باحث

قال ابو عيسى الترمذي رحمه الله تعالى باب في ثواب الشهيد نعم ولا شك ان الشهيد ثوابه عظيم واجره جزيل. نسأل الله ان يرزقنا واياكم الشهادة وقد تمنى عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

الشهادة والقتل في سبيل الله عليه الصلاة والسلام قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن وهو الدارمي السملقندي وهو ثقة حافظ توفي سنة خمس وخمسين ومائتين وكان من اهل العلم والفضل - 00:00:24ضَ

قال اخبرنا نعيم نعيم بن حماد وهو الخزاعي نزيل مصر وايضا هو من اهل العلم توفي عام ثمانية وعشرين ومئتين ونعيم بن حماد له اوهام واخطاء قال ابن حجر تتبع ابن عدي هذه الاوهام - 00:00:56ضَ

وقال باقي حديث مستقيم يعني نبه على هذه الاوهام والباقي قال مستقيم قال حدثنا بقية ابن الوليد وهو الكلاع الحمص عليكم السلام وهو صدوق توفي عام سبعة وتسعين ومئة عن سبع وثمانين سنة - 00:01:18ضَ

بقية ابن الوليد الكلاعي الحمصي ابو يحمد وبقية صدوق واصح حديثه ما جمع خمسة شروط ان يكون شيخه شاميا عليكم السلام والا يكون الراوي عنه شاميا. هذه الثانية والثالثة يصرح بالتحديث بينه وبين شيخه. ووادع بين شيخه وشيخ - 00:01:45ضَ

شيخه والخامسة لا يكون شيخا من المجهولين نعم لانه يروي عن ما دب ودبك وهذا عن بحير بن سعد ابو خالد السحوني الحمص وهو ثقة ثبت وبقي معروف برواية عنه قال عن خالد بن معدان وهو الكلاعي الحمصي وهو ثقة جليل - 00:02:16ضَ

توفي عام ثلاثة ومئة قال انا المقدام ابن معدي كذب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن المقدام ابن معدي كذب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد - 00:02:51ضَ

عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة اي من دمه ويرى مقعده من الجنة وهكذا هو ظابطها والاولى ويرى مقعده من الجنة ويجاوم من عذاب القبر ويأمن من الفزع الاكبر - 00:03:21ضَ

ويوضع على رأسه تاج وقام الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه هذي كم خصلة سبع قال ابو عيسى هذا حديث صحيح غريب - 00:03:54ضَ

وهكذا في التأصيل والتحفة نعم نعم ولكن في التأصيل والتحفة صحيح غريب. وبعض النسخ حسن صحيح غريب. وهذه في طبعة دار السلام وهذا الظاهر مع الشيخ حسن نعم نعم والصواب صحيح عظيم كما في التأصيل والتحفة - 00:04:36ضَ

ووسالة. يعني سنادة فيه غوابة يعني تفوض به بحيرة بن سعد لانه قد رواه اسماعيل بن عياش كما سوف يأتي وحديث خالد بن معدان عن المقدام في البخاري فقد اخرج له حديثان - 00:05:15ضَ

قال لاسماعيلي بين خالد بن معدان والمقدام دبي ابن نفير وانا ازهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى من صحة هذا الخبر وقد قلت بعد ذلك وقد اخرجه ابن ماجة - 00:05:49ضَ

عن هشام بن عمار عن اسماعيل ابن عياش عن بحير به قلت ثم راجعته مرة اخرى وقد وقع فيه اختلاف كثير ينظر علل ابن ابي حاتم وتخريج المسند طبعته وسادة - 00:06:26ضَ

فانا رجعت عن تصحيحه نعم من اجل الاختلاف الذي وقع في اسناده ولكنه قوي ولكنه قوي ايه وقد اختلف اختلافا كبيرا على اسماعيل ابن عياش واختلف ايضا بعض الشيء على بقية ابن الوليد - 00:06:44ضَ

نعم قال حدثنا محمد ابن بشار وهو العبدي ثقة حافظ توفي عام اثنين وخمسين ومئتين قال حدثنا معاذ بن هشام وهو الدستوائي ومعاد توفي عام ميتين وهو ثقة فيما رواه عن ابيه بالذات - 00:07:16ضَ

عن ابيه قال حدثني ابي هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وهو ثقة ثابت توفي عام اربعة وخمسين ومئة قال عن قتادة ابن دعامة السدوسي توفي عام سبعة عشر ومئة وهو من الائمة - 00:07:44ضَ

قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد من اهل الجنة يسره ان يرجع الى الدنيا غير الشهيد فانه يحب ان يرجع الى الدنيا. يقول حتى اقتل - 00:08:03ضَ

عشرة موات في سبيل الله مما يرى مما اعطاه الله من الكرامة قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد تقدم لنا هذا الحديث. رحمك الله وقال ابو عيسى عنه حديث صحيح وقد خرجه الشيخان - 00:08:27ضَ

فهذا الحديث حديث صحيح وهو مسلسل بالثقات قال حدثنا محمد بن جعفر قال قال عفوا حدثنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر غندو الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه - 00:09:05ضَ

طبعا الاسناد الثاني اصح من ماذا؟ من الاول لعل الشيخ ياسر ينتبه والاسناد الثاني اصح من الاول. وهذه طريقة ابي عيسى في الغالب يبدأ بالمعلول او يبدأ بما هو دون الثاني في الصحة ثم يذكر الصحيح - 00:09:38ضَ

اي نعم. قال باب ما جاء في فضل مرابط. اي المرابط في سبيل الله وهو ملازمة الصفوف. لحفظ المسلمين وبلاده وبلادهم لحفظ المسلمين وبلادهم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي النظم - 00:10:03ضَ

واسمه كنيته البغدادي وهو ثقة توفي عام خمسة واربعين ومائتين قال حدثنا ابو النضر هاشم ابن القاسم البغدادي وهو ثقة سبت توفي نحو المائتين مية ثمانية وتسعين مئتين وسبعة مئتين وسبعة نعم مئتين وسبعة توفي مئتين وسبعة - 00:10:33ضَ

قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن ديناوي القرشي مولاهم العدوي وهو صدوق له اوهام قال عن ابي حازم سلمة بن دينار ابو حازم الاعوج وهو ثقة جليل قال عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه - 00:11:03ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها - 00:11:27ضَ

المعنى واحد نعم قال الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها. نسأل الله من فضله قال هذا حديث صحيح - 00:11:51ضَ

وفي تحفة الاشراف حسن صحيح وقد تقدم لنا هذا الحديث وقال عنه المصنف حسن صحيح وقد تقدم ان البخاري ومسلم قد خواه قال حدثنا ابن ابي عمر وهو العدني المكي - 00:12:21ضَ

محمد ابن يحيى توفي ميتين وخمسة واربعين ميتين وثلاثة واربعين وهو ثقة على القول الراجح تكلم فيه ابو حاتم بعض الشيء قال حدثنا سفيان ابن عيينة طبعا ابو عيسى الترمذي قد اكثر عنه - 00:12:56ضَ

قال حدثنا سفيان بن عيينة بن ابي عمران الهلالي الكوفي ثم المكي ولا حدثنا محمد بن المنكدب وهو القرشي التيمي وهو ثقة جليل توفي عن واحد وثلاثين ومئة قال مر سلمان الفارسي بشرحبيل ابن السمت وهو في مرابط له - 00:13:19ضَ

يعني موابط مع جيشه وقد شق عليه وعلى اصحابه فقال اي او الرباط والبقاء قال فقال الا احدثك يا ابن السم في حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:47ضَ

قال بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله قال الرباط يوم في سبيل الله افضل وربما قال خير من صيام شهر وقيامه. ومن مات فيه وقي فتنة - 00:14:06ضَ

ونمي له عمله الى يوم القيامة قال ابو عيسى هذا حديث حسن وزلك لانه منقطع اسناد صحيح لابن المنكدب ولكنه مرسل. ابن المنكدب لم يسمع من سلمان ولكن الحديث جاء من وجه اخر عن سلمان في مسلم - 00:14:30ضَ

فالحديث صحيح وعدم تصحيح الترمذي من اجل الانقطاع قال حدثنا علي ابن حجر وهو ابن ياس السعدي ثقة سبت فمر باربعين ومائتين. قال اخبرنا الوليد بن مسلم الدمشقي توفي اربعة وتسعين ومئة. قال عن اسماعيل ابن رافع - 00:14:55ضَ

وهو ضعيف لا يحتج به ولكن قواه البخاري قال عن سمي مولى ابو بكر بن عبد الرحمن وهو ثقة قال عن ابي صالح ذكوان السمان وهو ثقة ثبت قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - 00:15:20ضَ

صلى الله عليه وسلم من لقي الله بغير اثر من جهاد لقي الله وفيه صلبة قال ابو عيسى هذا حديث غريب من حديث الوليد ابن مسلم عن اسماعيل ابن ظافر واسماعيل ابن ظافع قد بعثه بعض اهل الحديث وسمعتم - 00:15:46ضَ

محمدا يقول هو ثقة مقارب الحديث قلت وكأن المصنف يخالف شيخه البخاري في اسماعيل ابو وافع وانا اذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى ولم يوثقه احد سوى البخاري حتى ان النسائي في رواية والدارقطني وبنخراش - 00:16:10ضَ

قالوا متروك قال وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم طبعا واللفظ الصحيح هو من مات ولم يغزو او يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من - 00:16:40ضَ

من النفاق. هذا الحديث اللي ثابت في الصحيح قال وحديث سلمان اسناده ليس بمتصل محمد ابن المنكدي لم يدرك سلمان وقد روي هذا الحديث عن ايوب بن موسى عن مكحول عن شرحبيل ابن السمط عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه - 00:17:05ضَ

وهذه الطريق عند مسلم فكما تقدم ان حديث سلمان قد خرجه مسلم قال حدثنا الحسن بن علي الخلاني وهو الحلواني تقدم انه ثقة تبت توفي ميتين واربعة وعشرين ميتين واثنين واربعين مئتين واثنين واربعين - 00:17:31ضَ

وهو حدثنا هشام بن عبد الملك ابو الوليد الطيالسي توفي عام سبعة وعشرين ومئتين قال حدثنا الليث ابن سعد الفهمي المصري توفي عام خمسة وسبعين ومئة قال حدثني ابو عقيل زهرة ابن معبد - 00:18:03ضَ

نعم وهو ثقة قال عن ابي صالح مولى عثمان قال وابو صالح ليس بالمشهور ويأتي الكلام عليه باذن الله قال سمعت عثمان رضي الله عنه وهو على المنبر يقول اني كتمتكم حديثا سمعته - 00:18:24ضَ

من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفوقكم عني يعني اذا حدثهم سوف يخرجون من المدينة ثم بدا لي ان احدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:18:56ضَ

لما يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. قال محمد وابو صالح مولى عثمان اسمه الظوكان - 00:19:18ضَ

نعم طبعا في بعض النسخ حسن صحيح غريب والاقرب والله اعلم حسن غريب هكذا في التأصيل والتحفة والوسادة ايه هذا في بعض النسخ وبصالح ليس بالمشهوم قال نعم جزاك الله خير. قال العجلي وهو عنه زهرة بن معبد والمصريون ثقة - 00:19:48ضَ

وثقه العجلي وذكره ابن حبان في الثقات وظاهر ترجمته في التهذيب انه لا يعرف له سوى هذا الحديث الواحد وقد جزمت دار قطن ورم هرمزي وابن حبان بان اسمه الحارث - 00:20:20ضَ

والعجل قد يوثق المجاهيل من التابعين فما صنع هنا فهذا الحديث في اسناده نظر وفي متنه ايضا. لان اللي ثبت في مسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه - 00:20:44ضَ

قلم حدثنا محمد بن بشار العبدي وهو ثقة حافظ واحمد بن نصر النيساقوبي وهو ثقة وغير واحد قالوا حدثنا صفوان ابن عيسى الحمصي البصري القشام ها القشام القسام البصري نام. مم - 00:21:12ضَ

نعم وهو ثقة قال حدثنا محمد بن عجلان وهو المدني صدوق له بعض الاوهام توفي عام ثمانية واربعين ومئة قال عن القعقاع بن حكيم وهو ثقة عن ابي صالح زكوان السمان صوفيا عم واحد ومئة. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال - 00:21:42ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القوسة قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وهكذا في التأصيل - 00:22:04ضَ

وايضا في طبع دار السلام وحتى الشيخ حسن لا يستدرك واما في التحفة حسن صحيح خفيف ايه هذا وهذي في التحفة وان شسمه مازن ترى الشيخ حسن تعرف نسخته كثير المخالف كثيرة المخالفة - 00:22:29ضَ

نعم وان اذهب الى ما ذهب اليه ابو عيسى وهذا الحديث لا بأس باسناده. اسناده حسن والله تعرف يعني المخطوطات يعني يحصل بينها اختلاف والراجح معروف يعني الاصوب والله اعلم حسن غريب صحيح - 00:22:52ضَ

نعم هذا الاصوب معنى حسن صحيح غريب هي بمعنى حسن غريب صحيح بمعناها ايه نفس المعنى ايه تتبعت انا هذا وذاك وقارن بينهما يعني متقاربان ولاحظت ان في تحفة الاشراف يعني تكون حسن صحيح خفيف. بينما في غيرها حسن غريب صحيح - 00:23:18ضَ

اي ولكن طبعا يعني كأنها حسن نعم كأنها حسن صحيح عجيب اقوى من حسن غريب صحيح كأنه لكن يعني انا تتبعنا وقارنا وايضا مع ملاحظة اختلاف النسخ في في ذلك نعم - 00:23:45ضَ

والله كأن حسن صحيح غريبك يعني يقصد عند ابو عيسى. قال حدثنا زياد ابن ايوب وهو البغدادي المعروف مئتين واثنين وخمسين توفي؟ نعم وهو ثقة جليل. قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي مولاه توفي عام ستة ومئتين. قال - 00:24:09ضَ

اخبرنا الوليد بن جميل والوليد ابن جميل اي نعم الصواب اخبرنا انا ما قلت لك يا مازن كثيرة المخالفة مم عن القاسم نعم والوليد لا بأس به عن القاسم ابي عبد الرحمن وهو لا بأس به - 00:24:29ضَ

الشامي عن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه نزيل الشام توفي عام ستة وثمانين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء احب الى الله من قطرتين واثرين - 00:24:53ضَ

قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واما الاثران فاتوا في سبيل الله واثر في فريضة من فرائض الله قال هذا حديث حسن غريب - 00:25:21ضَ

قلت هواية الوليد عن القاسم متكلم فيها وقد حكم المصنف على حديث بهذا الاسناد غريب ينظر سبعطعش وسبعمئة بعد الالف وحكم على اخر بالصحة على اختلاف بين النسخ في ذلك - 00:26:05ضَ

ولكن هذا الحديث جاء من وجه اخر على اختلاف في ذلك فهذا الاسناد فيه ضعف هذا الاسناد فيه ضع وجاء عند ابن المبارك هو من طريقه القضاعي عن رجل عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:26ضَ

نعم في الزهد في الجهد نعم ولعل نقف عند هنا - 00:26:55ضَ