باحث

اه انه اصلا من سكان مكة المكرمة ويدرس في الظهران يقول عدت الى الطائف ومكثت هناك اه ايام ثمانية الحج ثم نزلت الى مكة محرما. وبقيت في مكة الى يوم خمسة وعشرين منه. وفي تلك الايام صليت الصلوات جمعا وقصرا على علم مني بانني سوف اغادر يوم - 00:00:00ضَ

خمسة وعشرين اه افتونا هل علي شيء في ذلك ام لا الجواب اختلف اهل العلم في اقل مدة في اقصى مدة لقصر الصلاة منهم من قال ثمانية عشر يوم منهم من قال اقل من ذلك. والذي ارى - 00:00:20ضَ

ان صلاتك صحيحة لانك ابتدأت من اليوم الثامن وجلوسك في عرفة في منى وعرفة ومنى مرة اخرى هذا جلوس سفر ثم بقاؤك بعد ذلك في مكة من اليوم الثالث عشر - 00:00:43ضَ

الى اليوم الخامس والعشرين انما هي اثنا عشر يوما وهي ايضا داخلة في المدة التي اختار بعض اهل العلم انها مدة قصر فان بعض اهل العلم قال ان اقصى مدة - 00:01:03ضَ

يكون القصر المدة التي مكثها النبي صلى الله عليه وسلم في تبوك. وهذا الذي اعتقد انه الصاغ. اما من جلس مدة شهر او اكثر وهو يعرف انه مقيم شهرا او اكثر من ذلك فلا ارى انه يحل له ان يقصر الصلاة وبالله التوفيق - 00:01:19ضَ