التفسير المختصر - الشيخ سعد بن شايم الحضيري

9 - التفسير المختصر - سورة المسد - الشيخ سعد بن شايم الحضيري

سعد بن شايم الحضيري

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وبعد ايها الاخوة في سلسلة دروس التفسير وصلنا الى سورة المسد - 00:00:00ضَ

وهو قول الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب الى اخر السورة وهذه السورة سميت بسورة المسد لانه جاء فيها ذكر حبل المسد او حبل من مسد - 00:00:19ضَ

سميت بذلك سيأتي بيانه وتفسيره ان شاء الله تعالى ان شاء الله تعالى سبب نزول السورة كما في صحيح البخاري عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا قومه - 00:00:37ضَ

وناداهم ويا معشر قريش ودعا بني عبد المطلب واجتمعوا ثم قال لهم في ضحى ذلك اليوم وهو على جبل الصفا قال ارأيتم لو اني اخبرتكم ان جيشا مصبحكم او ممسيكم - 00:00:55ضَ

هل انتم مصدقين؟ قالوا نعم. ما عهدنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب اليم وقام عمه ابو لهب وقال تبت يداك او تبا لك تبا لك ولهذا جمعتنا - 00:01:19ضَ

فانزل الله هذه السورة فيها الوعيد له وبيان التباب له وهو الخسران وقبل ذلك كان ابو لهب يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه ويؤذيه بفعله هو وامرأته ام جميل بنت حرب - 00:01:43ضَ

العوراء وهو كان احول وامرأته تعرف بالعوراء ام جميل. كذلك كانت تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم بلسانها وبالنميمة وكذلك بتجعل تجعل الحطب والشوك على بابه وكذلك القاذورات هي وزوجها على بابه وكانوا بجوار بيته - 00:02:11ضَ

وفي مسند الامام احمد رجل من بني الدين قالوا له ربيعة قال كنت في سوق ذي المجاز ارأيت النبي صلى الله عليه وسلم لان هذا الرجل اسلم فيما بعد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:36ضَ

يطوف على القبائل ويقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ومن يحملني او يؤميني لابلغ رسالة ربي فاذا خرج منهم جاء بعده رجل احول ابيض اشقر حسن الوجه يعني الصورة - 00:03:01ضَ

فيقول يا ايها الناس لا تصدقوه انه صابئ قلت من هذا يا ابتي؟ كان معه ابوه؟ قال هذا عمه عبد عزى وابو لهب اسمه عبد العزى ابن عبد المطلب وكان يكنى او يكنى بابنه الاكبر عتبة لكنه - 00:03:32ضَ

لما كان من وجهه وحسن جماله سمي بابي لهب لانه كأنه لهب فقال الله فانزل الله فيه هذه السورة بعد ما قال تبت يده وكان يأخذ حجارة ويضرب بها النبي صلى الله عليه وسلم حتى يدميه - 00:03:56ضَ

يدمي عراقيبه صلى الله عليه وسلم. ثم انه ثم نزلت هذه السورة وذكر فيها اسم ان وامرأة حمالة الحطب جاءت هذه المرأة الخبيثة ومعها فهر حجر كبير تريد ان تضرب النبي صلى الله عليه وسلم يقول وكان ابو بكر جالسا والنبي عنده - 00:04:19ضَ

في مكان فجاءت وقالت يا ابا بكر انهم يزعمون ان صاحبك قد هجاني يعتبر القرآن هجاء والله لان وجدته دخلنا رأسه بهذا الفهر فقال انه والله ما هجاك وما يقول الشعر - 00:04:46ضَ

انصرفت فقال يا رسول الله انها لم تر. قال نعم لا تراني لانه قال دعاء وقرأ ايات طمس الله بصرها عن ان تراه يقول تعالى تبت يدا ابي لهب وتب تبت اي خسرت - 00:05:10ضَ

وهذا دعاء عليه لانه فلتخسر يداه وقال تبت يدا ابي لهب والمراد تب كله. لان اليد يكسب بها الانسان. فكان كسبه بها كله خسارة وقيل لانه كان يحمل الحجارة ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:30ضَ

قال الله تبت يدا ابي لهب او لانه يحمل الاذى والقذر ويجعله على باب النبي صلى الله عليه وسلم تبت يدا ابي لهب وتب قال الله وتب ايضا قال اخبر انه تب - 00:05:58ضَ

في اول السورة دعاء في اول الاية دعاء عليه بالتباب والتباب الخسران في اخر الاية قال وتب في قراءة ابن مسعود وقد تب اي اخبر الله انه خسر. اي وقد خسر - 00:06:17ضَ

قال ما اغنى عنه ما له وما كسب عنده مال طائل كان يقول والكسب قال المفسرون هم اولاده كان يتبجح ان له اولادا عتبة عتيبة ومعدب وكان قد زوجهم من بنات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:39ضَ

ولم يدخل بهم رقية وام كلثوم فلما اظهر النبي دعوته جعل اولاده يطلقون بنات النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الخاسر خسر القرب من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:04ضَ

فكان يقول اذا كان ما يزعم محمد حقا اننا مبعوثون فانني سافتدي من النار بمالي وولدي قال الله ما اغنى عنه ماله وما كسب ايمانه لا يغني عنه شيئا وما كسبه من الولد ويتبجح بهم - 00:07:28ضَ

لم لا يغنون عنه شيئا ما اغنى عنه ما له وما كسب ليصلى نارا ذات لهب يصنع يخبرنا الله انه سيصلع يعني سيموت كافرا وسيصلى نارا ذات لهب تلتهم به - 00:07:55ضَ

ثم قال وامرأته حمالة الحطب هي العوراء ام جميل بنت حرب بني عبد شمس من اقاربه لكنها كانت سيئة حاقدة ذميمة حمالة الحطب قيل انها كانت حمالة الحطب في الدنيا تحمل الحطب بين الناس - 00:08:17ضَ

بين الناس بالنميمة وتسعر بينهم الفتنة فكانت سيئة الخلق والخلق ذميمة تمشي بين الناس بالفتنة فهي كأنها تحمل حطب الفتنة بين الناس وحمالة الحطب الذي تجعله على باب النبي صلى الله عليه وسلم لتؤذيه - 00:08:46ضَ

تبعث يوم القيامة حمالة حطب وقيل لانها كانت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بانه فقير وكانت تحطب وتبيع الحطب بين قريش بذلك مع انها امرأة بنت اغنياء وزوجها غني الا انها كان فيها شح - 00:09:14ضَ

الحرص حتى الى هذا. فعيرها الله بهذا في الدنيا حملت حطب الفتنة بين الناس نار الفتنة والحطب الشوكي الذي تجعله على باب النبي صلى الله عليه وسلم ويوم القيامة تحمل الحطب فتضعه على زوجها - 00:09:43ضَ

تعذب هي وهو في نار جهنم بانها هي التي تجعل الحطب عليه توقد عليه في في جهنم قال في جيدها حبل من مسد المسد الحبل الذي من الليف يكون غليظا خشنا ولكنه هذا من ليف في النار. نعوذ بالله - 00:10:02ضَ

لانها كانت في جيدها في في الحياة الدنيا كانت في الجد يعني العنق يعني عنقها كما قال الشاعر وجيد كجيد الرئب ليس بفاحش اذا هيا نصته ولا بمعطل يجيدها عنقها كانت فيها قلادة من ذهب - 00:10:27ضَ

تفتخر فيها على انها ثريا فيعوضها الله عنها في الاخرة بجيد بعلق بحبل من النار خشونة كما انه كانت متنعمة في الدنيا يكون عليها العذاب. وقيل انه يؤخذ به وترفع الى ان تصل الى شفير النار في الاعلى ثم تركز الى الاسفل - 00:10:50ضَ

يعذب به هكذا يجيدها حبل من من مشهد هذا جزاؤهم لما كفروا بالله واذوا رسوله وعاندوه وفعلوا ما فعلوا كان لهم الجزاء اهل البيت هذا انهم في النار نعوذ بالله - 00:11:18ضَ

نسأل الله العافية والسلامة نسأله النجاة من النار واسباب ذلك انه جهد كريم والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:40ضَ