باحث

فقه الادعية والاذكار والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلاة الله وسلامه على رسوله الامين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:00:03ضَ

هذه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقدم معنا ايها الاخوة في الحلقة السابقة الاشارة الى عصمة الادعية المأثورة الى عصمتها في مبناها ومعناها. وسلامتها من الخطأ والزلل. لانها وحي الله وتنزيله. اختارها الله - 00:00:51ضَ

ولنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وعلمه اياها. فعلمها صلوات الله وسلامه عليه. وعمل بها على التمام والكمال وبلغها امته البلاغ المبين وتلقاها عنه صحبه الكرام خير تلق فعملوا بها واجتهدوا في تطبيقها وعمارة الاوقات بها ثم - 00:01:17ضَ

ثم بلغوها من ورائهم وافية تامة بحروفها والفاظها فكان لهم بذلك الحظ الاوفر والنصيب الاكمل من قوله صلى الله عليه وسلم نظر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها. ثم اداها الى من لم يسمعها. ولعلنا ايها الاخوة المستمعون نقف في هذه الحلقة وقفة - 00:01:44ضَ

نتأمل فيها حرص الصحابة رضي الله عنهم على ضبط الادعية النبوية وتعلمها. وحرص النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك على توجيههم وتسديدهم فيها. ومن ذلك ما ورد في عدة احاديث متعلقة بالذكر - 00:02:11ضَ

دعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم اياه كما يعلمهم السورة من القرآن الكريم من ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم - 00:02:31ضَ

هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن. يقول اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا والممات - 00:02:50ضَ

وكذلك دعاء الاستخارة في صحيح البخاري. من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن. قال ابن ابي جمرة التشبيه في - 00:03:08ضَ

تحفظ حروفه وترتب كلماته ومنع الزيادة والنقص منه والدرس له والمحافظة عليه. ويحتمل ان يكون هنا من جهة الاهتمام به. والتحقق لبركته والاحترام له. ويحتمل ان يكون من جهة كون كل منهما - 00:03:28ضَ

علم بالوحي انتهى ومن ذلك ايضا ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يأتونه ويطلبون منه ان يعلمهم دعاء يدعون به. مع ان انهم كانوا اهل علم وفصاحة وبيان. ومن هذا ما رواه البخاري ومسلم عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه - 00:03:48ضَ

انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي. قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت اغفر لي مغفرة من عندك - 00:04:10ضَ

وارحمني انك انت الغفور الرحيم. قال الحافظ في الفتح وفي هذا الحديث من الفوائد ايضا استحباب طلب تعليم من العالم خصوصا في الدعوات المطلوب فيها جوامع الكلم. انتهى ومن ذلك ايها الاخوة المستمعون ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوب من يخطئ منهم ولو في لفظ من الفاظ الذكر - 00:04:27ضَ

والدعاء كما في الصحيحين من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ليت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة. ثم اضطجع على شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك - 00:04:54ضَ

فوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. امنت كتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت. فان مت مت على الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول - 00:05:14ضَ

فقلت استذكرهن يا رسول الله ثم قال وبرسولك الذي ارسلت. قال لا وبنبيك الذي ارسلت. قال الحافظ في الفتح واولى ما قيل في الحكمة في رده صلى الله عليه وسلم على من قال الرسول بدل النبي ان الفاظ الاذكار - 00:05:34ضَ

توقيفية ولها خصائص واسرار لا يدخلها القياس. فتجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به ومن ذلك ايضا ان الانسان قد يختار لنفسه صيغة معينة من الدعاء يرى ان فيها تحقيق سعادة - 00:05:57ضَ

في الدنيا والاخرة. ويخفى عليه ما قد تتضمنه من الشر او الخطر اما في الدنيا او الاخرة. بينما الادعية النبوية ليس فيها الا الخير والصلاح والسلامة في الدنيا والاخرة. روى مسلم في صحيحه عن انس - 00:06:17ضَ

ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ يعني مرض مرضا شديدا ضعف به ضعفا شديدا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء - 00:06:37ضَ

او تسأله اياه؟ قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه. افلا قلت اللهم - 00:06:57ضَ

اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال فدعا الله له فشفاه. فجمع له صلوات الله وسلامه عليه. في هذا الدعاء العظيم الذي علمه اياه. وارشده اليه بين خيري الدنيا والاخرة. والسلامة - 00:07:17ضَ

فيهما من جميع الشرور. ومن ذلك ايضا ايها الاخوة المستمعون ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينكرون على من يسمعون منه منه المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الذكر والدعاء. والامثلة على ذلك عنهم كثيرة منها ما رواه الترمذي - 00:07:37ضَ

الترمذي والحاكم عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رجلا عطس فقال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. فقال له ما هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل قال اذا عطس احدكم - 00:07:57ضَ

احدكم فليحمد الله ولم يقل وليصل على رسول الله روى احمد وابو داوود وغيرهما عن ابن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا - 00:08:17ضَ

فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فاياك ان ان تكون منهم ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير. وان اعذت من النار اعذت منها ومما فيها من الشر - 00:08:43ضَ

مثله تماما ما رواه احمد وابو داوود وابن ماجة وغيرهم عن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسألك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها. فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من - 00:09:03ضَ

نار فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء فهذه ايها الاخوة المستمعون نماذج يسيرة جدا تبين مكانة الدعاء النبوي واهمية العناية - 00:09:23ضَ

بالفاظه المأثورة لكمالها ورفعتها وسلامتها ووفائها بتحقيق اهم المطالب واجل الغايات والى لقاء اخر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر - 00:09:43ضَ

فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار - 00:10:20ضَ