باحث

من سوريا دمشق يقول في رسالته اود ان توضحوا لي عن المذاهب الاربعة فلقد وجدت اختلافا بين وبعض المذاهب آآ من ناحية الوضوء ولمس النساء ونقضه للوضوء فهل يجب علي ان استقر على مذهب معين - 00:00:00ضَ

تم اتبع اه الدليل فقط وكيف اصل الى الدليل واذا كنت عاميا في دنيا افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين - 00:00:21ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه ودعا الى سنته وبعد الله سبحانه وتعالى بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم داعيا الى الله باذنه بعثه هاديا ومعلما وجعل - 00:00:39ضَ

وسيلة رضاه جل وعلا باتباع محمد صلى الله عليه وسلم وقد ترك عليه افضل الصلاة والتسليم للناس كتابا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وترك لهم سنة - 00:00:59ضَ

كريمة مطهرة اعبر عن مقاصد القرآن وتوضح مجمله وتفسر ما انغلق على بعض الناس واجتهد علماء الامة بعد وفاة نبي الله صلى الله عليه وسلم ابتداء من خلفائه الراشدين اكرم هذه الامة بعد نبيها - 00:01:17ضَ

من ابي بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذي النورين وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وارضاهم. ورضي الله عن صحابة نبيه اجمعين تعلموا الناس وارشدوهم وانتشرت فتاواهم واقاويلهم بين الناس - 00:01:42ضَ

وتلقتها الامة الاحترام والتقدير تلقفها عن تلامذة الصحابة تلامذتهم من هؤلاء الذين تلقفوا هذا العلم بعد وفاة من تلقفوه عن اصحابه او اتباعهم الائمة الاربعة وغيرهم من علماء الاسلام ممن عاصرهم - 00:02:04ضَ

وهؤلاء الائمة لم يأمروا الناس باتباعهم ولا بتقليدهم وانما كانوا يأمرون الناس بان يأخذوا بما جاء عن الله وعن رسوله وان يعرضوا اقوالهم على سنة رسول الله فما وافق السنة اخذ به وما خالفها - 00:02:31ضَ

اذ طرح واخذ بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي على المسلمين في كل وقت ان يحرصوا على معرفة الحق بدليل وعلى الاستقاء من مشكاة النبوة على الصدور الى مواردها العذبة - 00:02:52ضَ

التي لا تعقيد فيها وانما هي في منتهى الوضوح واذا اشكل شيء منها من استشكل ان يسأل وقد وجه الله عباده الى السؤال اذا غمض عليهم امر يقول سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:03:10ضَ

فلا يجب على المسلم ان يتقيد بمذهب معين او ان يتبع اماما من الائمة يدين بقوله يخلص له ويكافح وينافح عنه فهذا لا يحق الا لسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم - 00:03:29ضَ

وكما قال الامام ما لك ابن انس رضي الله عنه امام دار الهجرة كل يؤخذ من قوله ويترك المصطفى صلى الله عليه وسلم هؤلاء الائمة واتباعهم كلهم مجتهدون حريصون على الحق - 00:03:46ضَ

يطالبون الهداية ولكنهم ليسوا انبياء ليسوا بمعصومين المجتهد تجتهد ويصيب ويجتهد ولا يصيب ويكفيه انه يطلب الحق ويحرص عليه والعامي عليه ان يسأل العلماء في بلده او في غير بلده - 00:04:05ضَ

ومذهب العام مذهب من يقلده من العلماء ولا يصح للعامي اذا سأل ان يقول انا شافعي او مالكي او حنفي او حنبلي بل عليه ان يسأل عن الجواز فان كان عنده شيء من التأهيل فليسأل عن الدليل - 00:04:29ضَ

وليس الدليل بقول احمد ولا بقول مالك ولا بقول ابي حنيفة ولا بقول الشافعي رضي الله عنهم. الدليل ما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم او اجمعت عليه الامة - 00:04:49ضَ

لكن العامية لا يستطيع التمييز بين الاقاويل ولا استنباط الاحكام من ادلتها فهو يسأل الله سبحانه ارحم الراحمين واحكم الحاكمين. لا يكلف العباد ما لا يطيقون تخليف العامي بان يعرف الدليل ووجه الدلالة - 00:05:03ضَ

مما لا يطيقه رحمة المولى جل وعلا ان يجعل ذلك لاهل العلم متخصصين به ولا يلزم العامي ان يتقيد بمذهب. اذا سأل اي عالم يعتقد انه اهلا انه اهل لان يسأل - 00:05:26ضَ

وافتاه بفتوى تطمئن اطمئنوا اليها قلبه فليعمل بها فان كان يستطيع ان يسأله عن دليلها فليسأله وان كان لا يحسن معرفة الدليل ولا وجه الدلالة فليكتفي بجواب العالم فينبغي لمن اراد ان يسأل عالما ان يعرف كيف عمل هذا العالم العالم - 00:05:45ضَ

وما مدى اقتداءه بسنة رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم وما مدى التزامه بواجبات الشريعة فان من لا يبالي بواجبات الشرع لا يبالي باظلال الناس ولا يهتم لهم وهذا وهذه المسائل دين - 00:06:03ضَ

ينبغي للانسان ان يأخذ دينه عمن يثق به وباعتصامه بدين الله وبتقديره لاوامر الشرع ونواهيه فلا حرج على المسلم ان يعمل في عمل بما رآه مالك ان يعمل عملا اخر بما رآه - 00:06:21ضَ

ابو حنيفة اذا كان قصده من ذلك طلب الحق ومعرفة وجه الصواب اما ان يسعى ما يقول مالك في مسألة كذا وكذا ليأخذ بالاسهل وما يقول ابو حنيفة في كذا وكذا ليأخذ بالاسهل فان هذا من التلاعب بالدين. والعبث بالعبادات الشرعية والمعاملات الشرعية - 00:06:39ضَ

فنسأل الله جل وعلا ان يهدي الجميع لسواء السبيل انه جواد كريم والله اعلم - 00:07:03ضَ