بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:01
باب ذكر الدليل على ان الامر بالاستطابة وترا هو الوتر الذي يزيد على الواحد الثلاث فما فوقه من الوتر اذ الواحد قد يقع عليه اسم الوتر والاستقامة بحجر واحد غير مجزية - 00:00:23
اذ النبي صلى الله عليه وسلم قد امر ان لا يكتفى بدون ثلاثة احجار في الاستطابة حدثنا يوسف ابن موسى قال حدثنا جرير عن الاعمش وحدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا الاعمش - 00:00:44
وحدثنا ابو موسى قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذا استجمر احدكم فليستجمر ثلاثة - 00:01:08
هذا التبويب من خيار التبويبات ومن وهذا التنبيه من خيار التنبيهات في هذا الكتاب النفيس وربما لا تجد في كتاب اخر هذه الدقة في استخراج المعلومة وتعليم كيفية استنباط الاحكام من النصوص الشرعية - 00:01:30
فقال باب ذكر الدليل اي سأسوق لك في هذا الباب دليلا على ان الامر بالاستيطان اللي هو الاستنجاء وترا باعتبار اننا مأمورون بالايثار لكن الوتر هنا ثلاث فما فوق لا يجزئ فيه واحد - 00:01:51
هو الوتر الذي يزيد على الواحد. يعني شرط الايتار هنا ان يزيد على الواحد. يكونون ثلاثة خمسة سبعة تسعة احدى عشر ثلاثة عشر خمسة عشر وهكذا قال الثلاث فما فوقه من الوتر - 00:02:10
ثم علق الاذ الواحد قد يقع عليه اثم الوتر. الواحد يقع عليه اسم الوتر لكن جاء النص الشرعي عن حامل الشريعة ومبلغ الشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم على انه لابد ان يكون ثلاثا فما فوق - 00:02:25
والاستقامة بحجر واحد غير مجزية وهذا هنا من باب الايضاح يوضح غاية الايضاح ولذلك هنا في الكلام اسهاب لكن لاجل ماذا؟ لاجل ايضاح المسألة الفقهية المهمة يقول اذ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:41
قد امر ان لا يكتفى بدون ثلاثة احجار في الاستقامة ثم قال حدثنا يوسف ابن موسى تقدم قال حدثنا جرير وهو جرير ابن عبد الحميد ابن قرط الظب المتوفى عام ثمان وثمانين ومائة - 00:03:02
عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش ثم قال وحدثني يعقوب ابن ابراهيم وهو الدورقي مرة قريبا قال حدثنا عيسى ابن يونس اللي هو عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي انتفى عن سبع وثمانين من المممم - 00:03:17
قال حدثنا الاعمش ايضا التقاه هنا بالاعمى شوف سليمان ابن مهران الاعمش ثم قال وحدثنا ابو موسى وهو ابو موسى الزمن. ابو موسى الزمن محمد ابن المثنى. المتوفى عام اثنتين وخمسين ومئتين - 00:03:29
قال حدثنا عبد الرحمن ثم قال ابن خزيمة يعني ابن مهدي وهو الامام العراقي الكبير المتوفى عام ثمان وتسعين المئة عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال - 00:03:43
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استجمع احدكم فليستجمر ثلاثا يعني ان الانسان حينما يستجبر يستجمر ثلاثا فما فوق. وهذا حديث صحيح واسانيد الحديث صحيحة وهو في صحيح الامام مسلم - 00:03:58
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:15
التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله - 00:00:01
باب ذكر الدليل على ان الامر بالاستطابة وترا هو الوتر الذي يزيد على الواحد الثلاث فما فوقه من الوتر اذ الواحد قد يقع عليه اسم الوتر والاستقامة بحجر واحد غير مجزية - 00:00:23
اذ النبي صلى الله عليه وسلم قد امر ان لا يكتفى بدون ثلاثة احجار في الاستطابة حدثنا يوسف ابن موسى قال حدثنا جرير عن الاعمش وحدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا الاعمش - 00:00:44
وحدثنا ابو موسى قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذا استجمر احدكم فليستجمر ثلاثة - 00:01:08
هذا التبويب من خيار التبويبات ومن وهذا التنبيه من خيار التنبيهات في هذا الكتاب النفيس وربما لا تجد في كتاب اخر هذه الدقة في استخراج المعلومة وتعليم كيفية استنباط الاحكام من النصوص الشرعية - 00:01:30
فقال باب ذكر الدليل اي سأسوق لك في هذا الباب دليلا على ان الامر بالاستيطان اللي هو الاستنجاء وترا باعتبار اننا مأمورون بالايثار لكن الوتر هنا ثلاث فما فوق لا يجزئ فيه واحد - 00:01:51
هو الوتر الذي يزيد على الواحد. يعني شرط الايتار هنا ان يزيد على الواحد. يكونون ثلاثة خمسة سبعة تسعة احدى عشر ثلاثة عشر خمسة عشر وهكذا قال الثلاث فما فوقه من الوتر - 00:02:10
ثم علق الاذ الواحد قد يقع عليه اثم الوتر. الواحد يقع عليه اسم الوتر لكن جاء النص الشرعي عن حامل الشريعة ومبلغ الشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم على انه لابد ان يكون ثلاثا فما فوق - 00:02:25
والاستقامة بحجر واحد غير مجزية وهذا هنا من باب الايضاح يوضح غاية الايضاح ولذلك هنا في الكلام اسهاب لكن لاجل ماذا؟ لاجل ايضاح المسألة الفقهية المهمة يقول اذ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:41
قد امر ان لا يكتفى بدون ثلاثة احجار في الاستقامة ثم قال حدثنا يوسف ابن موسى تقدم قال حدثنا جرير وهو جرير ابن عبد الحميد ابن قرط الظب المتوفى عام ثمان وثمانين ومائة - 00:03:02
عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش ثم قال وحدثني يعقوب ابن ابراهيم وهو الدورقي مرة قريبا قال حدثنا عيسى ابن يونس اللي هو عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي انتفى عن سبع وثمانين من المممم - 00:03:17
قال حدثنا الاعمش ايضا التقاه هنا بالاعمى شوف سليمان ابن مهران الاعمش ثم قال وحدثنا ابو موسى وهو ابو موسى الزمن. ابو موسى الزمن محمد ابن المثنى. المتوفى عام اثنتين وخمسين ومئتين - 00:03:29
قال حدثنا عبد الرحمن ثم قال ابن خزيمة يعني ابن مهدي وهو الامام العراقي الكبير المتوفى عام ثمان وتسعين المئة عن سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال - 00:03:43
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استجمع احدكم فليستجمر ثلاثا يعني ان الانسان حينما يستجبر يستجمر ثلاثا فما فوق. وهذا حديث صحيح واسانيد الحديث صحيحة وهو في صحيح الامام مسلم - 00:03:58
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:15