باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله تعالى بعدما ذكر شيئا من الاحاديث فقد دلت هذه الاحاديث على ان اضافة الامر الى الجاهلية - 00:00:00ضَ

ذمه والنهي عنه. وذلك يقتضي المنع من امور الجاهلية مطلقا. وهو المطلوب في هذا الكتاب اي اقتضاء الصراط المستقيم مخالف اصحاب الجحيم. هذا اتينا عليه في لقائنا السالف. قال ومثل هذا ما روى سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:00:20ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء. مؤمن تقي او فاجر انتم بنو ادم وادم من تراب. ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم. او ليكونوا - 00:00:40ضَ

ان اهون على الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن. رواه ابو داوود وغيره وهو الصحيح. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. يواصل الشيخ رحمه الله رحمه الله. التحذير من - 00:01:00ضَ

تشبه باعمال اهل الجاهلية. ومنها الفخر بالانساب. لان الله جل وعلا يقول اكرمكم عند الله اتقاكم. فالكرم انما هو بالتقوى لا بالنسب. التفاخر بالانساب هذا من امور الجاهلية التي نهينا عنها عموما - 00:01:20ضَ

ولان هذا يفرق بين المسلمين. اذا كل افتخر بنسبه فرق هذا بين والمسلمون امة واحدة وكالجسد الواحد والبنيان المرصوص. المرصوص يشد بعضه بعضا. دون نظر الى انسابهم والوانهم. ولهذا قال - 00:01:44ضَ

الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي ولا لابيظ على اسود. كلكم لادم وادم من تراب. ثم قال لينتهين اقوام عن افتخارهم ابائهم. او لا يكونن اهون على الله من الجعلان. وهي التي وهي الحشرات التي تباشر النجاسة - 00:02:04ضَ

بانفها وهذا غاية الهوان الذي يفتخر بنسبه على اخوانه المسلمين ويرى له ميزة عليهم هذا مثل هذه الحشرة المهينة وهذا من اذهاب امور الجاهلية ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذهب عنكم حبية الجاهلية وفخرها للاباء. وقد يفتخر الانسان باب - 00:02:34ضَ

اجدد كافر ليس له قيمة عند الله سبحانه وتعالى. انما هو انما هو فهم من فهم جهنم. فلا يفتخر الانسان بنسبه دون ان يكون له عمل صالح. فالفخر انما هو بالاعمال الصالحة. ولهذا قال جل وعلا فاذا نفخ في الصور فلا - 00:03:04ضَ

بينهم يومئذ ولا يتساءلون. فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم اولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون انساب انما هي في الدنيا لاجل التعارف. نعم. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. لاجل التعارف فقط. واما - 00:03:24ضَ

اخر بها فلا يجوز. لان المسلمين امة واحدة وجسد واحد وبنيان واحد. لا فخر لبعض على بعض الا بتقوى الله سبحانه وتعالى - 00:03:54ضَ