باحث

رحمه الله تعالى ذكر في هذا النوع معرفة الاحاديث الموضوعة والاحاديث الموضوعة ما هي الاحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ الاحاديث التي كذب على النبي صلى الله عليه وسلم فيها. وقد كذب على - 00:00:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة. ونسبت اليه احاديث مكذوبة اكثر من الاحاديث الصحيحة. ولذلك يقول الامام البخاري احفظ مئة الف حديث صحيح ومئتي الف حديث غير صحيحة. فالاحاديث الضعيفة - 00:00:20ضَ

اكثر واعتنى العلماء بتمييز الصحيح من الضعيف لئلا ينسب الى النبي صلى الله عليه وسلم ما ليس من قوله واشار المؤلف الى ان الواظعين اقسام. منهم الزنادقة الذين ارادوا ان يفسدوا على الناس دينهم - 00:00:40ضَ

فيأتون باحاديث يكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم فيها. ولذلك يقول حماد بن زيد وظعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة عشر الف حديث. وهي موجودة وقد نخلها اهل العلم - 00:01:00ضَ

وبينوا ضعفه. ومنهم اناس وعاظ. ليس عندهم معرفة بالصحيح من الضعيف. فيأتون اشياء يريدون ان يرغبوا الناس بالدين لكن بالكذب والزور. ولذلك لما قيل لبعضهم لما تكذبون على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا نحن ما نكذب عليه نحن نكذب له وهل الشريعة محتاجة الى من يكذب لها؟ الشريعة كاملة ومنه انا - 00:01:20ضَ

من اصحاب اهل الاهواء من اصحاب الاهواء. الرافضة كتبهم مليئة بالموضوعات التي تدعم بدعهم. والمرجئة كذلك صوفية كذلك. وكذلك ايضا منهم من من يجعل بعظ الاحاديث الموضوعة ارظاء لبعظ اسياد - 00:01:50ضَ

كما اه ذكر عن احد ملوك بني العباس وهو المهدي وكان مولعا بحب الحمام فجاءه غياث ابن ابراهيم وكان كذابا خبيثا ورأى المهدي يلعب بالحمام وعرف حبه لها فقال حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او خف او حافر او جناح - 00:02:10ضَ

فامر له بعطية فلما قفى قال والله قال اشهد ان قفاك قفا كذاب. ثم امر بالحمام التي عنده فذبحت وقال بسببها كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. هناك اشياء عديدة لكن قد يقول قائل كيف يعرف الحديث المكذوب - 00:02:40ضَ

قال الحديث المكذوب يعرفه اهل اهل العلم ويميزونه باشياء عديدة. منها بالنظر الى اسناده كان يكون في اسناده رجل متهم متهم بالكذب فهذا مباشر يقال الحديث مكذوب موظوع او يكون لفظه لا - 00:03:00ضَ

يمكن ان يخرج من مشكاة النبوة. طالب العلم الذي عرف الحديث وتذوقه يعرف الاحاديث النبوية من غيره - 00:03:20ضَ