باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد فقال الامام البخاري في كتاب الصحيح سورة انا اعطيناك الكوثر. والكوثر طبعا الخير الكثير. ومنه النهو نهو الكوثر - 00:00:00ضَ

الذي اعطاه الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم كما سوف ياتي. وقال ابن عباس شانئك عدوك. قال البخاري باب حدثنا ادم وهو ابن ابي اياس. المروزي قال حدثنا شيبان ابن عبد - 00:00:20ضَ

النحوي قال حدثنا قتادة هو بنت عامة بن قتادة السدوسي. قال عن انس بن ما لك رضي الله على عنه قال لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء. قال اتيت على نهر - 00:00:40ضَ

حافتاه قباب اللؤلؤ. السلام. مجوف. فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر. الله الله اكبر. قال لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم الى السماء قال اتيت على نهر حافة - 00:01:00ضَ

تاهو قباب اللؤلؤ مجوف فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر. نسأل الله من فضله. قال حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي وكاهله من بني اسد. قال حدثنا اسرائيل وهو ابن - 00:01:20ضَ

انس ابن ابي اسحاق السبيعي والسبيع من همدان هؤلاء. قال عن ابي اسحاق وهو جد لاسرائيل عمرو بن عبدالله قال عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله ابن مسعود وابو عبيدة هذا لم يسمع من ابيه. وانما سمع - 00:01:40ضَ

ام من الصحابة؟ من ابي موسى الاشعري ومن عائشة رضي الله عنهما وغيرهما. قال عن عائشة رضي الله عنها اقال قالت او قال عفوا ابو عبيدة سألتها عن قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر - 00:02:00ضَ

اوصوا قالت هو نهر اعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم شاطئاه عليه دو مجوف. انيته كعدد النجوم. نسأل الله من فضله. قال والواه زكريا اي ابن ابي زائدة وابو الاحوص اي سلام ابن سليم ومطوف اي ابن عبد الله مطوف عفوا - 00:02:20ضَ

ابن طريف نعم يطوف ابن طريف قال كلهم عن ابي اسحاق. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم بن بشير الواسطي قال حدثنا ابو بشر جعفر ابن ابي وحشية - 00:02:50ضَ

عن سعيد بن جبير الاسدي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر قال هو الخير الذي اعطاه الله اياه. يعني يدخل ضمنه النحو. قال ابو بشر قلت لسعيد ابن جبير فان - 00:03:10ضَ

ان الناس يزعمون انه نهر في الجنة. طبعا يقال نهر ونهر وفي القرآن نهر. انه نهر في الجنة فقال سعيد اي بن جبير النهر الذي في الجنة من الخير. الذي اعطاه الله اياه. قال - 00:03:30ضَ

سورة قل يا ايها الكافرون. يقال لكم دينكم اي الكفر ولي دين اي الاسلام وطبعا ابتدأت السورة قل يا ايها الكافرون وتقدم لنا ان آآ قد كتبت له علمية فيما جاء في القرآن العظيم من قل فوجد نحو ست مئة موضع في - 00:03:50ضَ

قرآن قل قل قل نعم وهذا فيه التبليغ والتعليم. وتعلمون اول ما نزل من القرآن اقرأ. نعم. قال نعم طبعا سورة الكافرون قد جاء فيها احاديث في فضلها ولكن لا تخلو من كلام ولكن طبعا تعلمون - 00:04:20ضَ

انه كان عليه الصلاة والسلام يقرأ بقل يا ايها الكافرون وبقل هو الله احد في راتبة الفجر كما جاء ذلك في مسلم وايضا جاء بانه قضى فيهما في الركعتين اللتين بعد - 00:04:40ضَ

نعم وقرأ بهاتين السورتين. نعم وهذا طبعا جاء مرفوع في حديث جابر طويل. في الحج حج رسول صفة حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولكن الراجح انه موصل ولكنه موصل قوي - 00:05:00ضَ

الله اعلم نعم وايضا جاء بانه يقرأ فيهما عليه الصلاة والسلام ايضا واجبة المغضوب لكن الحديث في راتبة المغرب لا يصح. حديث في راتبة المغرب لا يصح. وجاء بانه نعم القراءة فيهما - 00:05:20ضَ

في الشفع يقرأ بسب اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون بالثانية وفي الثالثة بقل هو الله احد. قال يقال لكم دينكم اي الكفر. نعم. يعني هنا افتتحت السورة بقل يا - 00:05:40ضَ

ايها الكافرون انتم كفار نعوذ بالله. نعم فلابد من نعم البقاء من الكفار وآآ نعم بيان يعني يبين لهم انكم كفار اذا لم تدخلوا في دين الاسلام. قال ولي دين اي - 00:06:00ضَ

اسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون. فحذفت الياء كما قال يهدين. اي يهدين ويشفيني وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الان. ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد وهم الذين قال وليزيدن كثيرا - 00:06:20ضَ

ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا. نعوذ بالله من ذلك. قال سورة اذا جاء ان نصر الله والفتح. نعم. قال بسم الله الرحمن الرحيم باب قال حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا ابو الاحوص - 00:06:50ضَ

بن سليم قال عن الاعمش سليمان بن مهروان قال عن ابي الضحى مسلم. قال عن مسوق بن الاجدع قال عن عائشة رضي الله عنها قالت ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله - 00:07:10ضَ

ايوا الفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. طبعا هذه السورة هي اخر انزل هي اخر سورة نزلت نعم نزل بعدها اية لعل الابن سليمان ينتبه فهذه السورة هي اخر ما نزل - 00:07:30ضَ

عليه الصلاة والسلام يتأول القرآن فيقول الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر وهنا الجمع بين تنزيه الله عز وجل وحمده وهو اثبات الصفات له. اثبات صفات الكمال محمود وهو الله جل وعلا. ثم بعد ذلك سؤال الله المغفرة. نعم. فيبدأ قبل الدعاء بالثناء - 00:07:50ضَ

ثم يطلب من الله عز وجل ما يريد الانسان ان يطلبه. فيكون هذا اولى بالاجابة. اقرب الى ان يجاب قال احد باب قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي قال عن من - 00:08:20ضَ

صورة من المعتمر السلمي قال عن ابي الضحى مسلم. قال عن مسوق ابن الاجدع. قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر في ركوعه وسجوده - 00:08:40ضَ

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن. وهنا تأول القرآن به العمل لان يطلق التأول على العمل به. قال باب قوله ورأيت الناس يدخلون في ان الله افواجا - 00:09:00ضَ

هذا بعد فتح مكة اذا جاء نصر الله والفتح حصل الفتح بعد ذلك جاءت القبائل واسلمت. قال حدثنا عبد الله ابن شيبة العبس قال حدثنا عبدالرحمن وهو ابن مهدي العنبري البصري. قال عن سفيان الثوري الكوفي قال عن - 00:09:22ضَ

الحبيب ابن ابي ثابت الاسد الكوفي. قال عن سعيد بن جبير الاسد الكوفي قال عن ابن عباس رضي الله عنه مع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سألهم عن قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المدائن والقصور - 00:09:42ضَ

قال ما تقول يا ابن عباس؟ قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم نعيت له نفسه. يعني الاجل قد اقترب. اذا رأيتها العلامة فان اجلك قد اقترب. قال باب - 00:10:02ضَ

باب قوله فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. قالت تواب على العباد والتواب من الناس التائب من الذنب. وهذه صيغة مبالغة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل التبوذكي. قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله ليشكري. قال عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية قال عن سعيد بن جبير - 00:10:22ضَ

قال عن ابن عباس رضي الله عنهما كانا قال كان عمر يدخلني مع الشيخ بدو فكأن بعضهم وجد في نفسه. كيف تدخل فلان معنا ونحن الاشياخ ولنا اولاد مثله. فكأن بعض - 00:10:52ضَ

هم وجد في نفسه فقال لما تدخل هذا معنى ولنا ابناء مثله. فقال عمر انه من حيث قيمته يعني ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدعا ذات يوم فادخله معهم. فما - 00:11:11ضَ

انه دعاني يومئذ الا ليريهم. قال ما تقولون في قول الله تعالى اذا جاء اتقوا الله والفتح. فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا. امرنا ان عبد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا. وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي اكداك تقول - 00:11:31ضَ

ابن عباس فقلت لا. قال فما تقول؟ قلت هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه له اعلمه له. قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك. فسبح بحمد ربك - 00:12:01ضَ

بك واستغفره انه كان توابا. نعم فقال عمر رضي الله تعالى عنه ما اعلم منها الا ما تقول. امين - 00:12:21ضَ