باحث

فقه الادعية والاذكار. والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على امام المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:03ضَ

اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبق الاشارة في الحلقة الماضية الى جملة من الاوقات الفاضلة التي يرجى فيها قبول الدعاء اكثر من غيرها اذ ان المسلم في كل وقت يدعو الله عز وجل في اي ساعة من ليل او نهار يرجو ان يتقبل الله منه - 00:00:52ضَ

الا ان هناك اوقاتا فاضلة خصها الشارع بمزيد فضيلة فكان القبول فيها ارجى والاجابة فيها احرى من غيرها. فينبغي للمسلم ان يتحرى فيها الدعاء كثلث الليل الاخر وكالساعة التي في يوم الجمعة - 00:01:16ضَ

وغير ذلك مما سبق الاشارة اليه في الحلقة الماضية ايها الاخوة المستمعون. وكما ان هناك اوقات فاضلة ينبغي ان يتحرى المسلم فيها الدعاء فكذلك هناك احوال فاضلة احوال فاضلة في المسلم يزيد فيها قربه من الله واقباله عليه وخشوعه وخضوعه واستكانته ينبغي على المسلم - 00:01:34ضَ

بان يكثر فيها الدعاء وان يعظم فيها الطلب. ومن ذلك في الصلاة عندما يقف العبد بين يدي الله خاشعا خاضعا متذللا منيبا. ولا سيما حال السجود. فان العبد في سجوده يكون قريبا من ربه. فينبغي في هذه الحال - 00:02:00ضَ

ان يكثر من دعاء الله وسؤاله ومناجاته لعظم قربه فيها من الله عز وجل روى مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه - 00:02:20ضَ

به وهو ساجد فاكثروا الدعاء وروى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا اني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. فاما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل. واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمنوا - 00:02:38ضَ

ان يستجاب لكم اي حق وجدير ان يستجاب لكم وكذلك ايها الاخوة يتحرى الدعاء في اخر الصلاة قبل السلام. بعد الصلاة الابراهيمية على النبي صلى الله عليه وسلم روى الامام احمد والترمذي والنسائي وغيرهم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت اصلي والنبي صلى الله عليه - 00:03:01ضَ

وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه - 00:03:27ضَ

وروى الترمذي والنسائي وغيرهما عن فضالة ابن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجلت - 00:03:45ضَ

ايها المصلي ثم علمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع رسول الله رجلا يصلي فمجد الله وحمده وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعو تجب وسل تعطى - 00:04:05ضَ

ايها الاخوة المستمعون. ومن الاحوال التي يكون فيها المسلم حري بالقبول واجابة الدعاء. دعوته عندما صائما ولا سيما عند فطره. فقد روى الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله - 00:04:26ضَ

عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام يفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وروى ابن ماجة وغيره عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان للصائم - 00:04:46ضَ

عند فطره لدعوة ما ترد. وكذلك ايها الاخوة عندما يكون المسلم متلبسا باحرامه. قاصدا بيت ربه الحج او العمرة فان هذا من اسباب اجابة الدعاء. روى ابن ماجة في سننه وغيره باسناد حسن عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه - 00:05:16ضَ

عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله. والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه. وسألوه فاعطاهم. وافضل ما ما يكون الدعاء للحاج يوم عرفة فهو يوم اجابة الدعوات واقالة العثرات وتفريج الكربات واغاثة الملهوفين - 00:05:36ضَ

وقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:05:59ضَ

في هذا اليوم المبارك يغشى الناس من الايمان والطمأنينة والخشوع والخضوع ما يكون سببا لقبول دعواتهم واقالة عثراتهم قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من المعلوم ان الحجيج عشية عرفة ينزل على قلوبهم من الايمان - 00:06:19ضَ

والنور والبركة ما لا يمكن التعبير عنه انتهى وفي الحج ايها الاخوة المستمعون امكنة خاصة. ينبغي للمسلم ان يقف بها ويتحرى فيها الدعاء. اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث ثبت عنه انه كان يقف فيها ويستقبل القبلة ويدعو الله عز وجل. وهي بالاخص ستة اماكن - 00:06:41ضَ

في عرفة كما تقدم وفي المشعل الحرام كما قال الله تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام وقد جاء في حديث جابر رضي الله عنه في وصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم انه ركب القصواء حتى اتى المشعر الاعلى - 00:07:07ضَ

حتى اتى المشعر الحرام استقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده. فلم يزل واقفا حتى اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس رواه مسلم في صحيحه وكذلك على الصفا والمروة لما ثبت في صحيح مسلم في حديث جابر المتقدم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا - 00:07:26ضَ

وقف على الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع على المروة مثل ذلك - 00:07:52ضَ

وكذلك بعد رمي الجمرتين الصغرى والوسطى لما ثبت في صحيح البخاري ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على اثر كل حصاة. ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة - 00:08:09ضَ

فيقوم طويلا يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة. فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه. ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف. فيقول هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:29ضَ

كل ما يفعل فهذه ستة مواضع ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم يقف فيها ويتحرى الدعاء ويرفع يديه. وعموما ايها الاخوة فالدعاء له شأن عظيم في الحج والصلاة والصيام. بل له شأن بالغ في العبادات كلها. بل هو روح العبادة - 00:08:54ضَ

ولبها وبهذا نأتي الى تمام هذه الحلقة. وحتى الملتقى في الحلقة القادمة ان شاء الله. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر - 00:09:15ضَ

فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار - 00:09:48ضَ