باحث

قال مجد الدين ابو البركات ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى قال باب الخروج الى العيد ماشيا والتكبير فيه وما جاء في خروج النساء. هذه ثلاثة مسائل بوب عليها المصنف وتقدم ان - 00:00:00ضَ

يعني الرجل من كبار الفقهاء وانه الين له كما يقول ابن مالك الين له الفقه كما الين لداوود النبي عليه السلام الحديد نعم وكتابة يعني من خلال تبويباته وبعض التعليقات اليسيرة. نعم شرح - 00:00:22ضَ

الاحاديث التي يوجدها فهو من احسن الكتب المؤلفة في احاديث الاحكام نعم يعني مثلا كتاب البلوغ اغلبه قليل التبويب سرد قد يذكر كتاب كامل ولا يذكر فيه تبويبات يشهد الاحاديث رحمه الله - 00:00:43ضَ

صاحب المنطقة يكثر من التبويبات واحيانا يعلق بعد ان يسوق الخبر يعلق قال عن علي رضي الله تعالى عنه قال من السنة ان يخرج الى العيد ماشيا وان يأكل شيئا قبل ان يخرج - 00:01:05ضَ

رواه الترمذي وقال حديث حسن وهذا الخبر لا يصح قال وعن ام عطية نسيبة بنت كعب الانصارية رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى - 00:01:27ضَ

العواتق والحيض وذوات الخدود فاما الحيض فيعتزلن المصلى فيعتزلن الصلاة وفي لفظ المصلى. ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله حدانا لا يقول لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها. رواه الجماعة وليس للنسائي فيه امر الجلباب - 00:01:48ضَ

ولمسلم وابي داود في رواية والحيض يكن خلف الناس يكبرن مع الناس. نعم لان من السنة من حين تخرج تكبر الى ان تقام الصلاة فتدخل مع الامام فتكبر بتكبير الامام - 00:02:21ضَ

نعم وطبعا هذا بالنسبة للفطر وبعض اهل العلم يروا ان التكبير لعل الشيخ صالح ينتبه ان التكبير في الفطر يبدأ من ثبوت ان هذه الليلة همة تكملة العدة ثلاث طين او ثبوت هذه ان هذه الليلة هي اول ليالي العيد. والذي جاء عن عبد الله بن عمر ولم يأتي عن احد من الصحابة ما يخالف او اكثر - 00:02:41ضَ

اذا خرج الى المصلى كبوا نعم واما بالنسبة للاضحى تعلمون من دخول العشر يبدأ التكبير وطبعا لبعض اهل العلم تفصيل تكبير مطلق مقيد وتقدم منه راجح التكبير كله نعم مطلق ولا يتقيد. الى اخر يوم من ايام - 00:03:09ضَ

تشويق نعم قال وللبخاري قالت ام عطية كنا نؤمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم وطبعا العاتق الشابة اول ما تدرك وهي التي لم تتزوج نعم فاذا كان من كان بهذه - 00:03:33ضَ

نعم بهذه المسابة وبالذات الحائض مأمورات بالخروج والمرأة قد لا يكون لها جلباب ولعل الشيخ سعيد ينتبه سعيد بن مانع ومع ان ليس لها جلباب وتأخذ من اختها جلبابها مأمورة بالخروج - 00:04:02ضَ

فاذا ما بالك بالرجال فلا شك انه راجح ان على اعوجاج اه صلاة العيد وجوبا عينيا نعم قالوا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا غدى الى المصلى كبر فرفع صوته بالتكبير - 00:04:23ضَ

نعم. وفي رواية كان يغدو الى المصلى يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر. حتى يأتي المصلى ثم يكبر بالمصلى حتى يرحمك الله. حتى اذا جلس الامام ترك التكبير نعم جلس الامام للخطبة - 00:04:45ضَ

نعم بعد الصلاة قال ووهما الشافعي. نعم وهو هذا صحيح عن عبد الله ابن عمر. نعم. رضي الله تعالى عنهما وبالنسبة للمشي طبعا ما ثبت حديث انه كان ماشيا بالنص نعم في حديث علي وما كان في معناه لا يصح ولكن هذا - 00:05:05ضَ

الاحاديث نعم ولو كان يخرج راكب كاندكر الصحابة رضي الله عنه انه كان راكبا نعم عليه الصلاة والسلام. فالسنة انك تذهب ماشي وترجع من طريق اخر. هذه هي السنة في ذلك - 00:05:28ضَ

وتفضلوا بارك الله فيكم - 00:05:46ضَ