باحث

لان الوحي لما نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم استمر متتابعا مدة ثم انقطع وفتر. ولما انقطع الوحي حزن النبي عليه حزنا شديدا. وتكدر كدرا عظيما. وخشي ان يكون انقطعت عنه هذه النعمة بسبب قد يكون ارتكبه وهو لا يدري - 00:00:00ضَ

وهو لا يدري ولذلك كان يحاول ان يذهب الى جبل وكانه يريد ان ينحط منه ليموت. وبينما هو يراجع نفسه اذ رأى سمع صوتا يقول يا محمد. فنظر عن يمينه فلم يجد احدا فنظر عن يساره خلفه فلم يجد احد - 00:00:20ضَ

فسمع الصوت مرة اخرى يقول يا محمد فرفع بصره الى السماء فاذا الملك جالس على كرسي بين السماء والارض قد سد ما بين المشرق والمغرب. له ست مئة جناح فعرفه - 00:00:40ضَ

عرفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ورآه على صورته الحقيقية هذه المرة الاولى. هذه هي المرة الاولى وهي التي يشير اليها الله عز وجل هنا حيث يقول علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى - 00:00:56ضَ

يعني بين السما والارض. الافق الاعلى بين السما والارض. ثم دنا جبريل من حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم واقترب من رسول الله حتى صار قاب قوسين قدر قدر قوسين قاب القوس قدره - 00:01:16ضَ

جاب القوس جدر الجوز. جدر الجوز. يعني غريب جدا يمكن مقدار بها عين. مقدار بها عين. قاب قوسين او ادنى. وليس قوله او ادنى شك ليس قوله او ادنى شك - 00:01:36ضَ

بل هو كلام العليم الخبير الذي لا تخفى عليه قافي. وانما هذا اسلوب من اعلى اساليب العرب لانه لو قال ادنى من قوسين ما ياتي في البلاغة والفصاحة وعلو الكلام والبهاء والجمال اللي فيه مثل ما يقول قاب قوسين - 00:01:52ضَ

في اوقاتنا لو قال ثم دنا فتدلى فكان ادنى من قاب قوسين الاسلوب يتغير. الاسلوب يتغير وبهجة الحديث تتغير وجمال الاسلوب ينزل. لذلك قال قاب قوسين او ادنى. يعني قاب قوسين بل ادنى من قوسين - 00:02:11ضَ

بل وطبعا هو لما كان جاي هو من بعيد كان قام اقوات ما هو قوسين ولا عشرة ولا مية لما رآه بين السما والارض كم قاب اقواس كثيرة ثم دنى قرب فتدلى فازداد في القرب يعني صار يقترب - 00:02:31ضَ

لتأنيس لتأنيس قلب النبي ومؤانسته ومؤانسة حبيب الله ورسوله فلم يفجعه دفعة واحدة بالقرب منه القلب البشري لا يكاد يطيق هذا المنظر. ما تعود ان يرى البشر هذا المنظر. ولذلك الكفار لما قالوا ليش محمد يجي ملك - 00:02:51ضَ

رجل ليه يجي من البشر؟ ليه ما جانا ملك من السمن؟ قال ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لمسنا عليهم ما يلبسون لاني لو في صورته الملائكية قد تطير قلوبهم وتنخلع من الخوف والفزع ولا يقدرون ينظرون اليه. فجبريل ليؤنس النبي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:11ضَ

هذه طرق يعني نوع من التدرج. اه دنى فتدلى فكان قاب قوسين. وبعدين ازداد ازداد دنوا من القوسين فقال او ابى يعني صار في مراحل منها مرحلة اكثر من قاب قوسين وفي مرحلة صار قاب قوسين وازداد دنوا من رسول الله - 00:03:31ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى صار ادنى من القوسين. وهذا اسلوب بليغ - 00:03:51ضَ