باحث

عليكم ما دام ان المسلم طاهر. فلماذا يغسل عند موته وكما تعلمون ان الشهيد لا يغسل. فما الفرق اولا السوق لسه عن حديث عائشة رضي الله عنها وقد سألتها امرأة - 00:00:00ضَ

قائلة ما بال المرأة او ما بالنا نؤمر بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة كما كان من عائشة رضي الله عنها وهي ابنة الصديق وام المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:22ضَ

وهي من فقيهات النساء وحفاظ السنة التي استدركت استدراكات على الرجال في العلم ما زادت على ان طارت كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة اي ان الواجب علينا التسليم - 00:00:40ضَ

لما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم والا نتكلف او نكلف انفسنا التنقيب ما الحكمة؟ ما العلة ان ظهرت لنا خير وبركة ثم لا نظن ان ما ظهر ما هو العلة - 00:01:02ضَ

الكاملة التي لا وشيء وراءها. هم. وانما نعتبر ذلك اذا صح فتحا من الله جل وعلا علينا ام فهمنا واذا لنفهم وش صار عندنا شك لا يصح ان يصير عندنا شك في اداء ذلك العمل - 00:01:23ضَ

وعلى زومة فيما يتعلق للتغسيل فلا شك ان من اغتسل ليس كمن لم يغتسل اللقاء والزوال الروائح والطهارة وما دام ان الميت على موتى لو كان متوضأ مغتسلا فانه اذا حصل الموت - 00:01:39ضَ

حصل في الغالب ان يكون حدث حدث يقدم على ربه جل وعلا في اكمل حالات الطهارة والتشريع ما يأتي منه تشريع واحد ارتجالا لا حكمة فيه ولا اعتبار انما يجمل بالمسلم ان لا يكون شديدا - 00:02:09ضَ

التطلع لان يعرف اسباب شرع ذلك الحكم من الاحكام قطعا لا يشرع حكم الا لحكمة ارادها الله لكن قد تبين لنا وقد لا تبين والله اعلم - 00:02:36ضَ