باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الله عز وجل وان كان كبر - 00:00:00ضَ

عليك اعراضهم اي اعراض الناس عن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض فتذهب به او سلما في السماء فتصعد اليها فتأتيهم باية. وانك لن تستطيع على ذلك ولو شاء الله لجمعهم على الهدى. لن - 00:00:20ضَ

تستطيع الا ذلك الا باذن الله. وهذا من باب انه ييأس من رجوع هؤلاء عن كفرهم وانه لا يبالي بهم. نعم وانما عليه ان يدعو اصحاب القلوب الحية. واصحاب العقول - 00:00:50ضَ

ما هم الذين يتبعون الوحي وينقادون للشرع. واما من كتب الله عليه الضلال فهذا ليس فيه حين مهما دعي ولذا قال عز وجل ولو شاء الله لجمعهم على الهدى. لو شاء الله لامن - 00:01:10ضَ

من في الارض كلهم جميعا فلا تكونن من الجاهلين. فالهداية بيد الله. جل وعلا انما انت عليك البلاغ المبين. والله عز وجل يهدي من يشاء. انما يستجيب الذين يسمعون قبول وليس مجرد سماع لان السماع سماعان سماع قبول كما يقول المصلي - 00:01:30ضَ

سمع الله لمن حمده. يقول الامام سمع الله لمن حمده اي استجاب لمن حمده. نعم في السماء سماع قبول واما مطلق سماء انما يستجيب الذين يسمعون. سماع القبول والموتى يبعثهم الله - 00:02:00ضَ

ثم اليه يرجعون. والله عز وجل سوف يحاسب الناس جميعا في يوم القيامة جل وعلى وقد يكون المقصود بالموتى موت القلوب. وان هؤلاء سوف يحاسبهم وقد يؤيد اولى موت القلوب ان الشطر الاول من الاية انما يستجيب الذين يسمعون. نعم. فهؤلاء مقابل - 00:02:20ضَ

اولئك ثم قال عز وجل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه. هذا اقتراح من الكفار الله عز وجل قد انزل ايات ويكفي في هذه الايات بالنسبة لرسولنا صلى الله عليه وسلم هذا القرآن العظيم - 00:02:50ضَ

الذي تحدى الله عز وجل به الانس والجن على ان يأتوا بمثله. ولن يأتوا بمثله ولو كان بعضا بعضهم لبعض ظهيرا. نعم مظاهر اي معاون. وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه - 00:03:10ضَ

ان الله قادر على ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون. وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم. اي ان هذه الدواب تدب في الارض وهذا الطير الذي يطير في السماء هؤلاء كلهم امم امثالكم قد - 00:03:30ضَ

الله عز وجل كما خلقكم سبحانه وتعالى. ولذا غالبا ان هذه الحيوانات تعيش كسير منها يعيش جماعات وبعضها له آآ ملكة مثلا نحل نعم وتجد ايضا من الحيوانات لهم كبير نعم. نعم الا امم امثالكم ما فوطنا في الكتاب من شيء - 00:04:00ضَ

ما يجري في هذا الكون قد كتبه الله جل وعلا. نعم. وقد قدره سبحانه وتعالى وسوف يقع كما كتب في اللوح المحفوظ. وكما سطر في الكتاب المحفوظ. نعم سوف يقع كما كتب ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون. طبعا هذه - 00:04:30ضَ

الحيوانات ليس عليها حساب ولا عذاب. ولكن في يوم القيامة يقتص للشاة الجلحاء من الشاة قلنا الشاة القرناء التي تنطح الجلحاء والتي ليس لها نعم. قرون فيقتص منها ثم يقال - 00:05:00ضَ

لها كونوا كوني ترابا فتكونوا ترابا. ثم الى ربهم يحشرون. والذين كذبوا اتنا صم وبكم في الظلمات. فاذا كان الانسان اصم عن اتباع الحق وابكم عن ايضا الانقياد الى الهدى. فهذا كيف يهتدي؟ لن يهتدي. وفي الظلمات نعم - 00:05:20ضَ

وجمع الله عز وجل الظلمات لان الظلمات كثيرة. نعوذ بالله من ذلك من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم. فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من - 00:05:50ضَ

من جعلهم على صراط مستقيم. قل ارأيتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين. قال الله عز وجل فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم الى - 00:06:10ضَ

اذا هم يشركون فالله عز وجل يذكرهم انه عندما يشتد بهم الكرب ويقعوا في في الازمات فانهم لا يتوجهون الى احد سوى الله. سبحانه وتعالى. اذا في حال الرخاء عليكم - 00:06:30ضَ

ان تتوجهوا الى الله وان تنقادوا اليه سبحانه وتعالى. اغير الله تدعونا ان كنتم صادقين بل اياه تدعون في كشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون. بل تدعون جل وعلا في كشف ما تدعون اليه. وها ان شاء وهنا قيد ذلك بالمشيئة. وفي باقي - 00:06:50ضَ

وان العظيم انه يستجيب. نعم انه يستجيب جل وعلا فقط في هذه الاية لعل الشيخ مصطفى ينتبه فقط في هذه الاية قيد الاجابة قيدت الاجابة بالمشيئة. وهذا فيما يتعلق بالكفار والمشركين - 00:07:20ضَ

وفي زلك ان الله عز وجل يستجيب للبو والفاجر. والمسلم والكافر جل وعلا. واذا كان بالنسبة تركي مقيد هذا بالمشيئة بالنسبة للمؤمنين لم يقيد ذلك بالمشيئة وكل شيء بمشيئة الله. لكن هذا في الاية دليل - 00:07:40ضَ

على ان الله عز وجل يستجيب لاهل الايمان. لكن على اهل الايمان عليهم امران. الامر الاول ان يدعو. والامر الثاني ان يستمروا في ماذا؟ في الدعاء. لعل الشيخ اسماعيل ينتبه الامر - 00:08:00ضَ

ثاني يستمرون في الدعاء. نعم. والذي يحصل ان الانسان يدعو ثم اذا لم يستجب له ينقطع. لا اثم في الدعاء. نعم حتى يستجاب لك. ويوسف عليه السلام فوج عنا بعد نحو اربعين سنة. نعم. حتى يقول الرسول والذي - 00:08:20ضَ

ان امنوا معه مات نصر الله الا ان نصر الله قريب. سبحانه وتعالى. نعم ولقد ارسلنا الى امم من قبلك فاخذناهم بالبأساء والدواء لعلهم يتضوعون. اخذهم الله عز جلب الشدة والمرظ بالفقر والسقم. لعلهم يتطاوعون يرجعون. ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع - 00:08:40ضَ

شخص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين. نعم لعلهم يتطوعون فلولا اذ جاءهم بأسنا اوعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون. فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون - 00:09:10ضَ

وبالله تعالى التوفيق. امين - 00:09:40ضَ