باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم وحدثنا جزاك الله خير وحدثنا محمد ابن رافع - 00:00:00ضَ

وهو النيساجوبي قال وعبد ابن حميد وهو الكشي صاحب المسند كلاهما عن عبدالرزاق اي بن همام الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد البصري قال عن زهير. قال عفوا عن الزهري - 00:00:24ضَ

وهو محمد ابن شهاب قال حدثني محمود ابن ربيع وهو الانصاري من صغار الصحابة عن عتبان بن ما لك الانصاري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بمعنى حديث يونس الذي - 00:00:44ضَ

الذي قارناه بالامس غير انه قال فقال رجل اين مالك بن الدخشن او الدخيشن وزاد في الحديث قال محمود فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم ابو ايوب الانصاري فقال ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت - 00:01:04ضَ

قال فحلفت ان رجعت الى عتبان ان اسأله قال فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا هزا محمود بن الربيع عندما حدث بهذا الحديث كان ذلك والله اعلم في في بلاد الشام وكان وكان ابو ايوب انذاك في - 00:01:27ضَ

شاب مجاهدا فكانه انكر ذلك فقالوا رجعت بس العتبان يعني زيادة في التأكد فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو امام قومه. فجلست الى جنبه فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه. كما حدثنيه - 00:01:48ضَ

اول مرة نعم فالحديث لا شك انه صحيح وحق. قال الزهري ثم نزلت بعد ذلك فرائض وامور نرى ان الامر انتهى اليها فمن استطاع الا يغتر فلا يغتر. نعم يقول الزهري ان يعني في الحديث ان من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله ان الله حرمه على النار - 00:02:10ضَ

نعم فلا شك يعني هذا كان بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام الى المدينة وكان قد نزلت فرائض اه قبل ذلك نعم فما قاله الزهري فيه نظر فمن شروط لا اله الا الله العمل بما دلت عليه - 00:02:41ضَ

نعم ومن العمل بها القيام بالفرائض. نعم. لعل مازن ينتبه قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا الوليد بن مسلم وهو وهو الدمشقي الشامي قال عن الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو قال حدثني الزهري وهو محمد ابن شهاب قال عن محمود بن الربيع - 00:03:07ضَ

قال اني لاعقل مجة مجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من دلو في دارنا. وفي رواية في وجهي كما هي رواية البخاري من باب المزح معه. قال محمود فحدثني عتبان ابني ما لك فحدثني عتبان ابن مالك قال قلت - 00:03:34ضَ

قلت يا رسول الله ان بصري قد شاء وساق الحديث الى قوله فصلى بنا ركعتين هذه صلاة الظحى نافذة. وحبسنا رسول وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة - 00:04:02ضَ

وهي الطحين مع اللحم صنعناها له ولم يذكر ما بعده من زيادة يونس ومع مر نعم. فهذا الحديث حديث عظيم وفيه مسائل نعم وقد تقدم الكلام او قراءة هذا الحديث - 00:04:24ضَ

وعلى رأس هذه المسائل هو من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فان الله يحرمه على النار. ومن هذه المسائل الجواز التخلف عن باع لعذر ثم قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس قال عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة الانصاري - 00:04:48ضَ

قال عن انس بن ما لك رضي الله تعالى عنه ان جدته مليكة جدة انس بن مالك لعل الشيخ حسن ينتبه نعم دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته - 00:05:16ضَ

فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما ما لبس الحصير هل يلبس اي نعم يلبس يلبس الجلوس عليه - 00:05:35ضَ

الجلوس عليه هذا يسمى لباس. نعم قال قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه نعم والعجوز من ورائنا اي جدة مليكة - 00:05:55ضَ

فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف نعم فهذا فيه مشروعية صلاة النافلة جماعة. نعم ولماذا لم تصف العجوز معهم نفس الصف فهي امرأة والاصل ان المرأة تتأخر - 00:06:24ضَ

عن الرجال واما مساواة الرجال بالنساء في كل شيء فهذا ليس فقط يعني ضعف في الدين هذا ضعف في العقل ليس فقط ضعف الدين هذا ضعف العقل. نعم لا يمكن ان تكون المرأة مثل الرجل او الرجل مثل المرأة - 00:06:46ضَ

نعم ولذا هؤلاء هل يعني في في الرياضات هل هل يأتون بمصارعين من الرجال يتصارعون مع النساء لا هل يأتون في حمل الاسقال الرجال يحملون اثقال مع نسا يتباهون؟ لا - 00:07:04ضَ

نعم هل هناك في العالم جيش كله كله نساء نعم يا ام محمد لا لا كله كله ان يقول كل ما في كله ما فيه. نعم. هنا لا يمكن لانهم يعلمون لو وضعوا كل الجيش نسا سوف ينتصروا الا يهزم. هيهزم - 00:07:25ضَ

نعم قال وحدثنا شيبان وهو ابن فووق التميمي وابو ربيع الزهواني كلاهما عن عبدالوابس وهو ابن سعيد. قال شيبان حدثنا عبد الوارث قال عن ابي التياح وهو يزيد ابن حميد الضبعي قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه - 00:07:50ضَ

هذا الاسناد كله بصريون قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا قال فيأمر بالبساط. الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا - 00:08:22ضَ

الا وكان بساطهم من جريد النخل قال حدثني زهيب بن حرب وهو النسائي التميمي الحبطات من تميم ايه هو مكتوب الحبطي للحبطي الاقلي الاوبلة هذي في البصرة هو بيت تميم هو البصرة - 00:08:48ضَ

نعم الا حنا في بن قيس ورهطة نزلوا كبار تميم ونزلوا البصرة. ولذا يقال الان عددهم في العراق خمسة ملايين او ستة ومع الاسف اغلبهم رافضا نعم قال فيؤمروا نعم عفوا وقال وكان بساطهم من جريد النخل - 00:09:13ضَ

قال حدثني زهيب بن حرب وهو البغدادي قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا سليمان وهو ابن المغيرة قال عن ثابت هو البناني قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا - 00:09:38ضَ

وامي وامه حرام نعم ام حرام خالته امه حرام خالتي فقال قوموا فلأصلي بكم فلأصلي بكم قال في غير وقت صلاة يعني في غير وقت الفريضة فصلى بنا فقال رجل لثابت اين جعل انسا منه؟ قال جعله عن يمينه - 00:10:00ضَ

ثم دعا لنا وفي يعني يبدو لنا قصة اخرى لان كانت المليكة جدة هي اللي دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صفى خلف رسول الله عليه الصلاة والسلام هو واليتيم - 00:10:24ضَ

قال ثم جعل لنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة. فقالت امي يا رسول الله خويدمك اي انس. ادعو الله له. قال فدعا لي بكل خير، وكان في اخر ما دعا لي به ان قال اللهم اكسب ما له وولده. وبارك له فيه - 00:10:40ضَ

نعم كثر ماله كان له بستان يحمل في العام مرتين وولده حتى ذكر ابن حزم ضمن ستة او سبعة هم اكثر الناس اولادا قال دفن من صلبي الى مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرين - 00:11:00ضَ

ومئة من الولد هذا الى مقدم الحجاج البصرة في حال حياته شلون ما بعد ذلك نعم واما عمرة فطال حتى بلغ المئة. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري. قال حدثنا ابي وهو معاذ بن معاذ البصري - 00:11:20ضَ

قال حدثنا شعبة هو ابن الحجاج البصل قال عن عبد الله بن المختار سمع موسى ابن انس ابن مالك يحدث عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبامه او خالته. قال فاقامني عن يمينه واقام المرأة - 00:11:42ضَ

خلفنا قال وحدثناهم محمد بن المثنى وهو العنزي. قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي حاء. وحدثنيه زهيب بن حرب البغدادي قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي صهيب بن حرب - 00:12:07ضَ

هو ان ان ان سائر بغدادي. قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي البصري قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد نعم قالوا حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا خالد بن عبدالله وهو الواسطي حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عباد ابن العوام - 00:12:27ضَ

الواسطي كلاهما عن عن الشيباني والشيبان يظنه سليمان ابو اسحاق الشيباني سليمان ابن ابي فيروز كزا نعم عن عبد الله ابن شداد ابن الهاد قال حدثتني ميمونة وهي خالته زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه - 00:12:54ضَ

وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي على خمرة قم والحصير الذي يسجد عليه قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وابو كريب محمد ابن العلا الهمداني قال حدثنا بن معاوية محمد بن حازم السعدي - 00:13:25ضَ

وحدثني سويد بن سعيد الحدثاني حدثنا علي بن مسهو الدمشقي جميعا عن الاعمى سليمان ابن مهران علي بن مصهر القرشي علي بن مسهر القرشي جميعا عن الاعمش عبدالملك بن مسهر الدمشقي - 00:13:45ضَ

جميعا عن الاعمى سليمان ابن بهوان حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي واللفظ له قال اخبرنا عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق قال الاعمش سليمان عن ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر رضي الله عنهما قال حدثنا ابو سعيد الخدري انه دخل على رسول الله - 00:14:10ضَ

صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه. نعم - 00:14:30ضَ