باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في في باب استحباب طيب - 00:00:00ضَ

طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة متفق عليه - 00:00:20ضَ

عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والكلمة الطيبة صدقة متفق عليه. وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق. رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى - 00:00:33ضَ

قال وعن علي ابن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة. اتقوا النار اي اجعلوا بينكم بينها وقاية ولو بشق تمرة يعني ولو ان تتقوا النار. بشق تمرة يعني ببعض تمرة. فمن لم يجد يعني ما يتصدق - 00:00:53ضَ

به وما يتقي به النار فبكلمة طيبة والكلمة الطيبة هي الكلمة الطيبة في ذاتها. وفي غاياتها واهدافها اما الحديث الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والكلمة الطيبة صدقة - 00:01:17ضَ

والكلمة الطيبة كما تقدم نوعان النوع الاول كلمة طيبة في ذاتها. وهو ما اشتمل على ذكر الله عز وجل وما كان عبادة كقراءة القرآن والتسبيح والتكبير والتحميد وتعليم العلم والدعوة الى الله وغير ذلك - 00:01:42ضَ

والنوع الثاني كلمة طيبة في غاياتها. واهدافها وذلك بالكلام المباح. اذا آآ قصد به الانسان ان يدخل السرور على اخوانه وعلى جلسائه فيتحدث بالحديث المباح وبالكلام المباح ليذهب عنهم الوحشة وليجلب الالفة والمحبة. فهذه الكلمة كلمة طيبة في غاياتها - 00:02:02ضَ

ثمان الكلمة ايضا تكون طيبة في اسلوبها وفي موضوعها وفي طريقة القائها. ومن الكلم الطيب ان تختار في مخاطبة اخوانك اعذب الالفاظ وارق الالفاظ واجمل الالفاظ. فكما انك تحب ان يخاطبوك - 00:02:30ضَ

باجمل الالفاظ فكذلك ايضا خاطبهم باحسن الالفاظ. ولهذا قال الله عز وجل وقولوا للناس حسنا فهذا للحديثان يدلان على فضل الكريم الطيب وان الكلم الطيب نوع من الصدقة. وفيه ايضا دليل - 00:02:50ضَ

على ان الصدقة لا تختص بالمال بل تعم كل انواع الخير فكل خير تعمله فانه من الصدقة. ومنها ايضا ان الانسان لا ينبغي ان يحتقر شيئا ولو كان قليلا فالقليل عند الله كثير. فمع الاخلاص لله عز وجل اذا - 00:03:11ضَ

تصدقت بصدقة ولو كانت قليلة فانها تكون عند الله عظيمة كبيرة مع الاخلاص له سبحانه وتعالى. اما الحديث الثالث فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا اي لا تستقلن من المعروف يعني من الخير شيئا - 00:03:35ضَ

ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق. وفي رواية بوجه طليق. وهذا الحديث يدل على ان الانسان لا ينبغي له ان يحتقر شيئا من اعمال الخير والبر. فقد يكون هذا العمل اليسير سببا لدخولك الجنة. من - 00:03:55ضَ

حيث لا تشعر ومن ذلك ان تلاقي اخوانك بوجه طليق بوجه متبسم وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام كثيرا التبسم ولان لقياك لاخوانك بوجه طليق يدل على محبتك - 00:04:16ضَ

لهم رغبتك في مودتهم لان الظاهر يدل على الباطن. فكون الانسان يظهر البشاشة والابتسامة على ان في قلبه محبة ورغبة في المودة والالفة في هذا الذي قابله. فعلى المرء ان يحرص على - 00:04:37ضَ

التخلق باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والتعسي ادابه. فانه هو القدوة والاسوة. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. ومن ذلك طلاقة الوجه. وبعض الناس يظن ان طلاقة الوجه قد تكون سببا - 00:05:00ضَ

لذل الانسان وعدم تقديره عند الناس. فتجده يكون مكفهرا معبسا امامهم. ويقول في حتى لا تسقط امامهم حتى تكون شخصية امامهم وكل هذا من اه وساوس الشيطان من نزغات الشيطان فخير الهدي هدي النبي صلى الله عليه وسلم فالرسول عليه الصلاة والسلام مع ما له من الجلالة وما له - 00:05:20ضَ

ومن الاعظام وما له من الاكرام والاحترام عند الله وعند عباد الله كان متواضعا وكان يتبسم بمن يلقاه ويبش في وجهه. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:50ضَ