باحث

قال مجد الدين ابو البركات عبدالسلام بن عبدالله المعروف ابن تيمية الحواني رحمه الله تعالى قال باب ما جاء في التجميع قبل الزوال وبعده هذه المسألة محل خلاف بين اهل العلم - 00:00:00ضَ

فالجمهور يقولون لا يجوز اقامة الجمعة الا بعد الزوال وذهب بعض اهل العلم وجاء ذلك عن بعض الصحابة هذا ما ذهب اليه الامام احمد الا انه يجوز التجميع قبل الزوال - 00:00:25ضَ

وعندهم ان وقت الجمعة من حين وارتفاع الشمس قيد رمح يعني وقتها وقت العيد عندهم وقت الجمعة وقت العيد والاقرب والله اعلم هو ان القول الاول وان الجمعة لا تكون الا بعد الزوال وهذا ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:47ضَ

واما ما جاء عن بعض الصحابة فبعض لا يصح قال عن انس او متكلم فيه قال عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة - 00:01:14ضَ

حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داوود والترمذي اذا حين تميل الى جهة الغرب فبعد الزوال وعنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الى القائلة فنقيم - 00:01:28ضَ

رواه احمد والبخاري. فالقائلة في يوم الجمعة انما تكون بعد الصلاة وعنه عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحوض ابرد بالصلاة - 00:01:51ضَ

يعني الجمعة وابرد جزما بعد ماذا بعد الزوال وقد رواه البخاري هكذا قالوا عن سلمة بن الاكوع ورضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نجمع قال عفوا كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع - 00:02:10ضَ

نتتبع الفيأ اخرجه اخرجه الشيخان. الشاهد اذا زالت الشمس نعم قال وعن سهل ابن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة رواه الجماعة وزاد احمد ومسلم والتقبدي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:44ضَ

ولعل ان اقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:03:18ضَ