انا كنت مريض في المستشفى راقد سرير كما يقول حوالي اسبوع. واشتد علي المرض. لم استطع اصلي لكن بعد ما طلعت من المستشفى صليت كل الاوقات التي فاتتني في عصر. وصليتها قصرا من - 00:00:00

كل وقت ركعتين ركعتين. هل صلاتي هذه صحيحة ام لا؟ اولا الواجب عليك ان ولو انك جالس او مضطجع تصلي على حسب حالك لان الله سبحانه يقول فاتقوا الله ما استطعتم - 00:00:20

والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمريض صلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فان لم تستطع او مستوفيا هكذا امره النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه. فالمريض يفعل ما يستطيع. ان استطاع قائما صلى قائما. وان عجز صلى قاعدا - 00:00:40

ومن عجز صلى على جنبه في الايمن او الايسر والايمن وافضل. فان عجز صلى مستلقيا ورجلاه الى القبلة. هذا هو المشروع فاذا لم يفعل وجب عليه القضاء لم يفعل بزعمه انه يصلي بعد حين اكمل او ان يشق عليه حاله - 00:01:00

وجود المرض ما كل هذا غلط ولكن عليه القضاء. لانه تركها بشبهة. فعليه القظاء والمبادرة بالقظاء اذا مع ذلك ويصلي اربعة من يصلي ثنتين مم الثنتين هذي للمسافر اما المريض يصلي اربع ولا يصلي ثنتين انما قرأ قصر - 00:01:20

لا للمسافرين خاصة اما المرظى فانهم يجمعون فقط كان لهم الجمع بين الصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء لا بأس يجمعون اما قصر يكون يصلي ثنتين فلا لكن يغتر بعض الناس بما يسمع من بعض العامة يقولون المريض لا يقصر مم ويقصد - 00:01:40

بقصد الجمع يسمونه الجمع قصر. هم. هذا غلط في اللغة. الجمع بين الظهر والعصر والجمع بين المغرب والعشاء ما يسمى قصر. يسمى جمعا يعني جمع بين الصلاتين في وقت احداهما فيسمى جمعا لا قصرا. اما قصر فهو كونه يصلي الظهر ثنتين والعصر ثنتين - 00:02:00

هذا الاصل لكن بعظ العامة يسمي جنى قصر نتج عن هذا ان بعظ الناس قصر في المرظ لما يسمع من بعظ العامة ان ومرادهم ما يقصد ان يجمع هذا اللغة العامة. يسمون الزنا قصرا وهو غلط في اللغة العربية. الجمع ما يسمى قصرا - 00:02:20

يسمى جمعا اذا صلى الظهر والعصر جميعا في وقت الظهر وفي وقت العصر هذا يسمى جمع ما يسمى قصر وهكذا اذا صلى المغرب والعيال جمعا في وقت المغرب وفي وقت العشاء - 00:02:40

هذا يسمى جمعا لا قصرا. اما قصر فقوله يصلي العشاء ثنتين الظهر الظهر ثنتين العصر هذا قصر. وهذا بالمسافرين المسافر هو الذي يصلي ركعتين اما المريض يصلي اربعا لكن له يجمع بين الظهر والعصر - 00:02:50

فيما بين المغرب والعشاء من اجل المرء والله المستعان. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:03:10