باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين. في باب - 00:00:00ضَ

الوفاء بالعهد وانجاز الوعد. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان متفق عليه - 00:00:20ضَ

زاد في رواية لمسلم وان صام وصلى وزعم انه مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن - 00:00:34ضَ

كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها. اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب. واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر. متفق عليه بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:00:49ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اية المنافق ثلاث الاية بمعنى العلامة اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب. واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان واما الحديث الثاني فهو حديث عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه - 00:01:04ضَ

كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب الحديث النفاق له معنيان معنى عام ومعنى خاص تأمل معنى العام للنفاق فهو ان يتظاهر بالخير وقلبه منطوي على الشر - 00:01:29ضَ

فيتظاهر بالوفاء وهو غادر. ويتظاهر بالاصلاح وهو مفسد. ويتظاهر بالصلاح وهو فاسد تظاهروا بالامانة وهو خائن الى غير ذلك من الصفات الذميمة واما المعنى الخاص للنفاق فهو اظهار الايمان وابطان الكفر. قلوبهم منكرة والسنتهم - 00:01:54ضَ

واصل طريق المنافقين مبني على الكذب والخداع. يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون ثم ان النفاق نوعان نفاق اكبر وهو الذي كان على زمن النبي صلى الله عليه وسلم وهو اظهار الايمان وابطال الكفر - 00:02:20ضَ

وهو الذي نزل القرآن بذمه وتكفير اهله وانهم خالدين في نار جهنم. والنوع الثاني النفاق الاصغر وهو ان يتصف بصفة من صفات المنافقين من الكذب والخيانة واخلاف الوعد الى غير ذلك من - 00:02:45ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا اي ان هذه الصفات الاربع لا يمكن ان تجتمع في مسلم. لا يمكن للمسلم انه اذا حدث كذب واذا وعد - 00:03:05ضَ

واذا خاصم فجر واذا اؤتمن خان. من اجتمعت فيه هذه الصفات فهو منافق خالص النفاق والعياذ بالله الخصلة الاولى قال اذا حدث كذب والكذب هو الاخبار بخلاف الواقع. والكذب محرم كله. ليس هناك كذب مباح وكذب محرم - 00:03:23ضَ

بل جميع الكذب محرم وتقسيم بعض الناس الكذب الى كذب ابيظ وكذب اسود هذا تقسيم باطل فالكذب كله اسود لا خير فيه. بل الواجب على المؤمن ان يكون صادقا. يا ايها الذين امنوا اتقوا - 00:03:47ضَ

اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. ثانيا اذا عاهد غدر. اي اذا عاهد عهدا فانه يغدر ولا هذا العهد وهذا الوعد كذلك ايضا اذا وعد اخلف اذا وعد غيره وعدا فانه يخلفه. والانسان الذي يعد غيره - 00:04:07ضَ

وعدا لا يخلو من ثلاث حالات الحالة الاولى ان يعد وفي نيته ان لا يفي اصلا. فيقول لك ساعطيك كذا او سآتيك في الموعد الفلاني وقد بيت النية على انه لن يفعل فهذا من صفات المنافقين وهو مذموم - 00:04:31ضَ

الحال الثانية ان يعد وفي نيته الوفاء. ولكنه يترك الوفاء من غير عذر شرعي. فهذا ايضا والحالة الثالثة ان يعد وفي نيته الوفاء ولكن يتعذر عليه الوفاء لعذر شرعي من - 00:04:53ضَ

من او نسيان او غفلة او نحو ذلك فهذا معذور عند الله عز وجل. قال واذا خاصم فجر. اذا خاصم غير عند القاضي او عند غير القاضي فجر في خصومته. والفجور في الخصومة ان يدعي ما ليس له - 00:05:13ضَ

او ان ينكر ما وجب عليه فيدعي ما ليس له بان يقول هذه الارض لي هذا العقار لي هذا المال لي وهو ليس او ينكر ما وجب عليه. فاذا كان في ذمته لغيره دراهم او اموال ينكرها ويقول لا - 00:05:33ضَ

اي سلك عندي شيء هذا من صفات المنافقين الصفة الرابعة واذا اؤتمن خان اي اذا اؤتمن على مال او على كلام او على عرظ فانه يخون هذا المال ويخون هذا الكلام ويخون هذا - 00:05:53ضَ

العرض فيستبيح المال ويبيح السر وينتهك العرض والعياذ بالله. والخيانة هي الغدر في الائتمان وهي صفة ذم مطلقا. وقوله واذا اؤتمن خان الخيانة كما تقدم تكون في المال في الكلام وتكون في العرض. واعظم الخيانة الخيانة في العرض. فاذا اؤتمن على عرظ فانه ينتهك - 00:06:12ضَ

ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم جعل الزنا بحليلة الجار من اكبر الذنوب. فاذا استأمنه على اهله وقال سوف اسافر سوف اذهب الى المكان الفلاني. فائتمنك على اهلي يخون هذه الامانة. ويفجر - 00:06:44ضَ

والعياذ بالله وهذا من اعظم الخيانة. فهذا للحديثان فيهما التحذير من صفات المنافقين. وان الانسان ينبغي ينبغي له ان يكون صادقا في كلامه لا يخبر بالكذب وان يكون وافيا بعهده ووعده لا ينقض العهد - 00:07:04ضَ

ولا يترك الوفاء بالوعد. وان يكون عدلا في كلامه وخصومته. لا يدعي ما ليس له. ولا ينكر اوجب عليه وان يكون ايضا امينا فيما يؤتمن عليه من اموال او اعراض او غير ذلك. وفق الله - 00:07:24ضَ

لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:44ضَ