصلاة والسلام كان لا يرد احدا سأله. بل كان عليه الصلاة والسلام يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. مع - 00:04:20ضَ

انه ليس عنده شيء ولكن لثقته وتوكله على الله كان يبذل ما عنده من المال والله تعالى خير الرازقين فعلى المرء ان يحرص على البذر والانفاق ولو كان شيئا يسيرا فالشيء اليسير مع - 00:04:40ضَ

والثقة بالله يكون كثيرا ويعوضه الله تعالى خيرا في الدنيا والاخرة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى صلى الله على نبينا محمد - 00:05:00ضَ