باحث

طيب الى القائم بالقسط كلمة القسط العاجي والقسط من العبارات اللي تستعمل لاكثر من معنى. يعني القسط آآ انا ذكرته اكثر من مرة في مناسباته كلمة القسط تستعمل بمعنى العدل وبمعنى الجور. يعني ضد ايه - 00:00:00ضَ

الكلمة هذه تستعمل في شيء وضده تستعمل كلمة القسط في الجور وتستعمل في العدل ولذلك العلماء يقولوا قسط جارا واقسط بالهمزة هذه همزة السلب يسميها العلماء علماء اللغة العربية. همزة السلب اقسطها يعني ازال القسط وهو الجور - 00:00:20ضَ

ولذلك ربنا هيقول يحب المقسطين يحب المقسطين ويقول واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. اما القاسطون لانها من قصطة انا جار وان منا القاسطون ومنا ذويكن من اسلم فهو اما القاصي منا المسلمون ومنا القاسطون. فمن اسلم فاولئك تحروا - 00:00:46ضَ

واما القاسطون يعني الجائرون المائلون عن عن طبيعة العدل والانصاف في الايمان بالله وحده وتصديق رسله. واما القاسطون فكانوا لجهنم انما حطبة فقصة تستعمل بمعنى جارة واقسط بمعنى عدل. وقد لاني اقسط ازال القسط وهو الجور. ويستعمل القسط ايضا بمعنى العدل - 00:01:08ضَ

يعني كلمة تعمل في اللغة بمعنى الجور وبمعنى العدل. وطبعا السياق سياق الاسلوب وتحديث الكلام هو اللي يحدد المعنى المراد يعني فيه كلام السياق هو اللي يبينه السياق ولبين المعنى المراد يعني قد يستعمل للشيء في اكثر من معنى. العين تستعمل في الباصرة - 00:01:33ضَ

العين كلمة عين كلمة عين تستعمل في اللي تشوف بها دي العين الباصرة الجارحة والعين تستعمل في الذهب والفضة يسمى عين النقدان تسمعين عيب والجارية اللي تطلع من الماء من الارض الماء اللي يجري ما يسمى عين يسمى عين - 00:01:55ضَ

والجاسوس يسمى عين يسمى عين. كل هذا يسمى عين. ولكن اذا جاءت في سياق هو اللي يحدد المراد عين جارية عرفنا انها ماء بعث النبي فلانا عينا له يعني ياخذ اخبار المشركين ينقل اخبار المشركين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:18ضَ

اخبار الى رسول الله عندي لك كذا عين يعني ذهب او فضة عندنا كذا عين اذاها او ذهب او فضة. فكلمة بعض الكلمات العربية تستعمل لعدة معاني ولكن السياق هو اللي يحدد المراد منه. اذا - 00:02:40ضَ

ورد السياق في محل عند لفظ في محل هو اللي يحدد المراهق فاذا قال قائما بالقس يعني قائما بالعدل مزيلا للجور قائما بالعدل بالقسطاس المستقيم. قائما بالقسطاس المستقيم. يعني بالعدل - 00:02:56ضَ

والانصاف العدل لا يظلم ربك احدا - 00:03:14ضَ