باحث

شيخ صالح اجدني مدفوعا للسؤال عن اولئك الذين يشمتون بمن يتمسك بهذه السنة في ان يكون الملبس سواء كان من هذه البنطلونات او كان من الثياب او من غير ذلك ان يكون هذا الملبس الى حد معين - 00:00:00ضَ

ايا من الساق او اه من الرجل عموما. هل من كلمة توجيهية حيال هذا الموضوع جزاكم الله خيرا. الواجب والمسلمين ان يتعاونوا على البر والتقوى وخاصة المسئولون منهم لو النفوذ فان الواجب عليهم اعظم - 00:00:21ضَ

والمسؤولية تتوجه اليهم اكثر وحمل الناس على التقيد بالادب الشرعي والخلق الكريم الاسلامي واجب المسؤولين عموما وهو واجب عامة الناس ايضا لا شك ان الاسلام دين اليسر ولا شك ان الاسلام فيه - 00:00:43ضَ

حرية واختيار للناس لكنه في حدود. نعم لا يصح للرجل ان يختار الالبسة الطويلة التي يجرها وراءه اذا سار لا يحل له كما انه لا يحسن به ان يستعمل اثواب شهرة في التقصير - 00:01:09ضَ

ايوة بحيث يلفت الانظار اذا صار في طريق او في مجمع او في مسجد وجدت الناس ينظرون الي. لكن لا يحل له بحال من الاحوال ان يجعل نظر الناس حاملا له على ارتكاب المحرم - 00:01:30ضَ

والدين وسط فالاسلام وسط بين الاديان كلها والمسلمون وسط بين الامم واهل السنة وسط بين اهل الابتداع فالافراط غير محمود والتفريط غير محمود. نعم. والوسط هو الخيار فلابد للمسلم ان يعتني اتباع السنة - 00:01:50ضَ

وتجنب اثواب الشهرة وان يحتاط في ذلك غاية الاحتياط مرارة في ثواب الله ونصيحتي لمن يرغب في تقصير الثياب. مم. ان يقصرها تقصيرا معتدلا. ايوه لا شك انه اذا كان الوسط كله - 00:02:22ضَ

الى انصاف الساقين فلا محظور فيها ولا حرج لكن ما دمنا نعلم ان الكعبين ان الكعبيني لا يحل بحال من الاحوال ان ينزل الازار عنها وكلما ارتفع عنها فهو اولى - 00:02:39ضَ

الاعتدال في ذلك في مثل هذه المجتمعات امر محمود تجنبا للخالة للقيل والقال والنظرات رغبة في الاعتدال والتقارب حيث لا يجره الى الخيلاء والعشر والبطر ولا يجعله مشمرا لافتا للانظار والله المستعان - 00:02:55ضَ

الله المستعان جزاكم الله خيرا - 00:03:21ضَ