باحث

وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فمر علينا بالامس باب من تيمم في اول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت - 00:00:00ضَ

وتقدم لنا انه في هذه الحالة لا يعيد الصلاة يعني شخص حضرت الصلاة وليس عندهما فتيمم وصلى وبعد انتهاء الصلاة وجد الماء يعني جاء شخص بالماء من اصحابه جاء بهذا الماء وكان هذا الذي صلى بهذا - 00:00:27ضَ

تيمم قد انتهى من صلاته فهل يعيد او لا؟ لا ما يعيد نعم لا يعين ثم ايضا يعني مسألة تتعلق بهذه ايضا لا يجب عليك ان تنتظر لا يجب اذا دخل وقت الصلاة - 00:00:53ضَ

نعم لا يجب عليك ان تنتظر. نعم ان يعني انتظرت بعض الشيء يعني ان هناك من سوف يأتي بالماء نعم ان انتظرت بعض الشيء فلا بأس فهذا حسن. انت عفوا انتظرتها ان انتظرت بعض الشيء فهذا حسن. واما عن كون ان هذا يجب - 00:01:14ضَ

عليك بعد دخول وقت الصلاة فلا يجب نعم. ثم ذكر المصنف قال عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا - 00:01:37ضَ

وتقدم لنا ان الصعيد كلما صعد على وجه الارض فصليا ثم وجد الماء في الوقت فعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخرون. ثم اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك - 00:01:56ضَ

كلف فقال للذي لم يعد اصبت السنة وتقدم ان اصابة السنة لا شك هي المقصودة والمطلوبة واجزأتك صلاتك. وقال للذي توضأ واعاد لك الاجر مرتين. لانه صلى مرتين رواه النسائي وابو داود وهذا لفظه قال وقد روياه ايضا عن عطاء ابن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا اي بدون - 00:02:16ضَ

وهذا هو الصواب. الصواب في هذا الحديث انه مرسل وبالتالي انه لا يصح. ولكن المعنى دلت عليه الادلة قال باب بطلان التيمم بوجدان الماء في الصلاة وغيرها. وهذا ايضا قد تقدم بالامس - 00:02:47ضَ

هذه المسألة اخص من المسألة الاولى. المسألة الاولى صلى وانتهى ثم وجد ثم جاء الماء المسألة الثانية في اثناء الصلاة حضر الماء في اثناء الصلاة حضر الماء فهل يقطع الصلاة - 00:03:06ضَ

ويستعمل الماء في طهاوته ونقول بطلة تيممه ويعيد الصلاة من يبدأ من جديد او يكمل صلاته لانه دخل في الصلاة على وجه صحيح ما عند ما تيمم وكبوا وشرع في الصلاة ثم جاء الماء - 00:03:27ضَ

فهذا محل خلاف بين اهل العلم هناك من قال يستمر في صلاته قال لانه لو اوجبنا عليه ان يقطع الصلاة نكون قد يعني كلفناه بالصلاة وزيادة. كيف زيادة؟ افرض صلاة العصر - 00:03:52ضَ

هو في الركعة الرابعة وجاءت السيارة بالماء فاذا قال قلنا ببطلان صلاته في هذه الحالة ثم يتوضأ ويصلي اذا صلى اربع فيما سبق وصلى الان اعاد هذه الصلاة فكلفنا زيادة - 00:04:10ضَ

والقول الاخر ولعل هو الاحوط انه خلاص تبطل الصلاة نعم مثل ايظا يعني انت عندما تتيمم وجد الماء بعد تيممك عليك ماذا عليك ان تتوضأ عليك ان تتوضأ وان كنت على جنابة عليك ايضا ان تغتسل - 00:04:32ضَ

نعم فهذا الاحوط وهذا الذي بوب عليه المصنف نعم. فقال يقطع الصلاة يقطع الصلاة ويستعمل الماء ثم اه يعيد الصلاة من جديد. قال عن ابي ذر رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:04:54ضَ

وقال ان الصعيد طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين بما ان الماء غير موجود او في الانسان لا سمح الله مانع فما دام الماء غير موجود او المانع - 00:05:12ضَ

موجودا في هذا الانسان فهو يتيمم نعم حتى يوجد الماء او يزول العذر عليكم السلام او يزول العذر الذي يمنعه. قال وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء. الان وجد الماء - 00:05:29ضَ

فليمسه بشرته فان ذلك خير قال رواه احمد والترمذي وصححه وهو حديث صحيح. قال باب الصلاة بغير ماء ولا تراب عند الضرورة هادي بعد مسألة ايضا متعلقة بما بالمسائل التي تقدم ذكرها - 00:05:47ضَ

الان لا يوجد ماء ولا تراب نعم يعني لا سمح الله إنسان موظوع في مكان كل حديد نعم مأسور في هذا المكان. نعم فماذا يفعل ولايات له بالمال لكي يتوضأ. نعم فقط ما كاس يشرب فقط - 00:06:11ضَ

فماذا يفعل قال الله تعالى فاتقوا الله ما استطعتم خلص صل على اي حالة كانت ولذا في حال الخوف ان خفتم فرجالا او كبانا قال يعني راجلين تمشون هذا في وقت الحوض وركبان راكبين. صلي وانت راكب. فاتقوا الله ماذا؟ ما استطعتم. قال انعمت - 00:06:34ضَ

عائشة رضي الله عنها انها رضي الله عنها وعن ابيها انها استعارت من اسماء اختها اسماء بنت ابي بكر وعائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما قلادة فهلكت ضاعت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا في طلبها - 00:06:59ضَ

وطبعا اهتموا يعني ما عندهم يعني هي استعارتها نعم فالقلادة لها شأن واهمية فبعث عليه الصلاة والسلام رجالا في طلبها فوجدوها متى وجدت عندما اقاموا البعير كانت تحت البعير ولو كان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب وهو لا يعلم الغيب لا يعلمها الا الله عز وجل. قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا - 00:07:23ضَ

وما يشعرون ايان يبعثون. كما ارسل رجال يبحثون وجلس ينتظر كذا. نعم. فعندما قاموا الجمل وجدوها وحدة قال فادركتهم الصلاة هؤلاء اللي ذهبوا يبحثون ادركتهم الصلاة وليس معهم ماء والى الان كان لم - 00:07:54ضَ

تنزل اية التيمم فليس معه ما وليس اية التيمم نزلت بحيث يكون التيمم مشروع فصلوا بغير وضوء فاتقوا الله ما استطعتم هذا الذي يستطيعون عليه فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه. قالوا المسل كيت وكيت - 00:08:17ضَ

فانزل الله اية التيمم هل قال عيد الصلاة؟ لا نعم لانهم هذا الذي يستطيعون عليه ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. قال رواه الجماعة الا الترمذي. يعني البخاري ومسلم واحمد وابو داوود والنسائي وابن ماجة - 00:08:47ضَ

تحت وهو حديث صحيح ولعل نقف عند هنا - 00:09:08ضَ