باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

باب الايثار والمواساة عن ابي موسى رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد. ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية. فهم مني وانا منهم - 00:00:20ضَ

متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي موسى الاشعري. رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان ان الاشعريين والاشعريون قبيلة من قبائل اليمن منهم ابو موسى الاشعري رضي الله عنه. ان - 00:00:40ضَ

كانوا اذا ارملوا اي نفذ ما معهم من الزاد او قارب على النفاد اذا ارمنوا في الغزو يعني في الجهاد في سبيل الله او قل طعام عيالهم في المدينة جمعوا ما عندهم من - 00:01:00ضَ

في ثوب واحد. وهي ان كل واحد منهم يحظر ما عنده من طعام. ويضعه في هذا الثوب يعني القطعة من قماش ثم يقتسمونه بينه بالسوية. وقوله ثم يقتسمون المراد بالقسمة هنا الاباحة - 00:01:17ضَ

وليست القسمة المعروفة عند الفقهاء. لان القسمة المعروفة عند الفقهاء نوعان. فما فيه ظرر او عوض فالقسمة فيه قسمة تراض. فقسمة التراض هي قسمة كل شيء في قسمه ضرر. او رد عوظ - 00:01:36ضَ

والنوع الثاني من القسمة ما لا ضرر فيه ولا رد عوظ فالقسمة فيه قسمة اجبار بمعنى ان الممتنع يجبر كالاشياء المتساوية فقوله فاقتسموه يعني اباح بعضهم لبعض ان يأخذ من هذا الطعام. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم فهم مني - 00:01:56ضَ

انا منهم فهم مني يعني هديا وخلقا بانهم شابهوا النبي صلى الله عليه وسلم في هديه وفي خلقه. فيستجب من هذا الحديث فوائد منها اولا فضيلة الاشعريين رضي الله عنهم بان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا الحديث - 00:02:19ضَ

تحدثا عن فظلهم ومزيتهم ومن فوائده ايضا فضيلة الايثار والمواساة والايثار هو ان يقدم الانسان غيره على نفسه. واما فهي ان يواسي غيره بان يعطي غيره ما زاد على كفايته وحاجته - 00:02:39ضَ

ومن فوائد هذا الحديث ايضا ان جمع الطعام سبب لحلول البركة. ولهذا سبق ان النبي صلى الله عليه قال طعام واحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة. وفي رواية وطعام الاثنين يكفي الاربعاء - 00:03:02ضَ

فالاجتماع على الطعام او جمع الطعام سبب لحلول البركة والخير فيه. وفي هذا الحديث ايضا فيما يسمى بالجمعيات التعاونية او الصناديق العائلية التي تجعلها بعض العوائل وبعض القبائل فيتبرع كل واحد من العائلة. او كل واحد من القبيلة بما تيسر من مال بحسب الغنى - 00:03:22ضَ

والفقر. ثم تجمع هذه الاموال وتدفع الى المحتاجين من المنتسبين الى هذه العائلة. او هذه القبيلة. فهذا حديث اصل في جواز مثل هذه الجمعيات والصناديق العائلية التي توضع تبرعا من افراد العائلة سواء احتاج الى نكاح او كان عليه دين او وقع عليه تلف او ما اشبه ذلك فانه - 00:03:52ضَ

يعطى من هذا الصندوق او من هذه الجمعية. والاموال التي تكون في هذه الجمعية ليس فيها زكاة. لان ان من شرط وجوب الزكاة ان يكون المالك معينا فلا بد في وجوب الزكاة من ان يكون هناك مالك معين - 00:04:22ضَ

وهذه الاموال المتبرع بها التي تكون في الجمعيات وفي الصناديق ليس لها مالك معين وانما تبرع بها اصحابها لمن كان في حاجة او في ضرورة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:04:42ضَ