باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا لشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل شيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في - 00:00:00ضَ

باب العفو والاعراض عن الجاهلين وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة. اذ عرضت نفسي على ابن عبد يلين ابني عبد فلان فلم يجبني الى ما اردت - 00:00:20ضَ

فان تركت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. رفعت رأسي واذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت. فاذا فيها جبريل صلى الله عليه وسلم فناداني فقال ان الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك. وقد بعث اليك ملك الجبال لتأمره بما شئت - 00:00:40ضَ

بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي وقال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد ربي اليك لتأمرني بامرك فما شئت. ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم - 00:01:00ضَ

من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا. متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن عائشة رضي الله عنها انها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هل لقيت اشد ما لقيت من يوم احد؟ وهذا يدل على ان عائشة رضي الله عنها كانت - 00:01:20ضَ

تعرف ان الرسول عليه الصلاة والسلام لقي شيئا عظيما يوم احد. وذلك ان المشركين اذوه فقد كسروا رباعيته وشجوا وجهه. وشجوا شفته السفلى حتى سال منه الدم الى غير ذلك مما فعلوه. فقال عليه الصلاة والسلام مجيبا لها لقد لقيت من قومك ما لقيت. يعني من الاذى - 00:01:40ضَ

ولكن ذكر لها ان اشد ما لقي يوم العقبة والمراد بالعقبة عقبة في الطائف وذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام دعا اهل مكة الى توحيد الله عز وجل والى عبادته. ولكنهم لم يجيبوه - 00:02:10ضَ

بل اذوه. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى الطائف. لاجل ان يناصره اهلها. ولاجل ان يؤيدوه اتى الى عبدي ياليل وكان من اشراف اهل الطائف. فدعاه النبي عليه الصلاة والسلام الى ان يؤيده وان ينصره - 00:02:28ضَ

فلم يجبه الى ما دعاه اليه. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من الطائف ولكن اهل الطائف لسفههم وجهلهم بل كانوا اشد سفاهة وجهلا من اهل مكة. قاموا وصفوا صفين في طريق النبي صلى الله عليه وسلم. وصاروا - 00:02:48ضَ

يرمونه بالحجارة عليه الصلاة والسلام حتى ادموا عقبين فخرج عليه الصلاة والسلام مهموما فلم يفق الا وهو بقرن الثعالب يعني لم يفطن لنفسه من شدة ما فيه من الغم والهم الا وهو بقرن الثعالب يعني قرن المنازل وهو ميقات اهل نجد. فرفع رأسه الى السماء فاذا - 00:03:08ضَ

سحابة تظله عليه الصلاة والسلام واذا فيها جبريل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ان الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما دعوتهم اليه. وان الله عز وجل بعث اليك ملك الجبال - 00:03:35ضَ

ناداه ملك الجبال وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الله عز وجل قد بعثني لك وانه قد سمع قول قومك لك فبماذا تأمرني ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين والاخشبان جبلان - 00:03:54ضَ

في مكة مطلان على المسجد الحرام احدهما جبل ابي قبيس والثاني الجبل الذي يسمى الجبل الاعظم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بشدة شفقته ورحمته قومه قال لا ولكن ارجو الله تعالى ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيئا. فهذا الحديث - 00:04:14ضَ

اشتمل على مسائل منها اولا بيان ما لقيه النبي صلى الله عليه وسلم من قومه من الاذية لقي قولية واذية فعلية. ومنها ايضا بيان ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام من الصبر والتحمل - 00:04:44ضَ

في سبيل دعوته الى الحق. وهذا هو شأن الرسل من قبله. ولهذا قال الله تعالى مخاطبا رسوله عليه الصلاة والسلام السلام ومصليا له ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا - 00:05:04ضَ

كلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين. وفيه ايضا ان الرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام يعتريهم ما غيرهم من البشر من الاعراض من الهم والغم وغير ذلك. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم انما انا بشر مثلكم - 00:05:24ضَ

انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. وفيه ايضا دليل على حفظ الله عز وجل لرسله اوليائه حيث حفظ الله تعالى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من هؤلاء القوم الذين ارادوا الاعتداء عليه - 00:05:44ضَ

وذلك ببعث جبريل عليه الصلاة والسلام وببعث ملك الجبال. وفيها ايضا دليل على ارتكاب المفسدة التي يؤمن الانسان ان تؤول الى مصلحة. وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له ملك الجبال اطبق عليهم الاخشبين قال لا بل ارجو الله عز وجل ان يخرج من اصلابهم من - 00:06:04ضَ

ان يعبدوا الله عز وجل ولا يشركوا به شيئا بحيث يصبر على اذية هؤلاء الكفار ولكن تكون العاقبة ان الله عز وجل يخرج من ذريتهم ومن اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيئا. وهنا في هذا الحديث ملك - 00:06:34ضَ

الجبال طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يأذن له ان يطبق الاخشبين على اهل مكة. مع ان الذي اذاه في حقيقة هم اهل الطائف. فالجواب ان اهل مكة هم الذين تسببوا في ذلك. حيث كذبوه واذوه وكانوا - 00:06:54ضَ

سببا في خروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى الطائف. فلما كانوا سببا في ذلك كان العقاب عليهم لا غيرهم وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:14ضَ