باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح حدثني زهير بن حرب - 00:00:00ضَ

وهو البغدادي ومحمد ابن بشار وهو البصري قال زهير حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان البصري عن شعبة ان الحجاج البصري عن قتادة البصري عن سالمنا بالجعد الغطفاني اما عدان بن ابي طلحة ليعمري - 00:00:29ضَ

انا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز ايعجز ايعجز احدكم ايعجز احدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال قل هو الله احد - 00:00:54ضَ

تعدل ثلث القرآن وهذا يفيد استحباب قراءة سورة الاخلاص وهي من اذكار الليل. عندنا اذكار المساء وهي التي تبدأ بعد العصر. وعندنا اذكار الليل وهي التي تبدأ بعد مغيب الشمس. وعندنا اذكار النوم وهي - 00:01:24ضَ

التي تكون عند النوم كقراءة اية الكرسي وعندنا اذكار الاستيقاظ من النوم وعندنا اذكار نعم احسنت وعندنا اذكار الصباح نعم وعندنا اذكار اليوم وعندنا الاذكار التي تتعلق بالمناسبات نعم كان يدخل لسان المسجد او الحمام هذه اذكار متعلقة باشياء معينة - 00:01:51ضَ

قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي والاخبار ان محمد بن بكر وهو البورساني قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة وهو ليشكر وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عفان - 00:02:25ضَ

هو ابن مسلم الصفاوي قال حدثنا ابان هو بن يزيد العطار عليكم السلام جميعا عن قتادة بهذا الاسناد وفي حديثهما من قول النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله جزأ القرآن ثلاثة اجزاء - 00:03:00ضَ

فجعل ان نعم فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القرآن نعم فجزء يتعلق بالتوحيد والعقيدة وهذا ما جاء في سورة الاخلاص لان سورة الاخلاص انما تتحدث عن صفة الله جل وعلا - 00:03:24ضَ

فهذا ثلث فالقرآن ثلث منه عقيدة وسلس احكام وحلال وحرام وثلث قصص نعم قال حدثني محمد بن حاتم بن ميمون ويعقوب ابن ابراهيم وهو الدورقي جميعا ان يحيا وهو بن سعيد القطان - 00:03:54ضَ

قال حدثنا يزيد بن كيسان طبعا قال ابن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا يزيد ابن كيسان قال حدثنا ابو حازم سلمان الاشجعي مولاهم واشجع من غطفان والان والله اعلم - 00:04:31ضَ

في ربيعة في عنزة هم اللي يقال لهم والله اعلم الاشاجعة قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في احد من غطفان - 00:05:00ضَ

وين بني عبد الله؟ نعم لا انت من بني عبد الله من غطفان. انا اللي لا لا اكيد ان شاء الله اكيد باذن الله يقولون لا موب صاحي لا لا لا ليس بصحيح - 00:05:18ضَ

هذا ليس بصحيح. تعرف احد من الفروع فروع بني عبد الله فيها منهم اشاجعه والله انا ما لا لا لا هم اللي والله اعلم ما اعرف الا شاجعة الا في عنزة - 00:05:44ضَ

والله اعلم وهم من غطفات نعم قل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد - 00:06:03ضَ

ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني ارى هذا خبر جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن - 00:06:33ضَ

الا انها تعدل ثلث القرآن قال وحدثنا واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا محمد ابن فضيل ابن عزوان الضبي قال عن بشير ابي اسماعيل عليكم السلام. عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج الينا رسول - 00:07:04ضَ

الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ قل هو الله احد الله الصمد حتى ختمها يرحمك الله قال حدثني احمد بن عبدالرحمن بن وهب المصري قال حدثني عبد الله ابن وهب - 00:07:30ضَ

المصري قال حدثنا عمرو بن الحارث المصري لانه نزل مصر قال عن سعيد بن ابي هلال المصري قال ان ابا وجان محمد ابن عبد الرحمن المدني حدثه عن امه عمرة - 00:08:03ضَ

بنت عبدالرحمن الانصارية وكانت في حجر عائشة رضي الله عنها وعن ابيها. زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سرية - 00:08:21ضَ

وكان يقرأ لاصحابه في صلاتهم فيختموا بقل هو الله احد يعني يقرأ بسورة ثم يختم بسورة الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرأ بها - 00:08:41ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه نسأل الله من فضله وهذا فيه مشروعية تكرار سورة الاخلاص وهذا من السنة التقبيرية وافضل من هذا هو هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:21ضَ

لان بعض الاخوان قد يكثر من قراءة سورة الاخلاص كما فعل هذا الشخص وهذا حق وهي سنة. لكن افضل من هذا هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يصنع ذلك - 00:09:50ضَ

ولكن قد اقوى هذا الشخص على هذا الفعل لا بأس ان حصل هذا احيانا؟ نعم. واما المداومة فالاولى ان تكون نعم في اتباع السنة ولكن لو داوم فهذا حق نعم ولعل نقف عند هنا - 00:10:07ضَ