باحث

وبينت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اشار الى بيان منزلة العامل العامل العمال يعني بعض البلاد يسمي الحاكم العامل يسمي حكام الولايات العمار بعض البلاد في الاسلام يسمون حاكم الولاية العامل على الولاية. العامل - 00:00:00ضَ

وكان ذلك يسمى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. يسمى حاكم بعض الولايات عامل يسمونه عامل. عامل النبي على كذا. عامل النبي على كذا بحديث اه اه الذي قتل عمرو بن حزم. النبي بعثه عاملا لنجران على نجران وعلى اليمن. عمل للنبي عليه الصلاة والسلام يصير امير. وقائي - 00:00:21ضَ

وامام ومفقه ومعلم ومفتي وواحد يصير فيه خير كثير. هذا في العالم. والعامل في عرفنا نحن اللي بالمسحة والفاس اسمنت او في الزراعة او في الصناعة الاسلام ينظر اليه نظرة يرفع من قدره ويعظم من خطره ويبين ما هو مثل ما يقول الشيوعيين حكام يصيروا الحكام - 00:00:45ضَ

من المرور السارية من العمال. مع ان العمال في ظل النظام الشيوعي صاروا اتعس واشقى عمال في العالم. وانما يبين الله صلى الله عليه وسلم انه ينبغي لصاحب المال المستأجر ان يوفي الاجير اجره قبل ان يجف عرقه - 00:01:10ضَ

وحرم النبي على عليه الصلاة كره رسول الله اذا استخدمت خادما صنع لك طعاما يكره النبي محمد ان تأكل من الطعام دونه مهما كان الطعام عظيما في عينيك ما دام العامل اشتغل فيه واسس فيه الاسلام يقول ينبغي له ان تجلسه معك على مائدتك ما تروح تقول خليك بالمطبخ لذا وخلي - 00:01:31ضَ

خلي الخادم في المحل الفلاني تجلسه معك على سماطك على ايواء على محلك اللي بتاكل فيه تخليه يمد يده معك عشان تنزل البركة عليك وعليه من السماوات خلي البركة تنزل عليك وعليه من السماء اذا خليته يمد ايده مع ايدك. يقول النبي فان لم تفعلوا فاعطوه منه. اعطوه من الطعام - 00:01:59ضَ

مثل ما تقولون انتم تمام. لانه تولى العمل فيه ينبغي له ان يحض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو شرط الى قصة الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار. فانطبقت عليهم الصخرة. فقالوا ولم يتمكنوا من الخروج من الغام - 00:02:21ضَ

التجأوا الى الله بارجى عمل عملوه في دنياهم. وقال احدهم اللهم انك تعلم انه كان لابوان كبيران شيخان كبيران لا اقدم عليهما ولدا ولا اهلا وانه لا ابي الشجر فرجعت فحلبت لهما فاذا هما قد ناما - 00:02:41ضَ

قد نام والحلاب على يديه فجلست فوقفت وانا اتردد اقوم ابويا وامي علشان يشربون ولا اخليهم نايمين مين ؟ استمريت على ذلك يا رب. من بعد العشاء حتى طلع الفجر - 00:03:01ضَ

واولادي يتضاغون من حولي يريدون طعاما يريدون الحلاب ولا اقدم على ولدا ولا اهلا ولا زوجة. اللهم ان كنت تعلم ان ما ذلك عملته ابتغاء وجهك. فافرج عنا ما نحن فيه فانفرج ثلث الصخرة - 00:03:16ضَ

حتى رأوا السماء لكن ما يقدرون يطلعوا وبعدين قال الثاني اللهم ان كنت تعلم ان اللهم انك تعلم انها ان كانت لي ابنة عم وكنت احبها وكنت كذا وكذا واراودها عن نفسه - 00:03:32ضَ

وكانت تأبى علي حتى دفعتها الحاجة الي وقالت يا ابن عمي اعطني وافعل ما شئت. فلما جلست بين كذا قالت يا ابن العم اتق الله ولا تبطد الخاتم الا بحقه. فتركتها لله عز وجل واعطيتها ما طلبت. اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك - 00:03:46ضَ

افرج عنا ما نحن فيه فانفرج ثلث الصخرة وقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اللهم انك تعلم اني كنت قد استأجرت اجيرا على فرق من الطعام وانه ذهب وتركه لي لم يأخذ اجره عند انتهاء العمل. تركني ادور ماء الاقي - 00:04:06ضَ

فقلت ماذا افعل؟ فاتجرت له فيه اتجرت له في فرق الارض. في فرق الطعام. فصاح حتى صار له واد من الابل وواد من البقر واد من الغنم فلما جاء يطلب فرقه قلت يا اخي اذهب الى هذا الوادي وشق ما فيه من ناعم فهو لك - 00:04:29ضَ

قال اتهزأ بي يا عبدالله؟ قلت لا اهزأ بك انما فعلته لله. اللهم ان كنت تعلم اني فعلت بذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن به فانفرجت الصخرة كلها وخرجوا يمشون اجمعين - 00:04:51ضَ

يمشون اجمع. انظر كيف الاسلام يبين قيمة العامل في نظر الاسلام والمحافظة على حقوق العامل في نظر الاسلام - 00:05:06ضَ