يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز استخدام الجن في غير السحر كارسالهم الى بعض الاشخاص من غير عبادة لهم؟ وهل يجوز ان نستخدمهم في اعمال الخير؟ لا ما يجوز استخدام الاموات ولا الغائبين. ما يجوز استعمال استخدام الغائبين - 00:00:00
ابدا ان مات تستخدم انسانا حاضرا قادرا تطلب منه شيئا ان يحظره او ان يعينك اما بالغائب لا يجوز هذا لان هذا وسيلة الى الشرك. ولهذا وهذا يدخل في قوله تعالى ويوم يحشرهم جميعا يا مع - 00:00:20
معشر الجن قد استكثرتم من الانس قال اولياؤه من الانس ربنا استمتع بعظنا ببعظ هذا استمتاع الاستعانة بهم استمتاع ربنا استمتع بعظنا ببعظ وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله - 00:00:41
وفي قوله تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن ازادوهم رهقا لا يجوز الاستعانة بالجن ومن اللي يقولون ان نستعين بالمؤمنين؟ وش اللي يدريك انهم مؤمنين؟ قد يدعي انه مؤمن وهو كافر. مشرك - 00:01:00
ما الذي يدريك انه مؤمن؟ فلا يجوز والحاصل انه ما يجوز الاستعانة بالجن. ابدا في وجه من الوجوه. لان هذا يفتح باب الشر على المسلمين ويفتح الاخلال بالعقيدة. ووسيلة الى الشرك بالله عز وجل. نعم - 00:01:21
التفريغ
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجوز استخدام الجن في غير السحر كارسالهم الى بعض الاشخاص من غير عبادة لهم؟ وهل يجوز ان نستخدمهم في اعمال الخير؟ لا ما يجوز استخدام الاموات ولا الغائبين. ما يجوز استعمال استخدام الغائبين - 00:00:00
ابدا ان مات تستخدم انسانا حاضرا قادرا تطلب منه شيئا ان يحظره او ان يعينك اما بالغائب لا يجوز هذا لان هذا وسيلة الى الشرك. ولهذا وهذا يدخل في قوله تعالى ويوم يحشرهم جميعا يا مع - 00:00:20
معشر الجن قد استكثرتم من الانس قال اولياؤه من الانس ربنا استمتع بعظنا ببعظ هذا استمتاع الاستعانة بهم استمتاع ربنا استمتع بعظنا ببعظ وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله - 00:00:41
وفي قوله تعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن ازادوهم رهقا لا يجوز الاستعانة بالجن ومن اللي يقولون ان نستعين بالمؤمنين؟ وش اللي يدريك انهم مؤمنين؟ قد يدعي انه مؤمن وهو كافر. مشرك - 00:01:00
ما الذي يدريك انه مؤمن؟ فلا يجوز والحاصل انه ما يجوز الاستعانة بالجن. ابدا في وجه من الوجوه. لان هذا يفتح باب الشر على المسلمين ويفتح الاخلال بالعقيدة. ووسيلة الى الشرك بالله عز وجل. نعم - 00:01:21