باحث

مجمل ما في هذه الرسائل انهم يقولون ان هناك عددا من الفرق والجماعات والطرق الصوفية والمشايخ كما يقولون والبعض يشكو بمرارة الشيخ صالح ويقول نتبع من ونترك من؟ لو تكرمتم تبينوا لنا الطريق الصحيح - 00:00:00ضَ

بحمد الله لا حرج ولا اضطراب ولا حيرة فمن اراد الهدى هل يسلك طريق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وليدع عن هذه السبل المتعرجة والمسالك منحرفة والطرق المنطلقة الى - 00:00:25ضَ

نهاية غير حميدة فان سيد البشر محمدا صلى الله عليه وسلم قال تركتكم على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها التي لا يزيغ عنها الا هالك كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك - 00:00:50ضَ

والمحجة هي الطريق المسلوك الذي من دخله لا يخشى على نفسه ان يضل. نعم فطريقه صلى الله عليه وسلم واضحة جلية عليها ما نراني اشعاعا لا يترك ظلمة في الطريق - 00:01:07ضَ

كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن سار في هذا المهيأ بين هذين السراجين وهاجين لن يضل باذن الله فان اراد ان يتخذ اماما يقتدي به في سلوكه وعبادته - 00:01:24ضَ

وترتيبه اوراده غير سيد البشر صلى الله عليه وسلم. قاده هذا الشيخ وصاحب الطريقة الى متاهات قد لا يستطيع عند دخولها ان يخرج منها سالما ان خرج. مم فانصح هؤلاء في كل مكان - 00:01:43ضَ

السوداني او غيرها. مم ان يزروا الاعمال بما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وليدعوا كل من دعا الى طريقة او اصطنع لنفسه صلاة. مم. على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:05ضَ

يصليها ويرى ان فضلها له حد لا حد له فان الله جل وعلا قال في كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم فقال - 00:02:24ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:02:40ضَ

اللهم بارك على محمد الى اخره. وفيها الفاظ متعددة لا تحرج في معناها عن هذه المجملات. بعضها اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم في العالمين. وبعظها ليس فيه ال ابراهيم والبعظ فيها ال ابراهيم وبعظها فيها ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. لا - 00:02:55ضَ

لكن الفاظها لا تخرج بعيدا عن هذا اللفظ فاذا كان صاحب الرسالة وامام الهداة وسيد الاولياء صلى الله عليه وسلم. علمنا كيف نصلي عليه. فالذي يتخذ طريقة وصلاة كالمشيشية وغيرها وغيرها. هم. هذا اختار - 00:03:15ضَ

نفسه هديا غير هدي محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه ولا شك ان اكمل الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها كما جاء في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:35ضَ

الذي قال فيه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار. مم - 00:03:49ضَ

فاصحاب هذه الطرق في الحقيقة اما ان يكونوا اجتهدوا فوقعوا في هذه المنعطفات التي تخرج بهم الى متاهات لا سلامة منها. واما ان يكونوا ارادوا ان يبنوا لانفسهم مجدا على حساب اظلال الناس. هم. وفي كلا الحالتين - 00:04:07ضَ

الامر خطير. فينبغي للمسلم الحريص على نجاته من عذاب الله يوم القيامة والراغب في اتباع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. ان ينبذ هذه الطرق. نبذ النواة. مم. وان يختار ما اختاره - 00:04:27ضَ

الله لرسوله صلى الله عليه وسلم سيرة محمد صلى الله عليه وسلم مدونة واعتنى بها ائمة الاسلام ونقاد واعماله عليه افضل الصلاة والسلام مسجلة لنا حتى كأنما انتقل منا امس القريب. اللهم صلي عليه - 00:04:44ضَ

على ديننا الحمد لله. حفظ سيرة نبينا حفظ حركاته وسكناته وجميع سلوكه. صلوات الله وسلامه عليه. فما على من اراد الهدى الا ان يقرأ في كتب الشريعة كالصحاح والسند والمسانيد والكتب المعنية بتدوين ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعماله ليعلموا الطريقة. وقد جاء في الحديث - 00:05:07ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار. هم. الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واليوم واصحابي - 00:05:30ضَ

ما كان عليه صلى الله عليه وسلم هو واصحابه كان مسلكا سليما وطريقا ميسرا لا اسر فيه ولا اغلال ولا رسوما ولا قيود وانما هي عبادة سمحة يسيرة سهلة مبسطة - 00:05:50ضَ

حنيفية سمحة ملة ملة ابراهيم الخليل عليه افضل الصلاة وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم - 00:06:06ضَ