باحث

تكون المدة على ما نقل عليه رضي الله عنه انه اذا حمم رأسه قال يا احمد رحمه الله عشرة ايام هكذا نقل ولا تقدير فيها. ولم يأتي دليل من السنة التقدير. النبي عليه قال تابعوا بين الحج والعمرة. فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما - 00:00:00ضَ

رواه الترمذي والنسائي من حديث مسعود وكذلك رواه النسائي عن ابن عباس لكن خبث الحديد. والذهب والفضة. وقال العمرة الى العمرة ورمضان مكفرات لما بينهن ما لم تؤتى الكبيرة. الصلوات الخمس. ورمضان والعمرة - 00:00:30ضَ

الى العمرة والعمرة الى العمرة. وقال عليه الصلاة والسلام من حج فلم ينفث ولم يفسق رجع من ذنوبك يوم ولدته امه عند مسلم وانا متفق عليه عند مسلم من اتى هذا البيت من اتى يشمل الحال يشمل المعتمر - 00:01:00ضَ

يشمل الزائر بغير حج ولا عمرة زيارة لاعتكاف زيارة للطواف زيارة لمرابطة في الحرم يقال من اتى لان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد. الحديث ومنها المسجد الحرام اشد الرحل مشروع وشد الرحل قد يكون للحج - 00:01:20ضَ

للعمرة وقد يكون في سائر الاعمال الاخرى قصد طلب الاجر والثواب في القرب من الكعبة في المسجد والصلاة والطواف ونحو ذلك فهذه كلها من اعمال الخير وهذا يبين يبين لك ان اعمال الخير ليست خاصة بالعمرة - 00:01:40ضَ

اتى هذا البيت من اتى هذا البيت لا تشد الرحال يشمل كل قربة يعملها العبد فلا يغفل المسلم ولهذا على طاووس ابن كيسان اليماني رحمه الله ثم صح عنه حينما سئل عن هذه العمرة يكون احدهم يمشي اربعة اميال - 00:02:00ضَ

او يمشي احدهم اربعة اميال لو مكث لطاف سبعين شوطا. وهذه المدة في الحقيقة وان كانت تلك الايام يمشون على يمكن الذي يمشون على الرواحل في تلك الايام اعجل من الذين يذهبون على السيارات اليوم الزحام خاصة متى - 00:02:20ضَ

حتى حينما ينزل ويريد دخول الحرم ووصوله الى الكعبة كثرة الناس والزحام فلهذا مكث الانسان كثرة الطواف تنفل بالطاعات ربما كان افضل واذا اخذ فالحمد لله لكن اجعل بينهما مدة من الزمن - 00:02:40ضَ

يعني يطول فيها شعر رأسه نعم - 00:03:00ضَ