فوائد من تفسير سورة المجادلة - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
76 قصة ابنة المقوقس مع المسلمين في مصر - الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله
التفريغ
لما حاصر المسلمون بلبيس مدينة من مدن مصر الشرقية لما حاصرها المسلمون بقيادة عمرو بن العاص رضي الله عنه كان في مدينة بلبيس ارمنوسة بنت المقوقس ارمنوسة بنت المقوقص عظيم القبط بمصر ملك الاقباط - 00:00:00ضَ
عظيمهم وقاعد في محل القاهرة الان محل الفسطاط جالس هناك وبنته في بلبيس قبل ما يجي الجيش المسلم ويحاصر المدينة فكانت ارمنوسا نائمة قبل الحصار فاستيقظوا استيقظت من النوم على بكاء راهبها وخادمتها. على بكاء راهبها شطى ووصيفتها - 00:00:23ضَ
الوصيفة تبكي والراهب يبكي حول سريرها وهي نائمة. فاستيقظت لماذا تبكيان؟ طبعا بلغات نبكي لان جيش العرب قد المدينة التي نحن فيها ويل لك يا ارمانوسا ويل لك من هؤلاء العرب الجزارين - 00:00:48ضَ
انهم كالحمر وان نساءهم كالاتن سيقتلونك اربعة الاف قتلى. لان عدد الجيش كم اربعة الاف يعني اقل من اللي يصلون الجمعة في مسجد النبي محمد اللي راح يفتح مصر وفيها الجيش الروماني والجيش القبطي - 00:01:11ضَ
اقل من اللي يصلون الجمعة في مسجد النبي محمد بلها مئات المساجد والاف المساجد غصة بالمسلمين في مشارق الارض ومغاربها ويتمكن اليهود من اخذ البيت المقدس اربعة الاف قالت ويل لك يا ارمانوسة. ويل لك من هؤلاء العرب الجزارين. انهم كالحمر وان نسائهم - 00:01:31ضَ
سيقتلونك اربعة الاف قتلى ما ورائكم لا تخاف هون على نفسيكما لقد ارسل وانا اعرف عنهما اكثر منكما انا اعرف عن عن المسلمين اكثر ما تعرفه انت يا الراهب اللي من رجل رجال الدين وانت يا الوصيفة انا اعرف اكثر منكم - 00:01:54ضَ
لان عندها سر ما هو عنده ابوها مطلعها على سر خاص المقوس اللي النبي عليه السلام كتب له كتاب بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى المقوقس عظيم القبطي بمصر سلام على من اتبع الهدى اما بعد اسلم تسلم - 00:02:18ضَ
ان يؤتيك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم كل القيض. ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا باننا مسلمون وختم الكتاب محمد رسول الله - 00:02:33ضَ
اسم الله فوق. ورسول في الوسط ومحمد تحت اطلع بنته هذي ارمنوسة على الخطاب وقال لها يا بنيتي انا برسل لهم جاسوستين على نبيهم مرتين فلانة وفلانة ماريا واختها فلانة الصعيديتين من خدم القصر - 00:02:53ضَ
عندهم خدم بيت الملك بيت المقوقس يذهبان الى نبيهم كانهما سارية يعني سريتان له يعني يكسروا عدات عنده هدية مني ولكن ليخبراني باخبار نبيه ويقولوا انه ارسل معه ايضا ملابس من ملابس القباطي. اللي شبهها بالحرير وارسل معه طبيب فيذكر يذكر ان النبي عليه السلام رد الطبيب - 00:03:15ضَ
قال مالنا وللطبيب نحن قوم لا نأكل حتى نجوع واذا كنا لا نشبع. وبعدين قبل المرتين اخذ لنفسه سرية وهي ماريا رضي الله عنها وبعث واعطى بعض اصحابه السرية الثانية - 00:03:39ضَ
فكتبت خطابا سريا دون ان يدري بها الناس والمسلمون الى ملك الى المقاومة البنت عندها خبر كتبت اليه ان نبيهم امي. هذه مريم اللجان تتجسس على النبي يقول لصاحب الرسالة هذي - 00:03:54ضَ
يقول انها كتبت ان نبيهم امي لم يقرأ ولم يكتب وقد اتى بكتاب اعجز البشر الانس والجن وان الرجل من اصحاب محمد اطهر من السحابة قبل نزولها الى الارض وان المرأة من نساء اصحاب محمد ربما تخاف على نفسها من ابيها اشد ما تخاف على نفسها من اصحاب هذا الرجل - 00:04:09ضَ
فما علينا خوف من هؤلاء المسلمين ما علينا منهم خوف وارى ايها الراهب انت والوصيفي تذهبان الى عمرو ابن العاص القائد حقهم وتخبرانه بان بنت الملك موجودة في المدينة المحاصرة - 00:04:39ضَ
وقولوا له ان كان يعني ترى من الاحسان من عندك انك توصلها الى ابيها في من؟ فان غلبت اباها فهي تابعة له هي وابوها تابعة لكم ولا تفرق بينها وبين ابيها - 00:04:53ضَ
فقال لها عمرو ابن العاص لما راح الرسول والرسول قال لها المرأة والرجل قال اذا صارت الشمس ما عندهم ساعات ولا شيء. اذا صارت الشمس قريبة من كبد السماء انتظروا في كذا عند باب كذا يأتيكم رجالنا ويحملونكم الى من - 00:05:08ضَ
يوم صار على المعاد المحدد بغض النظر للشمس واذا اربعة من رجال عمرو ابن العاص يقفون عند الباب وتطلع الاميرة ومعها الرجل الوصيف والراهب ويحملها الصحابة الى من وصلت الشمس الى كبد السماء بعد ما غادروا الارض. بعد ما غادروا بلبيس. في طريقهم الى الى الى من - 00:05:23ضَ
يوم الشمس زالت من كبد السماء ويبدأ الوانهم تتغير يتقدم واحد منهم وينادي في في الصحراء باعلى صوت الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا اله الا الله - 00:05:47ضَ
انبهرت هي ما عندها علم بالدين انما علم بالاخلاق اخلاق المسلمين عندها علم به قالت وش هذا الذي يعمله يا شطر؟ وينك شو تسوون ؟ قال قال ينادون للصلاة امثل او يحملون كنائسهم على ظهورهم - 00:06:12ضَ
طبعا جميع الاديان قبل محمد عليه السلام ما في صلاة الا في بيت مبني ما في صلاة على الارض صحرا ما في صلاة في البرية ما في صلاة الا في بيت مبني معقود - 00:06:32ضَ
اما كنيسة عندهم او او كنيسة او آآ او صومعة او حتى الرهبان لما هربوا الى الى البراري صاروا يبنون الصوامع تمكنوا من الصلاة لابد ان يكون بيت العبادة مبنيا - 00:06:47ضَ
لا تصح العبادة في الفضاء والخلاء عندهم الحين هم جايين مسافرين الان في البر الحين وشايلين الكنايس. على ظهورهم عشان ينصبوها ويصلون قال لها لا. هذا دينهم يأمرهم بالصلاة حيث وجبت. لانها قد جعلت لهم الارض مسجدا وطهورا - 00:07:01ضَ
النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث صحيح اوتيت خمسا او سبعا لم يعطهن احد قبلي آآ كذا وكذا وفيها وجعلت لي ارض مسجدا وطهورا. فاي عبد من عبد من امتي ادركته الصلاة فعنده مسجده وعنده طهور - 00:07:24ضَ
يعني لو ما عنده ما عنده تراب يتيمم به واذا ما كنا مسجد عند الارض يصلي على اي مكان في الارض الاصلي بيقطعها هذا عندما سمعت الاذان حصل هذا الحديث. لما انتهت لما انتهى الاذان ويتقدم واحد منهم ما هو بزيد عنهم في ملابس ولا في منظر ولا في مجر - 00:07:39ضَ
ولكن صفه عند انتظر لهم وعدلهم وراه الثلاثة الباقين سووا ثم اتجهوا الى الوان الاربعة كانت كالكركم صار الصبر كأنها الكركم وامتقعت وحصل عليهم من الرعب والخوف عندما قاموا بين يدي الرب في الصلاة ما لم يخطر لها على بال ولم يدر لها - 00:07:58ضَ
ما هذا يا ليش الوانهم صارت كده؟ كانهم سيضربونها بالسيف كانهم مقدمون الى سيف يضربوا الاجابة هل هكذا الصلاة عند المسلمين يا ارمانوز حتى تفتح عليهم الدنيا. ويقرأ في الكتب القديمة - 00:08:19ضَ
يعرف صفات اصحاب محمد وصفات المسلمين به قال لي حتى كانت او يفتح الدنيا على اربعة الاف؟ قال نعم من يحملون هذه لابد ان يفتحوا الدنيا. وصدق هذا فلم يمضي مئة وخمسين لا مئة - 00:08:35ضَ
اقل من مئة وخمسين سنة من طريق الهجرة من طريق الهجرة ويجلس هارون الرشيد على باب بيته في بغداد ويشوف سحابة يقول اينما شئت وامطري اينما شئت فسيأتيني خرجك يعني صارت الارض كلها لاتباع محمد صلى الله عليه وسلم - 00:08:48ضَ
من الصيد في كل الارض المعمورة صارت تحت ايدي اصحاب رسول الله والتابعين لهم باحسان بشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبهذا الدين القويم - 00:09:07ضَ