باحث

ولذلك يذكره ايضا بقطع الشواغل فان طلبة العلم قد تكون الرغبة موجودة عندهم. لكن الشواغل الدنيوية تقطعهم فيبين له ان من اراد الامامة في الدين فينبغي عليه ان ان يتخفف من شواغل الدنيا لا سيما في اوائل الطلب - 00:00:01ضَ

فان كل شغل يأخذ من القلب شعبة. ويأخذ من الوقت شعبة. فاذا تشتت شعب تشتت القلب في اودية الدنيا وعلائقها. وضاع الوقت بين مجالس الدنيا وهمومها وقواطعها. ما الذي للقلب حتى يجتمع عليه. ما الوقت الذي يبقى لك حتى تحفظ - 00:00:26ضَ

حتى تفهم وحتى تقرأ وحتى تحضر وحتى تلتزم بهذه الاشياء. ولذلك ينبغي لطلبة العلم قدر طاقتهم ان يقتنعوا بالميسور ويأخذ من الدنيا الكفاف قدر طاقتهم. قد يوسع الله على العبد من دون كلفة - 00:00:55ضَ

لكن قد يبتليك الله جل وعلا بقلة ذات اليد. ان كنت طالب علم فلا يظرك فلا يضرك ذلك. فقد اعطاك الله ما هو خير لك من ملوك الدنيا. من ملك الدنيا. فالعلم كما - 00:01:18ضَ

هو معروف ميراث الانبياء. ولذلك لما ذكر ابن القيم رحمه الله اوجه تفضيل العلم. قال ومن اوجه تفظيل العلم ان اكثر ما يتنافس فيه الناس في الدنيا المال. يتنافس عليه الملوك والكبراء الصغار - 00:01:33ضَ

والكبار والرجال والنساء والعرب والعجم. وفضل العلم على المال من اربعين وجها ثم بدأ يعددها. جعلت المال فوق العلم جهلا لعمرك في القضية ما عدلت. وبينهما بنص الوحي بون ستعرفه - 00:01:53ضَ

اذا طه قرأت لئن جلس الغني على الحشايا لانت على الكواكب قد جلست ومهما افتظ ابكار الغواني فكم بكر من الحكم افتظظت وحري بالانسان ان يعرف قدر ما انعم الله عليه - 00:02:12ضَ

يصبر يتحمل ويعلم ان ما اعطاه الله خير له من كثير مما ينشغل به الناس. وسيأتي بهذا مزيد ان شاء الله في اداب المتعلم - 00:02:28ضَ