باحث

احسن الله اليكم ايضا في مثل هذا الشهر المبارك ترد اسئلة حول صلاة التراويح هل الافضل متابعة الامام في الصلاة ام الاكتفاء باحدى عشرة ركعة كما يفعله بعض الناس ويخرج - 00:00:00ضَ

عن متابعة الامام لا شك ان فعل من يكتفي باحدى عشرة في الركعة ثم يفارق جماعة المصلين لا يتحقق بشأنه ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الامام حتى ينصرف - 00:00:10ضَ

كتب له انما قام الليل كله والنبي عليه افضل الصلاة والتسليم لم يقل ان صلاة التهجد احدى عشرة ركعة لا تزيد صحيح جاء ذلك في الصحيح من حديث عائشة انها قالت - 00:00:40ضَ

لم يزد صلى الله عليه وسلم في رمضان ولا غيره على احدى عشرة ركعة لكنها ايضا هي قالت كما في صحيح البخاري وغيره انه يصلي ثلاث صلى ثلاث عشرة ركعة - 00:01:01ضَ

وثبت ذلك ايضا من حديث ام سلمة الصحيح وثبت من حديث ابن عباس الصحيح وثبت قول المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى اذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة توتر لهما مضى او سبق - 00:01:20ضَ

وهذا القول منه صلى الله عليه وسلم يدل على انه لا حد لاكثر ركعات صلاة التهجد لكن اذا كان المصلي يريد ان يصلي كصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:44ضَ

ان يطيل الخيام ويطيل الركوع والوقوف بعده والسجود وجلوس بين السجدتين الصلاة احدى عشرة او ثلاثة عشرة افضل من صلاة ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او تسع وثلاثين يقول الانسان يسابق - 00:02:04ضَ

من وراءه ويسابقه من وراءه ورأى وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة يصلي اربعا يقول فلا تسأل عن طولهن وحسنهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن طولهن وحسنهن - 00:02:37ضَ

ثم يصلي ثلاثا وتقول انه يفتتح صلاته بركعتين وبهذا الحديث تأكيد انه يصلي ثلاث عشرة ركعة هذا الحديث غير الحديث اللي تقول فيه صلى ثلاث عشرة ركعة كل هذا يؤكد - 00:03:00ضَ

ان احدى عشر ان الاحدى عشرة ركعة ليست حدا اعلى دائما واذا علمنا انه صلى الله عليه وسلم يقرأ من ركعة واحدة بالسورة الطويلة وربما قرأ بركعة واحدة اكثر من خمسة اجزاء من القرآن - 00:03:26ضَ

قد صنف ليلة ومعه احد الصحابة وقرأ في الركعة الاولى سورة البقرة سورة النساء ثم اتبع النساء بسورة ال عمران هذا في ركعة هذي الاشارة العاجلة ارجو ان ينتفع بها الشباب - 00:03:52ضَ

الذين اخذوا بقول بعض العلماء المتأخرين رحمة الله عليهم وعلى علماء المسلمين وعلى كل المسلمين يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومات على ذلك لقوله انه لا يجوز الزيادة على احدى عشرة - 00:04:21ضَ

وهو قول خالفه جماهير علماء الاسلام انه ثبت من طرق كثيرة عن عدد كبير من علماء السلف انهم يصلون اكثر من احدى عشرة ومنهم من يصلي جماعة تسعا وثلاثين ركعة - 00:04:44ضَ

ومنهم من يصلي دون ذلك عشنا الى وقت غير بعيد في هذه البلاد لا تجد مسجدا يصلي اقل من ثلاثة وعشرين ركعة انه من غير اللائق ادبي بل دينيا ان يفارق - 00:05:08ضَ

ان نصلي الجماعة وهم يتهجدون ويسألون ربهم ان يفارقهم ظن منهم انهم منه انهم على غير هدى ينبغي مراجعة كلام اهل العلم في بيان هذا المنهج وينبغي ان يبتعد المسلم عن الشذوذ - 00:05:31ضَ

المفارقة ما عليه الامة في امور تلقاها الخلف عن السلف بهذه الكثافة فنسأل الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه - 00:06:02ضَ