باحث

احسن الله اليكم يسأل يقول بان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم قال اه صوموا عاشوراء وامر الناس بصيامه. مع وجود اليهود ومع ذلك تأخر قوله خالفوا اليهود صوموا يوما قبله ويوم بعده متأخرا - 00:00:00ضَ

لماذا تأخر الامر بمخالفة اليهود مع انه صلى الله عليه وسلم لم يصم يوما قبله ولا بعده لانه لم يشهد العام القابل لا ليس الامر كما تقول النبي لما جاء المدينة - 00:00:15ضَ

كان يحب صلوات الله وسلامه عليه ان يجاري اليهود في بعض الامور التي لم ينه عنها كما جراهم فيما يتعلق على الرأس وتصفيفه الشعرة على خلاف ما كانت عليه العرب - 00:00:34ضَ

العرب في تصريحات الشعور لرؤوسهم وغسلها وتمشيطها يفرقون الشعر مع وصل الجبين الرجال والنساء وكان النبي يفعل ذلك ولما جاء المدينة احب ان يتألف اليهود لانهم اهل كتاب ثم ترك ذلك - 00:00:53ضَ

رجع الى ما كان عليه واول ما جاء يوم عاشوراء تقول عائشة انه كان انه صامه في الجاهلية وكان اليوم معظما عند العرب في الجاهلية كانوا يكسون الكعبة في ذلك اليوم - 00:01:18ضَ

ثم احب ان يخالف اليهود ولم تكن مخالفة اليهود من اول الامر اليهود كانوا يقولون ان الرجل اذا جامع امرأته في فرجها من جهة الوراء يولد الولد احول فامر النبي - 00:01:40ضَ

جواز يا اخي ابلغ به جوازي مخالفتهم في ذلك كان اليهود اذا حاضت المرأة لا يجالسونها ولا يضاجعونها امر بمخالفتهم وجواز مضاجعتها غير اللا جماع بعض الصحابة وقال الا نخالفهم فنجامعهن - 00:02:01ضَ

فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ومخالفة لليهود لم تأتي دفعة واحدة واما قبل وفاته فلم يكن عنده في المدينة يهود اليهود انتهى امرهم قبل فتح مكة في المدينة - 00:02:28ضَ

وان من كلمتنا لاصومن التاسع والعاشر جاءت في اخر الوقت. نعم - 00:02:59ضَ