يقول فضيلة فضيلة الشيخ وفقكم الله. نسب البعض الى فضيلتكم القول بانكم تميلون الى تحريم المساهمة في نسب البعض الى فضيلتكم القول بانكم تميلون لتحريم المساهمة في بنك البلاد. ونسب - 00:00:00
القول اليكم بالكراهة. وانا لم اعلم بذلك الا بعد المساهمة في هذا البنك. سؤالي هل ما نسب اليكم صحيح وان انكم ترون التحريم وهل يجوز لي التخلص من الاسهم ببيعها على غير الان؟ اما كيفية الخلاص في ذلك - 00:00:20
ما زلت انا اقول وما زلت اقول انا لا ادري عن بنك البلاد. ولا اعرف نظامه ولا افتي بالدخول فيه. ما دام اني لا اعرفه فلا افتي بالدخول فيه. انا ما افتي الا بشيء اعرفه واتحقق منه. هذا الذي انا اقول. فاذا كان - 00:00:40
انسان يعرفه ويعرف نظامه ان ما فيه محذور يدخل فيه. اما انا ما ادري ولا افتي بالدخول فيه ولا ما ادري عنه هذا الذي اقوله وما زلت اقوله. نعم. واما التخلص من اه الدخول فيه بعد ما دخلت فيه - 00:01:00
فهذا راجع اليك. اعمل ما اعمل ما يخلصك من هذا. نعم - 00:01:20
التفريغ
يقول فضيلة فضيلة الشيخ وفقكم الله. نسب البعض الى فضيلتكم القول بانكم تميلون الى تحريم المساهمة في نسب البعض الى فضيلتكم القول بانكم تميلون لتحريم المساهمة في بنك البلاد. ونسب - 00:00:00
القول اليكم بالكراهة. وانا لم اعلم بذلك الا بعد المساهمة في هذا البنك. سؤالي هل ما نسب اليكم صحيح وان انكم ترون التحريم وهل يجوز لي التخلص من الاسهم ببيعها على غير الان؟ اما كيفية الخلاص في ذلك - 00:00:20
ما زلت انا اقول وما زلت اقول انا لا ادري عن بنك البلاد. ولا اعرف نظامه ولا افتي بالدخول فيه. ما دام اني لا اعرفه فلا افتي بالدخول فيه. انا ما افتي الا بشيء اعرفه واتحقق منه. هذا الذي انا اقول. فاذا كان - 00:00:40
انسان يعرفه ويعرف نظامه ان ما فيه محذور يدخل فيه. اما انا ما ادري ولا افتي بالدخول فيه ولا ما ادري عنه هذا الذي اقوله وما زلت اقوله. نعم. واما التخلص من اه الدخول فيه بعد ما دخلت فيه - 00:01:00
فهذا راجع اليك. اعمل ما اعمل ما يخلصك من هذا. نعم - 00:01:20