باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس قال عن ابن شهاب وهو الزهري قال عن عبيد الله بن عبدالله وهو ابن عتبة بن مسعود - 00:00:21ضَ

قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال عن الصعب ابن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا. وهو بالابواء مكان بين مكة والمدينة - 00:00:39ضَ

قال او بودان ايضا مكان اخر فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي يعني تأثر لماذا رد عليه هذه الهدية - 00:01:05ضَ

فبين له عليه الصلاة والسلام قال انا لم نرده عليك الا ان حرم فالشخص المحرم لا يجوز له الصيد نعم ولا يجوز له ان يأكل او عفوا ولا يجوز له ان يذبح مصيدة - 00:01:28ضَ

نعم ويا استاذ ابو بكر هل يؤكل الحمار الوحشي نعم نعم طيب لماذا اهدأ الى الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لو كان ما يؤكل كان قال له عليه الصلاة والسلام ان الحمار الوحشي لا يؤكل - 00:01:54ضَ

لا يؤكل يا استاذ ابو بكر يؤكل يؤكل جاءت عدة احاديث بان الحمار الوحشي يؤكل نعم وما هو الحمار الوحشي يا شيخ سامر؟ يعني قيل انه الوضيحي ليس المخطط الذي يعيش في افريقيا - 00:02:15ضَ

يعيش المخطط في ما لي المخطط الحمار المخطط مم نعم يعني اختلف في الحمار الوحشي طبعا الان يطلق على المخطط حمارا وحشيا نعم الوظيحي فعلا او كبير انه ضاحي كبير نعم - 00:02:36ضَ

سبحان الله نعم احسنت يقولون يشبه يشبه الحمار من حيث الوجه. محل الوجه نعم. اي نعم. غير القرون وغير والله هزا الظاهر ما يؤكل. ما يؤكل. اه. لكن الحمار الوحشي المقصود هنا. نعم يؤكل. الوحيد. نعم. الذي - 00:03:02ضَ

في افريقيا ما يؤكل مخطط ما يؤكل. نعم الحصان يؤكل نعمل حصان يؤكل نعم ويذبح في المغرب في بلاد المغرب يذبح الحصان نعم المغرب او تونس يذبح عندهم الحصان وهو يؤكل - 00:03:28ضَ

نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي نعم قال ومحمد بن ومح وهو التجيبي وكتيبته وابن سعيد جميعا عن الليث ابن سعد حاء وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام - 00:03:51ضَ

قال اخبرنا معمر وابو راشد حاء وحدثنا حسن اي الحلواني حسن ابن علي الحلواني قال حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان كلهم عن الزهر بهذا الاسناد - 00:04:15ضَ

قال اهديت له حمار وحش كما قال ما لك وفي حديث الليث الليث وصالح اي ابن كيسان ان الصعب ابن كثامة اخبره وحدثنا يحيى بن يحيى. طبعا يقولون في يمكن ابو عبد العزيز عنده خبر يقولون في ايام الحظر. في العام الماظي - 00:04:38ضَ

خرجت الحيوانات نعم لان ما وجدت احد صارت نعم كانت تخشى تخاف من الناس فعندما انقطع الناس خرجت يقولون بعض كيا نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي وعمرو الناقد - 00:05:01ضَ

وهو البغدادي قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد وقال اهديت له من لحم حمار وحش نعم واقواي المتقدمة اصح انه حمارا كاملا اهدى له قال وحدثنا ولذا رده لو كان لحما لاخذه. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابو كريب وهو - 00:05:28ضَ

محمد بن العلا قال حدثنا ابو معاوية وهو محمد ابن خازم قال عن الاعمش وهو سليمان بن مهران قال عن حبيبنا ابي ثابت وهو الاسد الكوفي قال عن سعيد بن جبير وهو الاسد عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال اهدى الصعب - 00:05:56ضَ

ابن جسامة الى النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناهم منك اذا هذا هو المانع. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى هو التميمي قال اخبرنا المعتمر بن سليمان وهو بن طوقان التيمي قال سمعتم - 00:06:21ضَ

منصورا وهو ابن المعتمر يحدث عن الحكم وهو ابن عتيبة وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي وابن بشار العبدي قال حدثنا محمد ابن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن الحكم بن عتيبة حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ - 00:06:46ضَ

قال حدثنا ابي اي معاذ بن معاذ العنبري. قال حدثنا شعبة ابن الحجاج جميعا عن حبيب اي ابن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن رضي الله عنهما وفي رواية منصور عن الحكم اهدى الصعب بن جثامة الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش - 00:07:09ضَ

وفي رواية شعبة عن الحكم عجز حمار وحش يقطر دما وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده. نعم عفوا هذا صاده من اجله. هذا الصيد قد صاده الصعب من اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا - 00:07:33ضَ

فكان الصيد لم يصد اذا كان المحرم لم يصد هذا الصيد المحرم بنفسه لم يباشر ولم يعاون ولم يصاد من اجله فهنا لا بأس باكله هنا لا بأس بأكله نعم. واما اذا كان قد باشر فلا يجوز. او صيد من اجله - 00:08:04ضَ

صيد صيد البوي حلال لكم ما لم تصدوه او يصد لكم. هذا في حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر وان كان ليس بالقوي هذا الاسناد ولكن قد دلت الادلة عليه. نعم - 00:08:29ضَ

فعفوا اذا باشرا المحرم او عاون فلا يجوز وايضا اذا صيد من اجل المحرم. ولذا مرة اهدي لعثمان ومن معه صيد طيور فقال عثمان وكان محرما رضي الله عنه. فقال لمن معك كلوا يعني قال انا قد صيد لاجلي - 00:08:49ضَ

نعم لانه كان هو الخليفة اراد الظاهر هذا ان يهدي لعثمان فصاد من اجله صاده من اجله والله اعلم نعم قال وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده. قال وحدثني - 00:09:16ضَ

زهير ابن حربة والبغدادي قال حدثنا يحيى بن سعيد هو القطان قال عن ابن جريج وهو المكي الاموي قال اخبرني الحسن ابن مسلم اي ابن عن طاووس هو بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم زيد بن اوقما - 00:09:40ضَ

فقال له عبدالله بن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حرام قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لا نأكله انا حرم - 00:10:00ضَ

لانه قصيدة من اجله. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:10:19ضَ